• 耶穌為何被神化

• 道教為什么沒有像地心說一樣迫害科學(xué)家 [經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)]

• 中國為什么誕生的是道教，周易用來占卜是否下雨的天氣，更具有實(shí)用性

• 印度是否有封建社會(huì)時(shí)期，他們是不是因?yàn)殚L期處于奴隸制度，所以才誕生的佛教

• 封建社會(huì)和奴隸社會(huì)的區(qū)別?

• 中國的信仰，可能就是要盡可能的削弱個(gè)人的能力，而重點(diǎn)突出群眾的力量；感覺要基于這樣限制，來做一點(diǎn)實(shí)事，會(huì)不會(huì)并不難？把自己的功勞結(jié)合大家一起奮斗，榮譽(yù)歸于集體，黑鍋?zhàn)约嚎福蜁?huì)不斷驅(qū)動(dòng)自己、家庭、事業(yè)和國家不斷進(jìn)步。

• 《漢謨拉比法典》是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物嗎

看完《達(dá)芬奇的密碼》有了很多的想法，作為一個(gè)中國人，原來以為佛教是本國國教，沒想到是從印度引進(jìn)，本國的宗教是道教。我想佛教是在什么樣的基礎(chǔ)上誕生的呢，他們?yōu)槭裁葱迊硎蓝皇切藿裆兀?/p>

有記者訪問錢學(xué)森，你是否忠于美國，他說我用自己的行動(dòng)作了回答，在二戰(zhàn)期間，我用自己的畢生知識(shí)幫助美國進(jìn)行軍事研究。記者再問，那你現(xiàn)在為什么又去紅色中國做研究呢，你是效忠于國民黨還是共產(chǎn)黨？錢答，我的知識(shí)我有權(quán)將它報(bào)答給我的國家。錢院長的回答真是鏗鏘有力，自信滿滿。我想我非常佩服他，我是否有這樣的勇氣拋棄一切，在領(lǐng)導(dǎo)的提攜及同志們的幫助下，僅憑自己的頭腦開創(chuàng)一個(gè)獨(dú)屬于自己的時(shí)代呢？

未來的教育，確實(shí)需要分級(jí)，類似我這樣普通智力的種子，應(yīng)該接受符合社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)教育，在能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的能力時(shí)，就不應(yīng)該浪費(fèi)教育資源，被強(qiáng)行培養(yǎng)成一群因?yàn)闆]有學(xué)術(shù)能力而無力畢業(yè)的早衰種子，這些早衰種子在遇見寬松的環(huán)境時(shí)，勉強(qiáng)寫出一些沒有含金量的論文得以畢業(yè)，卻拉低了大學(xué)的整體學(xué)術(shù)研究標(biāo)準(zhǔn)，擠占了真正做學(xué)術(shù)研究的天賦型進(jìn)階種子的空間；類似有自我驅(qū)動(dòng)意識(shí)的進(jìn)階種子，應(yīng)在結(jié)合市場因素下，被大力提供獲取進(jìn)階教育的渠道。當(dāng)然這一切的基礎(chǔ)都是這兩方向發(fā)展的人在未來都能獲得微妙平衡的高度榮譽(yù)感、被尊重感、被需要感，以及被他人認(rèn)可感。我自己思考呢，也許是要能獲得高工資，才能顯性的、持續(xù)性的強(qiáng)調(diào)以上各種感覺，而除了物物交換帶來的勞動(dòng)收入，也許更多收入需要來自于文化交易——包括我今天看的《達(dá)芬奇的密碼》就是國外基督文化輸入，我付出了虛擬幣才收獲觀看的權(quán)限——只有像國外那樣，持續(xù)性的輸出本國的文化，增加文化交易收入，順便吸引對(duì)本國文化感興趣的高科技人才，才能提高總收入；那么問題來了，如何擴(kuò)大中國文化對(duì)外國的文化輸出影響呢？

千里之行，始于足下，從這一刻開始還是要不斷提升自己，熱愛人類，熱愛自己的國家，熱愛自己的家族，更熱愛自己。這是一項(xiàng)需要不斷為之奮斗的事業(yè)。

“穿新衣吧剪新發(fā)型呀
輕松一下Windows98
打扮漂亮18歲是天堂
我們的生活甜得像糖”