所以孟子說“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”，把你放在外面那顆心找回來，就好了。

把心找回來，就涉及到覺察自己，知道自己此刻的念頭，念念覺察。

用西格蒙德·弗洛伊德的理論，“我”可以分為自我、本我、和超我。人大多是時候做的事情，是遵循本我的和自我原則進行，就是讓自己高興和權(quán)衡利弊的結(jié)果，這些都隱藏人的無意識當中，而認識自己，就是那個“超我”能夠冷眼旁觀心理的各種念頭，知道覺察自己。

禪宗里有個故事，一個小和尚師傅，開悟了和不開悟有什么區(qū)別，師傅來說開悟就是“饑來吃飯困來眠”。小和尚說，這怎么能是開悟的狀態(tài)呢，那我也開悟了啊，我也是“饑來吃飯困來眠”，老和尚就說，我是安于當下的，但你是千般挑剔、萬般選擇。這是不一樣的。

這個故事講的文藝點的說法就是安于當下，多么美好的狀態(tài)，就是不瞻前顧后，不左顧右盼，心念合一的安于當下。就是王陽明說的“知行合一”，知行合一一個最大的誤區(qū)就是我們以為知行合一是言行一致，其實不是，知行合一是保持心念和行動的高度集中。

這又跟心理有的一個詞叫“心流”對應(yīng)上了，米哈里·齊克森米哈里將心流 (flow) 定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。

各種不同的挑戰(zhàn)感和技能水平高低分出了八個區(qū)，分別是：心流、控制、放松、無聊、冷漠、憂慮、焦慮和激勵。

心流

當用戶在完成交互行為時需要高技能水平，并且通過感知到高挑戰(zhàn)，且兩者達到某種平衡時就會有心流的體驗產(chǎn)生。最生動的例子莫過于玩游戲。任何游戲一定會提供一定的難度給玩家，并常常伴有過關(guān)打boss等設(shè)計來讓玩家感知挑戰(zhàn)。

控制

在駕車的時候，是需要高的技能——駕駛的，但是挑戰(zhàn)感并不強，這時，能夠感覺的就是控制感。當然，提高挑戰(zhàn)感，例如賽車，能讓某些人著迷，從圖上可以看出原因，因為他們進入了心流狀態(tài)。

放松

放松性的閱讀和品美食就屬于高技能和低挑戰(zhàn)。

無聊

做家務(wù)，需要有一定的技能水平，但是卻不能讓人感覺到挑戰(zhàn)，所以做家務(wù)是一件很無聊的事情。

冷漠

當交互行為的技巧低而面對的挑戰(zhàn)也低的時候，但是這樣就無法產(chǎn)生持續(xù)上升的心流，也會出現(xiàn)心流體驗。這種情況下是一種冷漠。例如看電視，我們沉浸于其中，但事實上整個身體、心理并沒有很激動地參與，而表現(xiàn)出了冷漠、無感情。

憂慮

在不參加太多邏輯的爭論的過程中(當然不是參加辯論賽)，有一定的挑戰(zhàn)卻沒有要求很高的技能。表現(xiàn)出的就是憂慮的情感。

焦慮

在做一些例如重復(fù)性的工作，死記硬背文章的時候，由于技能水平低卻完成高挑戰(zhàn)的任務(wù)，就會出現(xiàn)焦慮。

激勵

當工作技能提升或者學(xué)習(xí)水平提高等，有一定的駕輕就熟之感，這時，工作和學(xué)習(xí)就有一種激勵的感覺。

而認識自己最快捷的方法，就是針對上述的8個區(qū)，找到能讓自己渾然忘我的事情，如果你非跟我說“這個事情是上次在寢室打游戲”或者看電影，那我也沒辦法，但還是要最后倔強一下，就是還有一些工具論的方法可以嘗試一下，那就是張萌的七個人物法。

這個放法就是按同性別的方式，找到7個榜樣人物，中國14億人，找到你覺得可以學(xué)習(xí)的七個人，然后列出每個人的3項硬核技能，一共21個，然后找到排序前三的3個。

為什么是7個人，為什么要列3個技能，為什么最后去前三，科學(xué)依據(jù)在哪？

同學(xué)，這事我也不知道，有些事情沒寫實操的理論來源，如果都是理論--然后實踐，那估計世界進步的速度一定很慢，中學(xué)的馬哲不是告訴你，實踐出真知，理論是灰色的，而實踐之樹長青嗎，好的，我知道我跑題了。

回到七個人物，找到這個3個硬核技能之后，然后用早起的時間遵循1萬小時及《刻意練習(xí)》的法則，形成一個學(xué)習(xí)的閉環(huán)，閉環(huán)就是有計劃、有實施、有總結(jié)、有評估。簡單說，就是你看一本書，看完了，你得寫個筆記吧，寫個筆記，你得復(fù)述一下吧，復(fù)述完了，你可以寫篇文章分享一下。做個視頻也行，是不是覺得特別熟悉？

熟悉就對了，這不是是“費曼學(xué)習(xí)法”嗎？

證明自己學(xué)明白了的最好方式就是教給別人啊 ，評價教給別人的標準，用市場化的方式就是看你學(xué)習(xí)的成功是否有人買單。

思路簡單、清晰、粗暴！但是真的好用啊!

從實用主義的角度出發(fā)，這個是最爽點最高，也不用看那么多書啊，提升格局啊，開闊視野啊 ，這些都重要，但格局提完了，視野開完了，你發(fā)現(xiàn)世界還是那個世界，迷茫還是那個迷茫，所以

啥也別說，干就完了，做起來，做起來，做起來，才能找到目標，因為在做起來的過程中會遇到一個又一個的問題，解決問題才是真理，實踐才是檢驗真理的唯一標準、