【九吉讀書(shū)筆記】

?展開(kāi)精神旅程，就像乘小舟進(jìn)入汪洋大海尋找未知國(guó)度一般。誠(chéng)心的實(shí)修會(huì)帶來(lái)心靈啟示，但是我們遲早都會(huì)遭遇到恐懼。大家都知道，一旦接近地平線，我們就會(huì)從邊緣地帶掉下去。所有的探索者都一樣，都很想知道那里到底有什么東西在等著我們，可是卻不知道自己有沒(méi)有勇氣面對(duì)那些東西。

?恐懼是一種普世的經(jīng)驗(yàn)。即使是最小的昆蟲(chóng)都會(huì)感到恐懼。譬如我們跑去海邊弄潮玩水，看到海葵，用手一摸它，它立刻縮了起來(lái)。每一種生物一有恐懼都會(huì)自動(dòng)收縮。一面對(duì)未知就感到恐懼并不是什么可怕的事，那是活著的一部分，所有的生命共有的一部分。我們一感覺(jué)有孤獨(dú)的可能，死亡的可能，感覺(jué)沒(méi)有東西可以讓我們抓住，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生恐懼的反應(yīng)。接近真相，自然也會(huì)感到恐懼。碰到任何經(jīng)驗(yàn)，如果我們努力安住在經(jīng)驗(yàn)中而不逃避，我們的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)變得非常強(qiáng)烈。沒(méi)有地方可以逃避的時(shí)候，事情會(huì)變得非常清楚。

?正念、體悟空性、處理能量全都指向同一個(gè)東西，那就是要安住在原地不動(dòng)，釘牢在原來(lái)的時(shí)空點(diǎn)上

?有一次我去聽(tīng)一個(gè)人演講。那個(gè)人談到他六十年代旅居印度的修行經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)他決心去除自己內(nèi)心的負(fù)面情緒。他努力地克制憤怒和色欲，他努力地對(duì)治懶惰與驕傲。不過(guò)他最想克服的卻是恐懼。老師一直告訴他不要那么努力，他卻以為老師又是在教他另一種克服障礙的方法。

后來(lái)老師要他到山腳下的一間茅屋里打坐。他關(guān)上門，開(kāi)始打坐。天黑以后，他點(diǎn)了三支蠟燭。到了半夜，他突然聽(tīng)見(jiàn)角落里有一些聲音，黑暗中定睛一看，竟然是一條很大的蛇在他面前搖搖晃晃。他覺(jué)得那是一條眼鏡蛇。他很害怕，一直坐在那里盯著蛇，不敢動(dòng)也不敢睡。這一整夜，茅屋里存在的只有他、蛇和恐懼。天亮之前，最后的一支蠟燭也熄滅了，然后他哭了起來(lái)。他哭，不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)閮?nèi)心終于柔軟了。他終于能體會(huì)世上所有人、畜的渴望；他領(lǐng)受了他們的疏離和掙扎；他發(fā)現(xiàn)只是一味地打坐是不會(huì)得到什么東西的，只會(huì)更加孤立，更加掙扎罷了。于是他接受了——全心全意地接受——自己的憤怒、自己的忌妒、自己的抗拒、自己的掙扎和自己的害怕。

但是他也同時(shí)體認(rèn)到自己的珍貴——體認(rèn)自己既聰明又愚蠢，既富有又窮困，但是又深不可測(cè)。他滿心的感激，于是就在黑暗中站起來(lái)向蛇走過(guò)去一鞠躬。之后他就睡著了，而且睡得很熟。醒來(lái)以后，蛇不見(jiàn)了。他不知道這到底是他自己的想象，還是當(dāng)時(shí)真的有這么一條蛇。不過(guò)這已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。講到最后他說(shuō)，親近恐懼使他自己的“戲碼”完全崩解，他周遭的世界也徹底了結(jié)了。

?下一次再遇見(jiàn)恐懼的時(shí)候，要認(rèn)為自己很幸運(yùn)。勇氣就是從其中誕生的。通常我們都認(rèn)為勇者無(wú)懼，其實(shí)勇者只是親近恐懼罷了

?世上沒(méi)有一樣?xùn)|西和我們想象的一樣，我可以非常確定地這么說(shuō)。“空”不是我們想象的那樣，正念、恐懼不是我們想象的那樣，慈悲也不是我們想象的那樣。愛(ài)、佛性、勇氣，這些都只是密碼，真正的意涵我們心里并不明白，然而我們都可以去體驗(yàn)一下。我們一旦能靜觀事物的崩解而絲毫不逃避當(dāng)下，我們就能明白這些密碼是直指人生真相的。

?甘波修道院很大，海天相連，水平線看不到盡頭，海面上到處優(yōu)游著海鷗、渡鳥(niǎo)。這樣的地方很像一面大鏡子，讓你感覺(jué)無(wú)處可逃。既然是修道院，實(shí)際上也不可能有什么逃避之道——那里不可以說(shuō)謊，不可以偷竊，不可以喝酒，不可以做愛(ài)，不可以外出。

我本來(lái)就很渴望去那個(gè)地方。后來(lái)創(chuàng)巴仁波切問(wèn)我要不要去那里擔(dān)任院長(zhǎng)，我就去了。我一向喜歡挑戰(zhàn)，住在那里果然對(duì)我是一項(xiàng)考驗(yàn)，因?yàn)槌跞サ牡谝荒晡揖秃孟癖簧寤钪笠话?。我是因?yàn)樽约旱氖澜缯麄€(gè)崩解了，才去那個(gè)修道院的。我一路保護(hù)自己，欺騙自己，一路維護(hù)自己亮麗的形象——然而一切還是崩解了。不論怎樣努力，我就是再也掌控不了大局。我的行事風(fēng)格把每個(gè)人搞得快要瘋了，我自己也無(wú)處躲藏。我一向自認(rèn)為做事很有彈性，待人親切，幾乎每個(gè)人都很喜歡我。我?guī)е@種假相活了一輩子。然而來(lái)到修道院的前幾年，我卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直都不了解自己。不是我的素質(zhì)不好，而是我實(shí)在不是那最后的“黃金女郎”。我在自我形象上投注了太多東西，如今這個(gè)形象再也維持不住了。我所有的未竟之事全部以“綜藝七彩”鮮活而無(wú)誤地暴露出來(lái)，不但我自己看得一清二楚，別人也看得清清楚楚。

凡是自己以前看不到的地方，現(xiàn)在一下子都冒了出來(lái)。這還不夠，別人還會(huì)講我的一些事情給我聽(tīng)。我很痛苦，痛苦到不知道自己是不是還會(huì)有快樂(lè)的一天。我覺(jué)得一直有炸彈落在自己的身上，而自我欺騙也不斷地在爆發(fā)。然而生活在這個(gè)人人勤修精進(jìn)的地方，我不可能迷失在維護(hù)自己、怪罪他人之中。這個(gè)地方?jīng)]有那種“出口”。

后來(lái)有一位老師來(lái)修道院訪問(wèn)。我還記得她對(duì)我說(shuō)：“你一旦能和自己親密相處，你的狀況就會(huì)跟著順利起來(lái)。”

我以前也聽(tīng)到過(guò)類似的話，知道自己只有這條路可以走了。我墻上掛著一幅標(biāo)語(yǔ)，上面寫(xiě)著：“唯有不斷寂滅，才能在自己身上發(fā)現(xiàn)不朽的東西。”未曾聽(tīng)聞佛法之前，我就知道這才是真正覺(jué)醒的精神。也就是要放下一切。然而，事情一旦見(jiàn)底，我們找不到東西可以抓的時(shí)候，傷痛就開(kāi)始浮現(xiàn)了。就像那洛巴學(xué)院（Naropa Institute）的人常說(shuō)的箴言：“愛(ài)好真理使你走投無(wú)路。”我們對(duì)這一點(diǎn)都還有一些浪漫的想象，然而一旦被真理釘牢，我們可就苦了。你去浴室照鏡子，一眼就看見(jiàn)自己長(zhǎng)了一臉青春痘，看見(jiàn)自己那張年華老去的臉，看到自己沒(méi)有愛(ài)心，看到自己的侵略性和膽怯——我們一清二楚地看到了這種種的東西。

這時(shí)候我們的心就柔軟了。當(dāng)事情搖擺不定、什么都不對(duì)勁時(shí)，我們就會(huì)明白自己已經(jīng)到達(dá)了某種邊陲地帶。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)地帶既脆弱又溫柔，而溫柔又可能朝兩個(gè)方向發(fā)展。一是把自己封閉起來(lái)生悶氣，或是去修正一下那股震撼人心的感覺(jué)。無(wú)依無(wú)恃的狀態(tài)真的是既溫柔又震撼人心的。

這整個(gè)過(guò)程都是一項(xiàng)考驗(yàn)。身為精神上的戰(zhàn)士，若想喚醒自己的心，都需要這項(xiàng)考驗(yàn)。有時(shí)候我們是因?yàn)樯』蛴H友亡故而落入無(wú)依無(wú)恃的境地。我們感到失落——失去摯愛(ài)的人，失去青春，失去了生命。

?我有一個(gè)朋友因艾滋病而面臨死亡。有一次我要外出旅行之前去找他談話。他說(shuō)：“這場(chǎng)病不是我要的，我很恨，很害怕?？墒呛髞?lái)卻發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)病是我收過(guò)的最貴重的禮物。現(xiàn)在生活的每一刻對(duì)我而言都很珍貴。我生命中的每一個(gè)人都很珍貴。我整個(gè)人生都變得有意義了?！庇袀€(gè)東西真的變了，而且他已經(jīng)準(zhǔn)備好接受死亡了。原本恐怖駭人的東西，現(xiàn)在卻變成了禮物。

生命陷落既是一項(xiàng)考驗(yàn)，也是一種治療。我們都以為重點(diǎn)是要通過(guò)考驗(yàn)，克服問(wèn)題，然而真相是問(wèn)題并不會(huì)得到解決。事物聚合之后必定分離。接著又是聚合與分離。治療就是容許這一切自然地發(fā)生——接受悲傷，也容許悲傷減輕；接受痛苦，也容許喜悅出現(xiàn)在我們的心中。我們也許認(rèn)為某件事會(huì)帶給我們快樂(lè)，然而我們并不知道會(huì)發(fā)生什么事。我們以為某件事會(huì)招來(lái)不幸，但其實(shí)我們并不知道情況會(huì)是什么結(jié)果。最重要的就是容許自己不知道。我們總是會(huì)作一些自認(rèn)對(duì)狀況有幫助的事，可是我們絕對(duì)不知道自己會(huì)跌倒還是會(huì)昂首端坐。雖然遭受到極大的失望，我們?nèi)匀徊恢拦适率遣皇蔷瓦@樣結(jié)束了，或許只是一場(chǎng)偉大歷險(xiǎn)的開(kāi)端吧。

?生命就是這樣。我們什么都不知道。有的事我們稱作好事，有的事我們稱作壞事，但是到底好不好，其實(shí)我們并不知道。

?一般而言，只要是不舒暢，不管是什么樣的不舒暢，我們都當(dāng)作壞事看待?？墒菍?duì)修道人或精神戰(zhàn)士——渴望認(rèn)清真相的人——而言，失望、尷尬、惱怒、不快、憤怒、忌妒、恐懼等等情緒卻不是什么壞消息，它們反而能讓我們清楚自己碰到什么事會(huì)退縮。每當(dāng)我們寧愿讓自己退縮或崩潰時(shí)，這些情緒卻教我們昂首挺胸，向內(nèi)觀照。這些情緒很像信差，非常清楚地告訴我們卡在什么地方。當(dāng)下這一刻就是良師；幸運(yùn)的是，這位良師隨時(shí)都在我們身邊。有些人或事會(huì)揭開(kāi)我們以往還未解決的問(wèn)題。碰到這樣的人或事，我們都可以當(dāng)作喜訊來(lái)看待。我們不必刻意獵取什么東西，也不必刻意制造某種情境來(lái)試探自己的局限。生活中總是會(huì)出現(xiàn)這些懸而未解的問(wèn)題，規(guī)律如同時(shí)鐘一般。

?精神之旅就是要超越期望和恐懼，跨進(jìn)未知的領(lǐng)域，繼續(xù)往前走。精神修為最重要的也許就是繼續(xù)往前走了

?永遠(yuǎn)不嫌太遲

?慈悲這個(gè)法門之所以不同，就在于我們并不企圖解決什么問(wèn)題。我們不需要奮力掙脫痛苦，也不需要變成一個(gè)比較好的人。事實(shí)上我們已經(jīng)完全放棄了掌控的欲望，也瓦解了所有的概念和理想。

【書(shū)名】當(dāng)生命陷落時(shí)

【作者】佩瑪·丘卓?
【出版社】深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社?
【副標(biāo)題】與逆境共處的智慧

??謝謝你??我愛(ài)你??感恩你??