藏香的前世今生(下部)









去年的一整年,我?guī)缀醵荚谖鞑兀咴L了很多寺院、藏醫(yī)院、藏香廠、藏香戶,接觸藏香、了解藏香、學(xué)習(xí)藏香的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,但結(jié)果卻是喜憂參半。
我們先說“喜”。
這里說的藏香,是指手工擠出的條形的藏香,已經(jīng)有1300多年的歷史,源于松贊干布時(shí)代,重臣吞彌桑布扎告老還鄉(xiāng)后,帶領(lǐng)村民因地制宜,發(fā)明了水磨藏香,至今還有很多制香者到吞巴買香磚。這個(gè)故事很完整,線索很清晰,在西藏廣為流傳,被藏族人民所認(rèn)可。
反觀內(nèi)地,就沒有這樣的例證,盡管可以確定類似條形香的出現(xiàn)不會(huì)晚于南北朝時(shí)期,也就是早于西藏至少200多年,但傳承的線索卻不夠清晰,這樣的話,談到中國(guó)香文化,藏香的地位不容小覷。我很慶幸沒有急著把手上的書交給出版社,否則,就貽笑大方了。
我們?cè)僬f“憂”。
接觸了很多制香人,每個(gè)人制香的配方都不同,都說是祖上或師父?jìng)飨聛淼?,為什么這樣組方,沒有人能給出滿意的答案,而我能感受到,他們不是為了保密。但談到功效,大家說的卻驚人的相似,看看包裝就知道了,基本就是“凈化空氣,殺菌消毒,預(yù)防流感,滋潤(rùn)肌膚,預(yù)防心腦血管病,提神醒腦,安神助眠”等等。而實(shí)際上,相當(dāng)一部分藏香解決的還是消化系統(tǒng)的問題,沉香、檀香、丁香、豆蔻、砂仁、甘松、木香、藿香等幾乎出現(xiàn)在所有的配方。仔細(xì)想想,聯(lián)系到他們的飲食習(xí)慣,可以說,藏族同胞的祖先是智慧的。而現(xiàn)代制香人卻說不清楚了,這與他們的受教育程度有關(guān),因?yàn)椴荒芾斫馀浞?,所以不敢?dòng),當(dāng)環(huán)境、習(xí)慣、藥材甚至訴求發(fā)生了變化時(shí),配方不變,怎么能做出合適的香呢?這方面與我們內(nèi)地的一些香文化愛好者有點(diǎn)像,一味地追求“恢復(fù)古方”,卻不知其所以然,即不能傳承,更談不上發(fā)展。
還有恐怖的,就是好多制香人不認(rèn)識(shí)藥。在幾家稍有規(guī)模和名氣的藏香廠的展廳里,都發(fā)現(xiàn)了“張冠李戴”的現(xiàn)象,樟木當(dāng)沉香用,沒藥當(dāng)安息香用,加了香精的檀香當(dāng)做寶貝;出于成本的考慮,紅花代替藏紅花,合成冰片代替龍腦,人工麝香代替天然麝香……再好的配方也沒用了。
更讓人心痛的是“現(xiàn)代化”,有關(guān)方面還大力推進(jìn),鼓勵(lì)使用機(jī)器做香以降低制造成本,甚至利用扶貧資金建設(shè)現(xiàn)代化的香廠。這樣下去,信仰、天然、手工都沒有了,對(duì)于內(nèi)地香廠來講,豈不是機(jī)會(huì)來了?那么,真正的藏香還會(huì)存在嗎?
鏡頭下,我哽咽了,神圣的、有內(nèi)涵的、甚至是科學(xué)的傳統(tǒng)香文化,還能走多遠(yuǎn)!
讀到這篇文章的朋友們,請(qǐng)多多轉(zhuǎn)發(fā),希望能夠引起有關(guān)機(jī)構(gòu)的重視,千萬不要扼殺寶貴的民族遺產(chǎn)。
