《資治通鑒》第一卷 周紀(jì)一

【原文】

　　及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)，智國(guó)聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰(shuí)敢興之？”對(duì)曰：“不然?！断臅?shū)》有之曰：‘一人三失，怨豈在明，不見(jiàn)是圖?！蚓幽芮谛∥?，故無(wú)大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無(wú)乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽(tīng)。

　　【譯文】

　　等到智宣子去世，智襄子智瑤當(dāng)政，他與韓康子、魏桓子在藍(lán)臺(tái)飲宴，席間智瑤戲弄韓康子，又侮辱他的家相段規(guī)。智瑤的家臣智國(guó)聽(tīng)說(shuō)此事，就告誡說(shuō)：“主公您不提防招來(lái)災(zāi)禍，災(zāi)禍就一定會(huì)來(lái)了！”智瑤說(shuō)：“人的生死災(zāi)禍都取決于我。我不給他們降臨災(zāi)禍，誰(shuí)還敢興風(fēng)作浪！”智國(guó)又說(shuō)：“這話可不妥?！断臅?shū)》中說(shuō)：‘一個(gè)人屢次三番犯錯(cuò)誤，結(jié)下的仇怨豈能在明處，應(yīng)該在它沒(méi)有表現(xiàn)時(shí)就提防。’賢德的人能夠謹(jǐn)慎地處理小事，所以不會(huì)招致大禍?，F(xiàn)在主公一次宴會(huì)就開(kāi)罪了人家的主君和臣相，又不戒備，說(shuō)：‘不敢興風(fēng)作浪。’這種態(tài)度恐怕不行吧。蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子，都能害人，何況是國(guó)君、國(guó)相呢！”智瑤不聽(tīng)。

　　【背景解析】

智瑤，姬姓，智氏，名瑤，智氏出于荀氏，故又多稱其荀瑤，時(shí)人尊稱其智伯，謚號(hào)曰“襄”，故為智襄子，智氏七世祖。

智襄子是繼智武子、智文子之后，智氏家族第三位正卿，共執(zhí)政二十二年，是晉國(guó)有史以來(lái)在位時(shí)間最長(zhǎng)的執(zhí)政大臣，智氏由此成為晉國(guó)四卿（智、韓、趙、魏）之首，是晉國(guó)乃至整個(gè)周王朝最具權(quán)勢(shì)的卿大夫家族。

勾踐滅吳后，越國(guó)成為中原霸主。為了重振晉國(guó)霸業(yè)，智襄子主動(dòng)獻(xiàn)出萬(wàn)戶封邑來(lái)增強(qiáng)晉國(guó)國(guó)力，韓氏、魏氏也先后獻(xiàn)出萬(wàn)戶封邑，唯獨(dú)趙氏不肯獻(xiàn)地。智襄子糾集韓、魏兩家一起討伐趙氏，趙氏退守晉陽(yáng)，晉哀公四年（公元前453年）三月丙戌日（二十三日），在晉陽(yáng)城即將攻克之時(shí)，趙氏暗中派人出城說(shuō)服韓氏、魏氏倒戈，韓魏兩家臨陣反水，以水倒灌智氏大營(yíng)，智襄子兵敗身亡。接著，韓、趙、魏三家聯(lián)手攻陷智氏封邑。

　　智襄子在沒(méi)有成為家族掌門(mén)人時(shí)，趙氏掌門(mén)人趙鞅便聯(lián)合韓魏兩家排擠智氏家族，使得智氏在晉國(guó)的生存空間受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。為此智氏和趙氏家族是水火不相容，但是雙方又沒(méi)辦法僅靠自己的力量來(lái)徹底消滅對(duì)方，而其他韓魏兩家是兩面派。智襄子繼位后，為了讓作為幫兇的韓魏早日露出馬腳，智襄子便大庭廣眾之下羞辱對(duì)方，智果不明就里開(kāi)始勸說(shuō)智襄子，叫他做好提防。為何智國(guó)的勸說(shuō)沒(méi)有成功呢？

　　1、不明白對(duì)方的意圖

　　智襄子去世后，智襄子便順利繼承家族爵位，同時(shí)也成為晉國(guó)執(zhí)政官與趙鞅一同管理晉國(guó)軍政。原先韓魏兩家跟趙氏狼狽為奸欺負(fù)智氏，智襄子很小的時(shí)候就知道這個(gè)事情，所以對(duì)這兩家也很是痛心疾首。于是智襄子一上臺(tái)便準(zhǔn)備解決對(duì)方，但是苦于沒(méi)有借口，便邀請(qǐng)韓魏兩家掌門(mén)人參加宴會(huì)。借大庭廣眾之下戲弄侮辱對(duì)方，以便讓其先動(dòng)手，這樣就可以名正言順討伐對(duì)方。

　　讓人感到意外的是，同樣擁有武裝力量和廣大地盤(pán)土地的大夫氏族長(zhǎng)——韓康子和他的宰相師爺段規(guī)居然沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆。只知道智襄子所作所為，并不知他的意圖的智國(guó)，立馬上前跟智襄子講大道理。

　　2、喜歡跟別人講大道理

　　智國(guó)對(duì)智襄子說(shuō)，你在大庭廣眾之下侮辱韓康子等人，以后要多加提防，以免帶來(lái)災(zāi)禍。

　　智襄子是一位非常有作為的人，他能言善辯，聰明過(guò)人，自己的所作所為難道不知道會(huì)有什么后果嗎？之所以當(dāng)眾侮辱對(duì)方，是想激怒對(duì)方，可智國(guó)擺出老臣的姿態(tài)出來(lái)講大道理。智襄子聽(tīng)完明顯很不高興了，便說(shuō)了句“難將由我。我不為難，誰(shuí)敢興之？”

　　一般下屬聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)拒絕了你的建議，應(yīng)該適可而止。沒(méi)想到智國(guó)居然來(lái)勁了，于是便用書(shū)籍里面的名言來(lái)教育對(duì)方，說(shuō)什么一個(gè)人做錯(cuò)的事情如果過(guò)多，就一定會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

　　3、言語(yǔ)帶著威脅諷刺

　　智國(guó)拿經(jīng)典名言來(lái)支撐自己的說(shuō)服點(diǎn)，意思是說(shuō)作為君子怎么做才是對(duì)的，怎么做才是錯(cuò)的，如果不按照他所說(shuō)的來(lái)做，后期一定會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。哪有這樣提建議的，這明顯是擺著好為人師的樣子，使自己的建議通過(guò)施壓的方式讓對(duì)方接受。給一般人都不會(huì)接受，何況對(duì)方是堂堂家族族長(zhǎng)。

　　所以后面無(wú)論智國(guó)怎么比喻，都無(wú)濟(jì)于事。雖然表面上，智國(guó)是智氏家族的家臣，經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)身邊，但是并沒(méi)有了解對(duì)方所作所為的意圖，故而自己的意見(jiàn)難以被采納。但是另外一個(gè)人卻比他聰明多了。

　　簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)唬骸耙詾槔O絲乎？抑為保障乎？”簡(jiǎn)子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數(shù)。

　　趙簡(jiǎn)子派尹鐸去晉陽(yáng)，臨行前尹鐸請(qǐng)示說(shuō)：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財(cái)富呢，還是作為保障之地？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“作為保障?！币I便少算居民戶數(shù)，減輕賦稅。

　　趙氏家族掌門(mén)人趙鞅要求尹鐸去偏遠(yuǎn)地帶晉陽(yáng)上任，尹鐸并沒(méi)有一上來(lái)就提出自己的意見(jiàn)，讓領(lǐng)導(dǎo)作出選擇，而是先挖一個(gè)坑讓對(duì)方選擇，對(duì)方選擇后，才知道對(duì)方的意圖然后再行動(dòng)。

　　【啟發(fā)】

　　1、不了解他人意圖時(shí)，不要輕易提出自己的意見(jiàn)

　　以前我在一家公司做人事負(fù)責(zé)人，有一次部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)讓我?guī)聛?lái)的同事到另外一個(gè)工位上坐。而這個(gè)工位的女生，已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)有來(lái)上班了。我們也不知道到底是辭職還是請(qǐng)假，我就說(shuō)張總這個(gè)女生東西都在，我們要不要先跟她溝通一下，問(wèn)要不要來(lái)，再動(dòng)。 結(jié)果這哥們劈頭蓋臉把我罵一頓說(shuō)為什么，每次他說(shuō)話我都插一句嘴。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)女的跟他有點(diǎn)那個(gè)關(guān)系，實(shí)際上走了但是他暗中幫忙從公司那里繼續(xù)領(lǐng)工資。

　　2、不是一路的人，不要跟別人講大道理

　　我們中國(guó)人有一種習(xí)慣，那就是總喜歡講大道理，說(shuō)這個(gè)那個(gè)，其實(shí)如果對(duì)方不聽(tīng)你的，不是一條心時(shí)，你講再對(duì)再合適，照樣對(duì)你所說(shuō)置若罔聞。不要以為自己為別人好，說(shuō)的都是真話，實(shí)際上如果對(duì)方的認(rèn)知沒(méi)到位，說(shuō)什么都沒(méi)用，很多真理不是別人說(shuō)了才做，而是要自己實(shí)踐才懂。就好比智國(guó)對(duì)智襄子說(shuō)，你得罪了不是一般普通老百姓，人家同樣擁有武裝力量和廣大地盤(pán)土地。蜜蜂、螞蟻等小動(dòng)物都能傷人，何況有實(shí)力的人。道理是沒(méi)錯(cuò)的，但是智襄子侮辱戲弄對(duì)方心里是有數(shù)的。

　　3、提建議要找對(duì)人，找合適的時(shí)機(jī)

　　有的人就是一個(gè)我行我素的人，只能聽(tīng)好聽(tīng)的話，聽(tīng)不進(jìn)反對(duì)意見(jiàn)。他們所做的事情是基于本人內(nèi)在的價(jià)值觀和心理活動(dòng)所導(dǎo)致的，如果外人站出來(lái)提出反對(duì)，說(shuō)這個(gè)不對(duì)，那個(gè)不行，必然跟對(duì)方很大壓力。為了緩解壓力，肯定會(huì)對(duì)外反彈，從而不聽(tīng)對(duì)方的話。這樣提出的意見(jiàn)達(dá)不到想要的結(jié)果，也是徒勞無(wú)功。只有少部分人知道別人提出的意見(jiàn)真的對(duì)自己好，才會(huì)改過(guò)自新。

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