虎勇｜丹青追夢水墨本色-中國當代書畫名家云個展

2022-07-02 16:00 作者:北京墨真書畫 0人讀過 | 我要投稿

【個人簡介】

虎勇，回族， 1971年生于云南昭通，碩士，云南藝術學院美術學院中國畫與書法系副教授，主要從事寫意花鳥教學、創(chuàng)作與研究，云南省文史館書畫院特聘創(chuàng)作員，云南省政協(xié)特聘書畫家。

國畫家袁曉岑再傳弟子、孫建東研究生；2013年中國人民大學訪問學者，師從美術史論家陳傳席；2018年參加“國家藝術基金南方地域特色中國畫人才培養(yǎng)項目”，受教于國畫家張立辰、姜寶林等。

2010年在云南藝術學院舉辦 “花鳥記-虎勇寫意花鳥作品展”；2014年在北京大學舉辦“丹青-云南虎勇寫意花鳥作品展”；2015年在昆明市博物館舉辦“北游南歸-虎勇寫意花鳥作品展”。

作品參加國內(nèi)外展覽、獲獎并被博物館等學術機構(gòu)收藏。

《文人畫的價值及現(xiàn)狀》

???虎勇

?從史前陶繪到秦漢壁畫、帛畫、畫像石（磚），都屬于裝飾性繪畫，到魏晉以顧愷之為代表的造像藝術開始，繪畫性才得以確立，畫論亦隨之出現(xiàn)。至隋唐，繪畫藝術全面發(fā)展并走向世俗化，人物、山水、花鳥分科獨立并呈現(xiàn)風格的多樣化，直至五代兩宋達到中國繪畫藝術的高峰。特別是以唐王維肇始到宋元不斷發(fā)展的文人畫，發(fā)展成為最具中國文化特色及深度的繪畫體系并延續(xù)影響至今。

【作品鑒賞】

文人畫不僅僅是詩書畫印的融合，也不僅僅是強調(diào)人品、學養(yǎng)、才情及技法等，它由早期偏重描寫客體的“師造化”到有意識地展現(xiàn)主體的“思心”，其寫意精神得以確立并成為中國畫的價值準則。而“寫意”觀念的哲學支撐是“道”，“道”即總規(guī)律，具有無限延展與探索的空間，藝術創(chuàng)造終其一生都是處于“悟道”的過程，對外參照自然而“師造化”，對內(nèi)體悟生命而“思心”，體悟最終外化為“跡”（墨像），實則是思想情感、人生經(jīng)歷的真實呈現(xiàn)，這個過程可謂性命雙修的漫漫苦旅……

秋聲圖

90x210cm

紙本水墨? 2014年

寫意精神如此重要，但在今天卻被忽視——匠人般炫技的刻意經(jīng)營及工巧裝飾的繁復巨制成為時尚，書寫性、詩意性、情感性沒有了，中國藝術核心的審美價值被抽離甚至被拋棄了，膚淺的圖式對應著快餐文化，表面的漂亮取代了“內(nèi)美”，只為吸引眼球甚至嘩眾取寵。因此，一個節(jié)奏太快的時代應該放慢腳步，等等藝術的靈魂，等待藝術的自然成長，催化劑、染色劑、膨大劑是藝術假大空的毒藥，回歸原生態(tài)才是本質(zhì)的藝術、健康的藝術和有生命力的藝術。