“昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃?！?龍龜→在河里的烏龜，龍指代在河里的生物。 洛→路同源，按照水生生物的紋路，按照龜殼的紋路來(lái)刻畫場(chǎng)景。 受命之人用烏龜殼刻畫治水的場(chǎng)景。 地出乘黃→大地上的大河水變成了暴漲的黃泥水。 乘黃→暴漲的黃泥水。 河出圖，洛出書→在河里或者河岸，反正治理大水嘛，大水來(lái)了，按照站在大洪水里面的一群人的樣子，按照龜殼的紋路來(lái)刻畫這群人的走向。 在形容受命之人統(tǒng)領(lǐng)人群的時(shí)候的整體人群的移動(dòng)狀態(tài)，畢竟大水沖過(guò)來(lái)整體人群跟著散還是抱著成團(tuán)，是可以考慮得到的，這些點(diǎn)就是一個(gè)一個(gè)的人，顏色或者天地，指的是分層和走向。 在古早版本的洛水河圖，點(diǎn)連起來(lái)是一條螺旋鏈子的樣子的，分層的。 ——這是這群人當(dāng)中的首領(lǐng)位置才能看得到的景象。 龜殼紋路當(dāng)中有的是九宮格，有的不是九宮格。 也就是說(shuō)， 河圖→人群站在大洪水里才形成的圖案。 洛書→刻了點(diǎn)的龜殼。 ———— 河出圖洛出書來(lái)刻畫地出乘黃→河水黃泥水暴漲沖出來(lái)的時(shí)候的人群圍繞在首領(lǐng)周圍的分布分層樣子被刻畫在龜殼上。