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【左傳導(dǎo)讀 晁岳佩】025 重耳流亡

2022-04-11 11:58 作者:眼暈的賬號(hào)  | 我要投稿

?????? 驪姬之亂時(shí)重耳被迫流亡在外十九年,后來(lái)在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公繼位后,報(bào)施,救患,取威,定霸。伐曹、衛(wèi),救宋,與楚城濮之戰(zhàn),退避三舍,伐鄭,成為春秋五霸中第二位霸主。

?????? 本文主要是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第六章導(dǎo)讀部分的第二節(jié)重耳流亡部分的內(nèi)容。資料為山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》的慕課教程的文字版,收集整理以作學(xué)習(xí)。

  • 重耳之及于難——蒲城人欲與戰(zhàn)

? ? ???咱今天講重耳流亡,課本是309頁(yè)?!蹲髠鳌べ夜辍?,晉公子重耳之及于難也。及于難,就是他父親獻(xiàn)公派軍隊(duì)來(lái)討伐他。晉人伐諸蒲城。晉人就是獻(xiàn)公派來(lái)的軍隊(duì),蒲城是重耳的封邑。

? ? ???蒲城人欲與戰(zhàn)。在《左傳》當(dāng)中,我們經(jīng)常看到這種情況。那就是封邑之人,往往都非常效忠封主,這是春秋時(shí)代的特色。所謂欲戰(zhàn),那就是愿意組織起來(lái),與獻(xiàn)公派來(lái)的軍隊(duì)對(duì)抗。重耳不可,曰,保君父之命。這個(gè)保是倚仗,憑借,憑仗,這個(gè)命,君父之命,就是獻(xiàn)公封他為蒲邑主的命令。

? ? ???重耳認(rèn)為我是借著,憑借著,父親讓我來(lái)做蒲城主的這個(gè)命令,而享有生祿。生祿,養(yǎng)生之祿。其實(shí)也就是俸祿,這個(gè)享就是享受了,享受生祿。于是乎得人。我是因?yàn)橛辛烁赣H之命,才有了錢,有了錢才有了人。

? ? ???有人而校。這個(gè)校是對(duì)抗。罪莫大焉。因父親之命而有錢有人,然后再用這些人和父親對(duì)抗,罪莫大焉。吾其奔也。這個(gè)其是將,奔是逃亡。遂奔狄。從者狐偃,趙衰,顛頡,魏武子,司空季子。

  • 重耳奔狄——從者狐偃,趙衰,顛頡,魏武子,司空季子

? ? ???這里提到的有五人,與《國(guó)語(yǔ)》所說(shuō)稍有差異。狐偃字子犯,也是重耳的舅舅。趙衰,這就是后來(lái)晉國(guó)趙氏的,祖宗之一吧。趙氏真正的輝煌,就是從趙衰開(kāi)始的。顛頡,在《左傳》中沒(méi)咋出現(xiàn)。魏武子是魏犨,魏犨是后來(lái)魏國(guó)的始祖,后來(lái)魏氏也是從這里開(kāi)始發(fā)跡的。司空季子,胥臣。大概他是排行老三,稱季。

? ? ???其實(shí)這五個(gè)人除了顛頡以外,晉文公稱霸以后,都成為晉國(guó)的世襲卿大夫。所以晉文公以后,晉國(guó)的高級(jí)官員,基本上是由功臣組成的。而這批功臣,就是以隨著晉文公逃亡的,這一批人為主形成的。

  • 重耳奔狄——叔隗,季隗

? ? ???狄人伐嗇咎如。讀gao,廧咎如。咎,一是讀廧咎如,伐廧咎如。這是狄族的另外一支,一般稱為,又稱赤狄。狄族分為兩部分,一是白狄,二是赤狄,都是狄族。

? ? ???獲其二女,叔隗,季隗。隗是姓,叔、季,排行。等于說(shuō)是二妞,三妞。納諸公子,這是狄人獲廧咎如之女,把她送給了重耳。公子取季隗,生伯鯈,叔劉。也就是他娶了,這兩個(gè)姑娘當(dāng)中的一個(gè)小的。兩個(gè)孩子,老大是鯈 老二是劉。

? ? ???以叔隗妻趙衰,生盾。就是把姐姐送給了趙衰,生了趙盾。趙盾就是后來(lái)的卿職。將適齊。適者往也,從狄族將要去齊國(guó)。為什么呢,因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到,狄族是不可能幫助他,回國(guó)爭(zhēng)奪君位的。

? ? ???因?yàn)榈易宓牧α看虿贿^(guò)晉人,這時(shí)候正是齊桓公稱霸的時(shí)候,他要去求齊桓公,來(lái)助他回國(guó)爭(zhēng)位。所以首先到齊國(guó)去。

  • 重耳奔狄——待我二十五年,不來(lái)而后嫁

? ? ???謂季隗曰,待我二十五年,不來(lái)而后嫁。你等我二十五年。我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。我現(xiàn)在已經(jīng)二十五歲了,再等你二十五年再改嫁。則就木焉,可能就木,木是棺材??恐撞囊馕吨劳?,就木就是死亡。請(qǐng)待子。

? ? ???看來(lái)叔隗對(duì)重耳非常有感情,盡管這樣說(shuō),還是答應(yīng)我愿意等你二十五年。處狄十二年而行。按照前人的說(shuō)法,重耳十七歲開(kāi)始流亡,所謂流亡就是奔狄。在狄族待了十二年,那也就是二十九歲。

? ? ???他十七歲到狄族去,狄族就把兩個(gè)俘虜?shù)呐⑺徒o他。那這時(shí)候她多大,沒(méi)說(shuō)。我想這個(gè)女孩大概也就十來(lái)歲吧。

  • 出于五鹿——乞食于野人

? ? ???過(guò)衛(wèi),衛(wèi)文公不禮焉。從狄族到齊國(guó)去是一路向東,所以首先經(jīng)過(guò)的是衛(wèi)。這時(shí)候我們前面說(shuō)過(guò),衛(wèi)國(guó)滅亡至此才二十多年。衛(wèi)文公其實(shí)沒(méi)有能力幫助重耳,衛(wèi)文公也沒(méi)有,按照接待其他諸侯國(guó)公子的禮儀,接待重耳。

? ? ???這個(gè)不禮,實(shí)際上就是,沒(méi)有按照禮儀規(guī)定招待他。出于五鹿。因?yàn)闆](méi)有受到應(yīng)有的招待,那就走吧。所謂出于五鹿,是從五鹿離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。五鹿是衛(wèi)國(guó)的一個(gè)邑。乞食于野人。也就是在五鹿這個(gè)地方,他就沒(méi)飯吃了。向一個(gè)野人求食,討飯。

? ? ???野人是與國(guó)人相對(duì)而言的,住在國(guó),郊之內(nèi)的人稱國(guó)人,住在其他地方的稱野人。我個(gè)人認(rèn)為,《左傳》當(dāng)中所記的所有野人,基本上都是原駐居民,土著居民。也就是在封國(guó),西周初期分封以前的當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

? ? ???分封以后,他們成了這些封國(guó)的一部分。但是這些人,仍然沒(méi)有資格住到國(guó)內(nèi)。住到國(guó)內(nèi)的,往往是封主們帶領(lǐng)著部分周人,或者還有其他的賞賜的一部分人,住到了國(guó)內(nèi)。所以國(guó)人基本上是,分封者及其所帶人員的后裔,組成的。野人一般是土著居民。

  • 出于五鹿——野人與之塊

? ? ???野人與之塊。野人是沒(méi)有東西給他呢,還是不愿意給他呢,沒(méi)說(shuō)。是拿了一塊土塊分給他。公子怒,欲鞭之。其實(shí)到這時(shí)候,我們會(huì)想,你找野人干嗎的,討飯的。討飯人家不給你飯,你就拿鞭子打他。你以為你是誰(shuí)啊。我是說(shuō)從這兒我們看到,在當(dāng)時(shí),這些貴族公子們還是很狂的。

? ? ???子犯曰,天賜也。這個(gè)子犯就是狐偃。他沒(méi)有對(duì)這個(gè)野人感覺(jué)不好,他認(rèn)為這個(gè)土塊,就是土地的象征。送你一塊土地,這對(duì)你來(lái)說(shuō),這是上天所賜。稽首受而載之?;滓话銓儆谥囟Y。

? ? ???我們知道,在《左傳》中常見(jiàn)的拜,大致上分為三種形式。所謂拱手,垂首,至手。我現(xiàn)在彎不下腰來(lái)了。這是拜,拱手跪下,把手放在地上,頭垂至手,就是頭要彎到手上,這叫稽首,實(shí)際上等于我們現(xiàn)在說(shuō)的跪拜。

? ? ???但是還有一種跪下,把手放下,把頭低下去,磕幾個(gè)頭,這叫頓首。就說(shuō)那時(shí)頓首一般用于兇禮。喪禮用頓首。就是一般的人們之間的交往,稽首就是重禮。所謂我們經(jīng)常會(huì)講到拜和稽首。

? ? ???大家要知道這是三種不同的禮節(jié),拜是一般的禮節(jié),稽首是較重的禮節(jié),頓首一般用于兇禮,也就是喪禮。也就是說(shuō)子犯不僅沒(méi)有惱火,并且對(duì)野人行了重禮,接受了這個(gè)土塊。而載之。放到車上拉走。

  • 及齊——齊桓公妻之

? ? ???及齊,齊桓公妻之,有馬二十乘。齊桓公不光,又找了一個(gè)姑娘嫁給他。我想現(xiàn)在應(yīng)該,不是齊桓公的姑娘了。因?yàn)楝F(xiàn)在這一年,據(jù)前人考證,是魯僖公十六年。那我們知道,齊桓公是魯僖公十七年去世的。這時(shí)候齊桓公應(yīng)該在將近八十歲,估計(jì)他沒(méi)有年輕姑娘嫁給重耳。賞他二十乘馬,那就是八十匹馬。

? ? ???公子安之。對(duì)這生活比較滿意。在這里又娶了年輕的老婆,有八十匹馬,我想還有一塊土地,所以他過(guò)得很安逸。不走了,就這樣吧。從者以為不可。跟隨他的人不同意。將行,謀于桑下。

  • 及齊——將行,謀于桑下

? ? ???因?yàn)閺恼卟幌肓粝?,要走,就和重耳一塊商量。商量的時(shí)候怕人聽(tīng)見(jiàn),跑到一棵桑樹(shù)下。那看來(lái)是郊外,野地。在桑樹(shù)下商量的時(shí)候,蠶妾在其上。所以說(shuō)話的時(shí)候一定要小心,你以為這個(gè)荒郊的一棵桑樹(shù),看著周圍是沒(méi)有人了,在這商量呢,沒(méi)想到樹(shù)上有人。

? ? ???以告姜氏。蠶妾是宮中養(yǎng)蠶的宮女,負(fù)責(zé)養(yǎng)蠶,當(dāng)然要負(fù)責(zé)采桑葉。她在樹(shù)上采桑葉的時(shí)候,無(wú)意當(dāng)中聽(tīng)到,重耳他幾個(gè)要走,就把這個(gè)消息告訴了姜氏。這個(gè)姜氏就是齊桓公嫁給重耳的,那個(gè)姑娘,這是重耳的又一個(gè)老婆。

? ? ???宮女為什么要告訴她呢。因?yàn)樗低档淖撸馕吨系睦瞎蹬芰?,她又要守寡。所以這是為了她好,把這個(gè)消息告訴她。姜氏殺之。所以有時(shí)候討好未必能落好。姜氏為什么殺她呢。滅口。為什么滅口呢。

  • 及齊——以告姜氏,姜氏殺之

? ? ???所以我們課本上服虔說(shuō),她是擔(dān)心孝公知道這個(gè)消息殺他。這句話意味著什么,意味著此時(shí)齊桓公已經(jīng)去世,孝公已經(jīng)繼承了君位。那也就是到了魯僖公十八年。重耳為什么要走呢。

? ? ???所以我們結(jié)合歷史你會(huì)知道,這時(shí)候是齊桓公剛剛?cè)ナ?,?guó)內(nèi)政局動(dòng)亂。整天弟兄們打得不可開(kāi)交。在這種情況下,齊人能幫你回國(guó)爭(zhēng)奪君位嗎,不可能的,這里沒(méi)有希望,走吧。再上其他地方,再找援軍。

? ? ???姜氏殺之,是不希望蠶妾把這個(gè)消息傳出去,她擔(dān)心孝公知道這個(gè)消息后,會(huì)害重耳。

? ? ???而謂公子曰,子有四方之志。有四方之志,實(shí)際上就是有要走之志。其聞之者,吾殺之矣。公子曰,無(wú)之。沒(méi)這回事。因?yàn)檫@時(shí)候,他可能還沒(méi)想到樹(shù)上有人。姜曰,行也。走吧。

? ? ???懷與安,實(shí)敗名。懷是留戀,安是安逸。留戀這樣的生活,貪圖安逸。實(shí)敗名,會(huì)讓你不能成名,讓你做不成事情。公子不可。所以我說(shuō)重耳非常有魅力對(duì)吧。那個(gè)姑娘愿意等他二十五年,這個(gè)姑娘鼓勵(lì)他去找救兵?;貋?lái)做君主,對(duì)他也非常好。這大概是人格魅力。

  • 及齊——姜與子犯謀,醉而譴之

? ? ???姜與子犯謀,醉而譴之。這時(shí)候的姜氏和子犯,反而是一幫的了。重耳不是不愿意走嗎,商量著把他灌醉,趁醉的時(shí)候把他拉出去了。醒,以戈逐子犯。等到醒來(lái),已經(jīng)離開(kāi)齊國(guó)都城了。你說(shuō)我住得好好的,非得把我拉走,很惱火。以戈逐子犯,就是要?dú)⒆臃?。就恨不得把他舅舅給殺掉。

  • 及曹——曹共公聞其駢脅

? ? ???及曹,曹共公聞其駢脅。就是我想他從齊國(guó)出來(lái),上哪兒去呢。他又想下一步,我應(yīng)該去找誰(shuí)能夠支援我,支持我,回國(guó)爭(zhēng)位。而這時(shí)候,宋襄公應(yīng)該是剛剛打敗的時(shí)候,那楚國(guó)最強(qiáng),所以到楚國(guó)去。

? ? ???到楚國(guó)去,他是路過(guò)了曹和宋。到曹的時(shí)候,曹共公聞其駢脅。這是一個(gè)畸形,病癥。駢脅是肋骨與肋骨之間,縫隙極小,基本上相連。我們吃排骨的時(shí)候你會(huì)知道,肋條與肋條之間是有一小塊肉的。那如果肋骨和肋骨并起來(lái)了,就沒(méi)有這塊肉了。所以沒(méi)有這塊肉的這叫駢脅。所以這種駢脅是一種,非常少見(jiàn)的身體畸形。

? ? ???曹共公是聽(tīng)說(shuō)過(guò)重耳駢脅,但是他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)駢脅。這人都有好奇心,他想看看。欲觀其裸。我想看看他的裸體。其實(shí)就是,就是要看他的裸體。怎么看呢,浴,薄而觀之。在他洗澡的時(shí)候,拉著一個(gè)簾子,隔著簾子去看。薄就是簾子。從這里我們可以想到,重耳應(yīng)該是知道這件事的。這個(gè)被偷窺,心里很不舒服。

  • 及曹——晉公子之從者,皆足以相國(guó)

? ? ???僖負(fù)羈之妻曰,僖負(fù)羈《左傳》前面沒(méi)出現(xiàn),后面也沒(méi)說(shuō)他什么事,大概是曹國(guó)的一個(gè)大夫,這個(gè)大夫似乎沒(méi)有什么出色的,他老婆倒是有點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)。說(shuō),吾觀晉公子之從者,皆足以相國(guó)。相者助也,也就是可以幫助,都是可以幫助君主治國(guó)的人。

? ? ???似乎僖負(fù)羈之妻,僖負(fù)羈之妻,沒(méi)有看到重耳有何特殊之處。而是從他的這些追隨者身上,看到了重耳未來(lái)的希望。若以相,夫子必反其國(guó)。若以相,實(shí)際上是說(shuō),重耳如果得到這些人相助,夫子是這個(gè)人,此人。

? ? ???必反其國(guó)。必回到自己的國(guó)家。反其國(guó),必得志于諸侯。他回去以后,能夠在天下諸侯國(guó)之間得志。這意味著什么,對(duì)了,得志于諸侯,意味著他以后能做霸主。得志于諸侯,而誅無(wú)禮。誅者討也,責(zé)也,討伐對(duì)他無(wú)禮者。

? ? ???因?yàn)樗隽税灾?,他就有能力?lái)討伐,對(duì)他無(wú)禮的那些人。曹其首也。那第一個(gè)討伐的將是曹國(guó)。子盍蚤自貳焉。這個(gè)盍是何不,蚤就是早晚的早,自貳,自己二心于重耳。也就是現(xiàn)在做一個(gè)鋪墊,以后萬(wàn)一重耳伐曹的時(shí)候,記住我們?cè)?jīng)對(duì)他有點(diǎn)好。

  • 及曹——公子受飧反璧

? ? ???乃饋盤(pán)飧。饋就是贈(zèng),飧,楊伯峻先生認(rèn)為是脯。但《辭典》上說(shuō)是水泡飯。我想理解成水泡飯可能更好一些。為什么呢。因?yàn)槿绻歉侨飧傻脑?,里邊放一塊璧是很容易看到的。

? ? ???它下面說(shuō)寘璧也。是在飧中放了一塊玉璧。我們知道在春秋時(shí)代,貴族大夫相見(jiàn),往往有見(jiàn)面禮。這個(gè)見(jiàn)面禮往往是一塊玉璧。所以這里送一塊玉璧,等于給他送一份見(jiàn)面禮,向他表示友好。

? ? ???公子受飧反璧。受飧意味著我領(lǐng)情了。反璧,是我不愿意接受這么貴重的禮物。如果你連飯也不吃的話,等于不領(lǐng)情。這個(gè)送禮人就擔(dān)心,我想討好沒(méi)討到。你吃了這頓飯,他知道你領(lǐng)情了。

  • 及宋——宋襄公贈(zèng)之以馬二十乘

? ? ???及宋,宋襄公贈(zèng)之以馬二十乘。宋襄公,前人考證說(shuō),這時(shí)候正是宋襄公剛剛打敗仗,受傷期間,還沒(méi)死,送給他八十匹馬。因?yàn)檫@時(shí)候是宋襄公的霸主夢(mèng),剛剛結(jié)束,也沒(méi)有能力助他回國(guó)爭(zhēng)位。所以還繼續(xù)走。

  • 及鄭——鄭文公亦不禮焉

? ? ???及鄭,鄭文公亦不禮焉。也沒(méi)有很好的接待他。所以這個(gè)不禮,一般是說(shuō)沒(méi)有按照諸侯國(guó)公子的,接待規(guī)格來(lái)接待他。這就叫不禮。叔詹諫曰,鄭國(guó)大夫叔詹對(duì)鄭文公說(shuō)。臣聞天之所啟,人弗及也。啟是開(kāi),這里引申為助,也可以理解為興。天之所助,人是不能阻止的。

? ? ???晉公子有三焉。這個(gè)有三是說(shuō),晉公子重耳身上,有三點(diǎn)體現(xiàn)著天之所助。天其或者將建諸。因?yàn)樗砩象w現(xiàn)了三點(diǎn),得到上天所助的象征。像這種人,我們應(yīng)該按照禮節(jié)接待他。它說(shuō)天或者將建諸。建者立也。也就是可能,上天要立他為晉國(guó)之主。我們對(duì)他最好還是好一些。

  • 天或者將建諸——男女同姓,其生不蕃

? ? ???下邊他就開(kāi)始說(shuō)這三點(diǎn)。男女同姓,其生不蕃。同姓結(jié)婚,后代不昌。不蕃,不殖,也就是不能昌盛,后代不能昌盛。這就是同姓不婚的起源。也就說(shuō)在先秦的時(shí)候,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了同姓不能結(jié)婚,結(jié)婚以后對(duì)后代不好。就是今天我們證實(shí)了這種說(shuō)法。

? ? ???但是先秦人畢竟是先秦人,他認(rèn)識(shí)到了同姓不婚,但是他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,表兄妹,姨兄妹,同樣屬于近親。并且他是,其中我們看到大量的,表兄妹,姨兄妹之間結(jié)婚非常多。他只是注意到了同姓,而沒(méi)有真正注視到,近親這一個(gè)范圍。

? ? ???叔詹所說(shuō)這是一種現(xiàn)象,一種常理。晉公子,姬出也。公子重耳是姬出,所謂姬出是姬姓女人所生。重耳的生母是大戎狐姬,是戎族的女孩,但是姬姓。戎族女孩為什么是姬姓,前人很少解釋。

? ? ???我曾經(jīng)在一篇文章當(dāng)中,專門(mén)說(shuō)了這個(gè)問(wèn)題。它可能是周人較早的一個(gè)分支,住到了今天的山西北部這一帶,他們慢慢變成了戎族,被稱為戎族。因?yàn)樗^(guò)的是游牧生活,被稱為戎族,但實(shí)際上她是姬姓。當(dāng)然這也有不同說(shuō)法。

? ? ???叔詹說(shuō)這句話的意思是什么呢,重耳的爸爸晉獻(xiàn)公是姬姓,他母親大戎狐姬也是姬姓,所以他們是同姓。同姓結(jié)婚應(yīng)該后世不昌,孩子不好。但結(jié)果呢,而至于今。他還活下來(lái)了,活得還挺好。因?yàn)樗€沒(méi)理解到駢脅可能是。

? ? ???但是叔詹看到的是,他還活下來(lái)了,活得還挺好。這說(shuō)明是違背了常理,那違背常理這意味著什么,得天所助。是上天有意讓他活下來(lái)的。所以這是上天所助的第一個(gè)征兆。一也。

  • 天或者將建諸——天不靖晉國(guó),殆將啟之

? ? ???離外之患。離就是受,所謂離外之患,就是遭受逃亡之患,在外逃亡十多年。而天不靖晉國(guó),殆將啟之,二也。他受了這種一二十年的逃亡之難,而他的國(guó)家晉國(guó)內(nèi)部,這一二十年當(dāng)中,一直不安靜。

? ? ???不靖晉國(guó)。靖者安也,在他逃亡過(guò)程當(dāng)中,晉國(guó)一直不安靖。為什么呢。天將啟之,殆將啟之。這是上天故意給他留個(gè)機(jī)會(huì),由他來(lái)安靖晉國(guó)。這是晉國(guó)一直處于內(nèi)亂,這是上天將幫助重耳的,第二個(gè)征兆。

  • 天或者將建諸——有三士,足以上人

? ? ???有三士,足以上人,而從之。有三士,他說(shuō)這五個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)追隨他的人,足以上人。上人就是為人上,那為人上,我想可以理解為兩點(diǎn)。第一,這三個(gè)人有智慧,可以為人上,可以作為治人者。第二點(diǎn)也可以理解為,他們都可以做大官 ,幫助治國(guó)。叔詹認(rèn)為這是第三個(gè),天助重耳的征兆。

  • 及鄭——晉,鄭同儕

? ? ???晉,鄭同儕。儕就是輩,就是等。我們?cè)谧x民國(guó)時(shí)期的小說(shuō),或者論文著作的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這個(gè)詞,經(jīng)常稱吾儕。吾儕就是我們,我輩。民國(guó)時(shí)期還好多人用這個(gè)詞,同儕就是同輩,同等。

? ? ???請(qǐng)注意在這時(shí)候,叔詹認(rèn)為晉,鄭的地位是相等的。從這里邊可以反映出,晉國(guó)一直到現(xiàn)在,在中原諸侯國(guó)當(dāng)中,并沒(méi)有很高的地位。叔詹認(rèn)為鄭國(guó)和他是同等。其過(guò)子弟固將禮焉。作為同等諸侯國(guó),又是同姓,平常有其他諸侯子弟經(jīng)過(guò)這里,還要以禮相待。況天之所啟乎。

何況他不僅是晉國(guó)的公子,而且是天之所助,我們更應(yīng)該禮待他。弗聽(tīng)。

  • 及楚——何以報(bào)不穀

? ? ???及楚,楚子饗之。這個(gè)楚子是楚成王。曰,饗之。就請(qǐng)他吃飯了。曰,公子若反晉國(guó),則何以報(bào)不穀。這句話的前提是,我可以幫助你回國(guó)。但是如果你回去了,你怎么報(bào)答我。

? ? ???對(duì)曰,子,女,玉,帛,則君有之。請(qǐng)注意,這里的子,女,玉,帛是四樣。是男孩,女孩,玉器和絲帛,在其他地方也出現(xiàn)過(guò)。這句話表示著,在春秋時(shí)代送禮的時(shí)候,不僅女孩可以送禮,男孩也可以。這個(gè)子,女,實(shí)際上既有男孩,也有女孩。則君有之。這些東西你們都有,我們晉國(guó)也不見(jiàn)得比你們的好。

? ? ???羽,毛,齒,革,則君地生焉。這個(gè)羽主要是指的孔雀翎。這個(gè)毛呢,前人理解為牦牛。但我想也不一定理解成牦牛,可以理解成其他的,羽毛,羽毛可以連著說(shuō)。這個(gè)齒就是象牙,革就是獸皮。重耳說(shuō)這些東西,你們這兒都有,并且都生產(chǎn)在你們這兒的。

? ? ???其波及晉國(guó)者,君之余也。我們晉國(guó)雖然也有一點(diǎn),那不過(guò)都是你這兒的,散落出去的一點(diǎn)而已。這些好東西主要的產(chǎn)地,是在你這里。為什么,因?yàn)槌?guó)所處這一塊,是大別山小別山靠這一塊。山地很多。而羽 毛 齒 革是生長(zhǎng)在山地的,崇山峻嶺之間。

? ? ???其何以報(bào)君。這句話是說(shuō),我們大家認(rèn)為最好的東西,子,女,玉,帛,羽,毛,齒,革,都是你這里的最好,我想給你送禮物都沒(méi)東西送。

  • 及楚——雖然,何以報(bào)我

? ? ???曰,雖然,何以報(bào)我。那楚成王說(shuō)是,你說(shuō)的不錯(cuò),但你總得給我送點(diǎn)東西吧。對(duì)曰,若以君之靈。我們前面說(shuō)過(guò),以君之靈在《左傳》當(dāng)中,出現(xiàn)很多次。我們就可以直接理解成,托您的福。

? ? ???得反晉國(guó)。如果托您的福能夠回到晉國(guó)。晉,楚治兵。治兵本來(lái)指的是軍事訓(xùn)練,這里是說(shuō),我們雙方都同時(shí),在做軍事訓(xùn)練的時(shí)候。其實(shí)是暗指戰(zhàn)爭(zhēng)。遇于中原,其辟君三舍。其是將,辟是避。

? ? ???也就是說(shuō),萬(wàn)一晉楚都拉著軍隊(duì)做訓(xùn)練。在中原相遇了,我會(huì)退讓三舍。一舍就是一天的行程,一天一般走三十里,三十里為一舍。退避三舍就是退讓九十里。為什么三十里一舍,因?yàn)槟菚r(shí)候打仗都是步行,走的太遠(yuǎn)了,是沒(méi)辦法打仗的。走三十里就歇著,明天再走。

? ? ???這是重耳回答的一個(gè)報(bào)答的內(nèi)容。是不是這個(gè)報(bào)答,讓人聽(tīng)著有點(diǎn)不舒服。我讓你報(bào)答,就準(zhǔn)備在打仗的時(shí)候,讓我一段時(shí)間,一段路。若不獲命。獲命,獲是得到,命是你答應(yīng)停戰(zhàn)之命。我撤退九十里,我撤退三天的路程,但是如果你還堅(jiān)持要打,不給我休戰(zhàn),停戰(zhàn)的命令。那我怎么辦呢。

? ? ???其是將,左執(zhí)鞭,弭,右屬櫜,鞬,以與君周旋。鞭,弭,鞭是馬鞭,弭是弓。左手拿著弓,拿著馬鞭。右邊,屬就是著,右邊這兒挎著櫜,鞬。櫜是箭袋,犍是弓袋。一個(gè)箭袋 一個(gè)弓袋。左手拿的是弓,右手這邊是箭,那拔出來(lái)就可以射。

? ? ???以與君周旋。周旋好像是游戲是不是,實(shí)際上是打仗。周旋意思是應(yīng)酬,在這里實(shí)際上是交戰(zhàn)。那如果我退讓了,你還不答應(yīng),那我只好和你打。這是報(bào)答嗎。所以子玉請(qǐng)殺之。

  • 及楚——天將興之,誰(shuí)能廢之

? ? ???子玉,這是楚成王的司馬。軍事長(zhǎng)官請(qǐng)殺之。因?yàn)橹囟@個(gè)所謂的報(bào)答,實(shí)在不能讓人接受。以后他會(huì)成為楚國(guó)的大患,應(yīng)該現(xiàn)在除掉他。楚子曰,晉公子廣而儉。是志廣而體儉。就說(shuō)他的志向很遠(yuǎn)大,生活很節(jié)儉。文而有禮。是說(shuō)話很文雅,行為有禮貌。

? ? ???其從者肅而寬。就是他的追隨者,肅是敬,對(duì)上敬,對(duì)下寬。忠而能力。效忠重耳,非常賣力。晉侯無(wú)親。這個(gè)晉侯,現(xiàn)在還指的是惠公。這個(gè)惠公就是重耳的弟弟。無(wú)親,內(nèi)外無(wú)親。指的是國(guó)內(nèi)國(guó)外關(guān)系都不好。外內(nèi)惡之。沒(méi)有人喜歡他。

? ? ???吾聞姬姓唐叔之后,其后衰者也。這是說(shuō)晉國(guó)的先祖是唐叔,初封是唐叔。他應(yīng)該是,其后衰者也,將后衰者也。唐叔所封在姬姓諸侯國(guó)中,應(yīng)該是最后衰亡的,將在最后衰亡。其將由晉公子乎。

? ? ???也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上有這個(gè)傳言,唐叔之后,也就是晉國(guó)將是姬姓諸侯國(guó)中,后衰者。它怎么會(huì)是后衰者呢,是不是將由公子重耳,來(lái)開(kāi)創(chuàng)晉國(guó)的后衰。也就是由他的強(qiáng)大,導(dǎo)致以后的后衰。

? ? ???天將興之,誰(shuí)能廢之。楚成王在這里似乎也看到了,公子重耳得天所助。違天,必有大咎。重耳是受天所助,老天爺支持的。你如果殺掉了重耳,那將是違背天意,違背天意者將有大咎,那就是要受到上天的大的懲罰。

? ? ???楚成王是從避免受上天懲罰的,這個(gè)角度,不支持殺重耳,像這種話恐怕就有點(diǎn)懸了,因?yàn)樗芸炀捅恢囟驍×?,你說(shuō)他后悔吧。保留一個(gè)混亂的晉國(guó),比留下一個(gè)得天所助的公子重耳,二選一的話,你選哪一個(gè)。

? ? ???晉國(guó)亂它亂吧,它亂了以后,我正好老大。留下重耳,最后和他爭(zhēng)霸的就是重耳。乃送諸秦。送諸秦。因?yàn)槌?guó)直接去支持回國(guó)爭(zhēng)位,畢竟太遠(yuǎn)。秦國(guó)和晉國(guó)是挨著的,一河之隔,所以乃送諸秦。還是讓秦國(guó)去幫助你吧。

  • 及秦——秦伯納女五人

? ? ???秦伯納女五人。這時(shí)候的秦伯是秦穆公,他不光接受了公子重耳,一下子送給他五個(gè)女人。懷嬴與焉。與焉是在其中,懷嬴在其中。懷嬴是懷公之妻,晉懷公之妻。這是由丈夫的謚號(hào)加上本姓。因?yàn)樗恼煞蚴菚x懷公,用他的謚號(hào)懷,姑娘是秦國(guó)女孩嬴姓,所以稱懷嬴。

? ? ???這懷公是誰(shuí)呢,公子圉。公子圉是誰(shuí)呢,是晉惠公的兒子。晉惠公是重耳的弟弟,那也就是說(shuō)重耳是晉懷公的大爺,他是懷公的大爺。因?yàn)閼压腔莨?,惠公是重耳的弟弟,惠公的兒子懷公?/p>

? ? ???我為什么要說(shuō)一下這個(gè)呢,因?yàn)闋砍兜竭@個(gè)事情,不說(shuō)不好理解下面的怒。公子圉在做人質(zhì)到秦國(guó)的時(shí)候,秦穆公讓這個(gè)女孩跟了他。但是公子圉后來(lái)偷跑了,沒(méi)帶走這個(gè)女孩。這一次重耳來(lái)了,秦穆公又給他送了五個(gè)女孩,其中就有這個(gè)懷嬴。

? ? ???也就是說(shuō)是他侄媳婦兒,是他曾經(jīng)的侄媳。并且這個(gè)女孩也被重耳帶走了,帶回去了,帶回來(lái)以后稱辰嬴。這個(gè)辰是謚號(hào)。她為什么稱辰嬴,因?yàn)樗@個(gè)夫人,稱文嬴,他是晉文公,他的這個(gè)夫人稱文嬴。所以他這個(gè)姑娘后邊稱辰嬴。這時(shí)候這五個(gè)女孩實(shí)際上都是妾。

  • 及秦——懷嬴怒

? ? ???奉匜沃盥。奉就是捧,匜是個(gè)臉盆,這個(gè)臉盆呢,和我們今天臉盆不一樣。它是一個(gè)稍微長(zhǎng)方形的,不是長(zhǎng)方形是長(zhǎng)形,長(zhǎng)形的,長(zhǎng)形的,但是它是圓,有點(diǎn)圓形,就是橢圓形吧。橢圓形一頭是有口的,這里邊盛著水。

? ? ???捧著這個(gè)匜,這個(gè)沃是注水,也就是往外倒水。盥是洗手。這句話的理解就是,懷嬴捧著一盆水往重耳手上澆,讓重耳洗手。當(dāng)時(shí)洗手下邊有一個(gè)盆一個(gè)盤(pán),上邊往下澆水,下邊 地下有一個(gè)盤(pán)接著水。這就是那時(shí)候貴族的洗手方式。

? ? ???既而揮之,這個(gè)既而揮之應(yīng)該是說(shuō),重耳洗完手之后,把手上的水甩了甩,但是洪亮吉認(rèn)為呢,是懷嬴在重耳洗完手后,故意沾這個(gè)洗手水灑了灑,這是兩種理解,但根據(jù)下邊的怒,似乎是重耳洗完手灑灑水。

? ? ???怒,這個(gè)怒是懷嬴怒。懷嬴為什么怒呢。懷嬴在端著盆給他洗手的時(shí)候,同時(shí)她手里有毛巾。當(dāng)然不是我們今天的毛巾了,是擦手的巾。因?yàn)樗窃谒藕蛩词值?,這邊手里是有手巾給他擦手的。我拿著手巾在這里伺候著你,你卻在這里甩甩手,不用這個(gè)手巾,你看不起我。這是懷嬴怒。

  • 及秦——秦,晉匹也,何以卑我

? ? ???曰,秦,晉匹也。匹配嘛,等也。秦,晉等也。同等,地位相等。何以卑我。就說(shuō)你是公子,我也是公女,你為什么看不起我。就是我拿著手巾來(lái)伺候你,你卻不用,讓我很沒(méi)面子。

? ? ???我想這里恐怕有一點(diǎn)問(wèn)題,那就是重耳為什么不用她的手巾。是他侄媳婦兒。因?yàn)楝F(xiàn)在 重耳十七歲開(kāi)始流亡,這時(shí)候馬上回國(guó)了,是三十五歲。這時(shí)候這個(gè)小姑娘,因?yàn)樗羌藿o公子圉的,公子圉是他弟弟的孩子,很年輕。

? ? ???我想他大概知道這是他侄媳婦兒,他倒有點(diǎn)不好意思,沒(méi)接這個(gè)手巾,結(jié)果導(dǎo)致懷嬴怒。所以下邊就是公子懼。因?yàn)檫@個(gè)事情如果報(bào)告秦穆公,說(shuō),公子重耳看不起我。那對(duì)公子重耳想借秦穆公之力,那明顯是不利的。

? ? ???降服而囚,降服就是脫下上衣,而囚。脫下上衣做自縛狀,自己把自己捆起來(lái)。干嗎呢,道歉。對(duì)不起,愿受你懲罰。是不是這個(gè)意思。

  • 及秦——吾不如衰之文也,請(qǐng)使衰從

? ? ???他日,公享之。這是秦穆公。子犯曰,吾不如衰之文也,請(qǐng)使衰從。文指的是語(yǔ)言文雅。因?yàn)檫@是重要場(chǎng)合,是和秦穆公一塊吃飯。這是關(guān)系到公子重耳,能不能受到秦穆公支持的,重要時(shí)刻,得找個(gè)會(huì)說(shuō)話的。

? ? ???公子賦《河水》。我們前邊說(shuō)過(guò),《左傳》當(dāng)中的賦有兩義,一是作,二是背。這里的背《河水》,這里的誦是背,就是背誦《河水》。這個(gè)《河水》,多數(shù)以為在今本《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中,沒(méi)有《河水》這一篇。因?yàn)檫@是逸詩(shī),逸詩(shī)也就是三百首之外的詩(shī)。但有學(xué)者認(rèn)為,《河水》是《沔水》之誤?!躲嫠罚对?shī)經(jīng)》當(dāng)中有這一篇是吧。

? ? ???公賦《六月》?!读隆?,這也是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的一篇對(duì)吧。趙衰曰,重耳拜賜。秦穆公背誦了一首《六月》,趙衰就讓他拜賜。公子降,拜,稽首。降是走到臺(tái)階下,因?yàn)槲覀冎溃菚r(shí)候的這些宮殿,都是先打上一個(gè)很高的土臺(tái)子,在上邊建房子。所以這個(gè)門(mén)口到平地要有臺(tái)階。所以這個(gè)降是從臺(tái)階走下來(lái)。

? ? ???那第一步是拜。我剛才說(shuō)的首先是拜,然后是稽首。公降一級(jí)而辭焉。秦穆公也走下一級(jí)臺(tái)階。這個(gè)辭就是客氣一下,免了吧,別行禮了。就是推辭一下。我說(shuō)這都是禮節(jié)。

  • 及秦——君稱所以佐天子者命重耳

? ? ???衰曰,趙衰說(shuō)。君稱所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。我們知道《詩(shī)經(jīng)》《六月》當(dāng)中,有一句以佐天子。趙衰就重點(diǎn)認(rèn)同了這一點(diǎn)。那秦穆公背這首詩(shī),意味著答應(yīng)讓重耳以佐天子。佐天子就是為天子之佐也,為天子之佐者就是霸主。

? ? ???所以他從秦穆公,背的這首詩(shī)當(dāng)中,只用一句話來(lái)解這首詩(shī)的意思,讓重耳拜謝。所以我們從這里也可以看到,春秋時(shí)期引詩(shī),斷章取義的特點(diǎn)。其他的我都不管,我就用這一句。

? ? ???二十四年春王正月,秦伯納之。納之,就是率軍隊(duì),武力護(hù)送他回晉國(guó)。不書(shū),不告入也。這是解經(jīng)語(yǔ)?!洞呵铩窙](méi)有記載,公子重耳回國(guó)這件事?!蹲髠鳌纷髡呓忉屨f(shuō),《春秋》不書(shū),是因?yàn)闀x國(guó)沒(méi)有派使者來(lái)告。

  • 及河——子犯以璧授公子

? ? ???及河。及河是到達(dá)黃河邊上。我們知道秦晉大致以黃河為界,河西是秦,河?xùn)|是晉。子犯以璧授公子。這塊璧是玉璧。這個(gè)玉璧可能是公子重耳,象征地位的一個(gè)信物,平時(shí)由狐偃給他保管著?,F(xiàn)在狐偃把這塊玉璧,還給了重耳。

? ? ???說(shuō),臣負(fù)羈紲從君巡于天下。首先我們說(shuō)一下這個(gè)君和臣。狐偃是重耳的舅舅,但是在重耳面前他稱臣,他的外甥是他的君。所以政治關(guān)系重于親戚關(guān)系。后世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),娘舅的地位是非常非常高的。但在這里他是臣。

? ? ???負(fù)羈紲,負(fù)就是背負(fù),羈紲就是馬韁繩,馬籠頭。這里等于說(shuō),我給你帶著東西服侍你巡于天下。這個(gè)巡很明顯是避諱之詞,把流亡天下說(shuō)成巡于天下,這就叫會(huì)說(shuō)話。本來(lái)是逃難,卻說(shuō)成是巡。好像他是天子,巡狩天下。

? ? ???臣之罪甚多矣。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我知道我犯了很多的罪,比如把你灌醉拉走。臣猶知之,而況君乎。我知道你也知道。請(qǐng)由此亡。我得罪你這么多年,十九年,我得罪你很多。現(xiàn)在幸好你回來(lái)了,我還是離開(kāi)你吧。獲罪太多。

  • 及河——所是若,有如白水

? ? ???是不是聽(tīng)到這兒的時(shí)候,是不是感到很別扭。我說(shuō)這句話,如果理解成要挾也不為過(guò)。我跟了你十九年,回去以后,你要問(wèn)我那些罪吧。這樣理解也通。

? ? ???公子曰,所不與舅氏同心者,所是若,有如白水。如果,這是保證,如果以后我對(duì)舅舅有二心,有如白水。這個(gè)有如白水,我覺(jué)得這個(gè)和別人的解釋不太,我和別人的解釋不太一樣。

? ? ???前人解釋認(rèn)為是,有如白水,是請(qǐng)水中的水神作證。我想這樣理解太曲折。不如直接理解成,有如白水一去不復(fù)返。水是,逝者如斯夫,不舍晝夜。有如這里的河水,走了再也回不來(lái)。一去不復(fù)返,一去不復(fù)返,代指死亡。

? ? ???我想有時(shí)候說(shuō),有如河,有如水,有如日,日頭落下去,回不來(lái)了。我想都可以理解,我想不如這樣理解,當(dāng)然,它也可以按照另外一種解釋。這反正是發(fā)誓。這句話是說(shuō),如果我對(duì)你有二心,就叫我死。

? ? ???投其璧于河。這是真正的請(qǐng)河水為證。我把這塊玉璧投到河里邊,讓河神去收到這塊玉璧。然后讓河神作證我說(shuō)的話,是否兌現(xiàn),讓河神來(lái)監(jiān)督我。這是給狐偃的一個(gè)最大的保證。所以狐偃不必走。

  • 濟(jì)河——圍令狐,入桑泉,取臼衰

? ? ???濟(jì)河,圍令狐,入桑泉,取臼衰。渡過(guò)黃河就進(jìn)入了晉國(guó)境界。其實(shí)當(dāng)時(shí)的晉國(guó),主要地盤(pán)是在今山西省西南部,和下邊的曲沃,絳,都在那一塊。所以這時(shí)候,正在黃河那個(gè)夾角上。(秦)國(guó)的軍隊(duì)可以護(hù)送重耳過(guò)來(lái),渡過(guò)黃河就進(jìn)入晉國(guó)境界。

? ? ???二月甲午,晉師軍于廬柳。前邊說(shuō)的是秦國(guó)的軍隊(duì),先后占領(lǐng)了晉國(guó)的這些地方。下邊說(shuō)的是晉國(guó)軍隊(duì),軍于廬柳就是駐扎在廬柳。這個(gè)晉國(guó)的軍隊(duì),是晉懷公。因?yàn)檫@時(shí)候晉惠公死了,晉惠公已經(jīng)死了。

? ? ???晉惠公死了以后,公子圉繼承君位,就是懷公。晉懷公派了一支軍隊(duì),來(lái)阻止秦國(guó)軍隊(duì),也就是阻止他大爺回來(lái)奪位。秦伯使公子縶如晉師。秦穆公派了一個(gè)大夫,到晉國(guó)軍隊(duì)去。干嗎來(lái)了,勸降,對(duì),勸降。勸他接納重耳。

? ? ???為什么能夠勸成功,因?yàn)榛莨?,懷公都不得人心。所以下面是師退,軍于郇。這個(gè)師退是指懷公派來(lái)的晉軍,退到郇地。本來(lái)是來(lái)阻止重耳的,人家那邊一說(shuō),馬上就退了。這說(shuō)明什么呀,接受了秦國(guó)的勸告,答應(yīng)接納重耳。

  • 濟(jì)河——壬寅,公子入于晉師

? ? ???辛丑,狐偃及秦,晉之大夫盟于郇。狐偃是重耳的代表,然后參加秦,晉二軍的軍事會(huì)議。三方談判談的內(nèi)容是什么,談晉軍完全接受重耳。壬寅,公子入于晉師。談判取得了理想的成果,派過(guò)來(lái)阻止重耳的軍隊(duì),完全同意了接納重耳,所以重耳直接進(jìn)入了晉軍。

? ? ???那這時(shí)候的晉軍,已經(jīng)不是懷公派來(lái)的,阻止重耳的軍隊(duì),他變成了重耳的一支軍隊(duì)。投誠(chéng),所以投誠(chéng)和投降是同一個(gè)概念,只是從正面說(shuō)還是反面說(shuō)的問(wèn)題。

? ? ???丙午,入于曲沃。曲沃是晉武公以來(lái),晉國(guó)君主的老窩。他的最大的支持者就在曲沃。丁未,朝于武宮。這個(gè)武宮是晉國(guó)當(dāng)時(shí)的都城,在絳。武宮是武公之宮,也就是晉武公的宮。在《左傳》當(dāng)中,宮,在這種語(yǔ)境下往往都是廟。所以我記得有一次看電視,一個(gè)外國(guó)人說(shuō),學(xué)中文非常難。說(shuō)這個(gè)宮和這個(gè)廟,就沒(méi)辦法理解。

? ? ???他說(shuō)敬鬼神的是廟,敬和尚的也是廟,它又稱宮,就沒(méi)辦法理解。其實(shí)在《左傳》當(dāng)中,在這種語(yǔ)境下的宮都是廟。所以入于武宮,就是入于武公之廟。為什么入于武公之廟呢,武公是晉文公的,這一支晉君的創(chuàng)始人,創(chuàng)始君主。

? ? ???當(dāng)然關(guān)于晉國(guó)先后兩支,我們以后還會(huì)講到。入于武宮意味著參見(jiàn)了武公。參見(jiàn)了武公意味著宣布即位。入于武宮,是晉文公即位的一個(gè)標(biāo)志。朝于武宮,朝于武宮等于是入于絳。朝于武宮,即位。

? ? ???從此不再是重耳,變成了晉文公。戊申,使殺懷公于高梁。那顯然懷公逃跑了,文公重耳派使者殺掉他。不書(shū),亦不告也。這是說(shuō),這是解經(jīng)語(yǔ),《春秋》為何沒(méi)有載懷公被殺,是因?yàn)闀x國(guó)沒(méi)有使者去告訴魯國(guó)。

  • 歷史背景——晉獻(xiàn)公烝于齊姜

? ? ???我們下邊講導(dǎo)讀部分,先說(shuō)歷史背景。大家看發(fā)的引文材料,背面《左傳·莊公二十八年》。晉獻(xiàn)公娶于賈,無(wú)子,烝于齊姜。我們前邊說(shuō)過(guò)烝,上淫曰烝。齊姜是武公妾,獻(xiàn)公是武公之子。

? ? ???生秦穆夫人及太子申生。秦穆夫人,沒(méi)有公字,也就是秦穆公夫人。也就是齊姜生了一男一女,一個(gè)做了秦穆公夫人,一個(gè)是太子申生。又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。這也是姐妹倆,姐姐生的是重耳,妹妹生的是夷吾。

? ? ???晉伐驪戎。驪戎就是驪山之戎,這又是另外一支戎族。驪戎男,女以驪姬,不能讀成男女。驪戎男,驪戎男等于是驪戎之君。女以驪姬是嫁女以驪姬,以驪姬嫁晉獻(xiàn)公。歸,生奚齊,其娣生卓子。這個(gè)娣就是妹,這又是姐妹兩人。一個(gè)生的是奚齊,姐姐生奚齊,妹妹生卓子。

? ? ???根據(jù)這一點(diǎn),我們知道晉獻(xiàn)公至少有五個(gè)兒子?!蹲髠鳌べ夜哪辍?,載介子推云,獻(xiàn)公之子九人。其他四個(gè)是誰(shuí),《左傳》沒(méi)有記載。驪姬受寵,希望奚齊繼承君位。這又是年輕的受寵。驪姬年齡小,她是最晚嫁給晉獻(xiàn)公的,她希望她的兒子,能夠繼承君位。那奚齊繼承君位意味著什么,意味著必須廢掉太子申生。

? ? ???所以她唆使獻(xiàn)公,讓三公子都去外地。于是就有了,申生主曲沃,重耳主蒲,夷吾主屈。把這三個(gè)大的兒子,都分給你一塊地,分給你一個(gè)邑,到外地去做君主吧。是君主啊,他是封君啊,是這一塊地,這個(gè)邑的封君。

  • 歷史背景——申生自殺

? ? ???把他們都支出去,在家就可以做動(dòng)作了。因?yàn)樗挲g很小這時(shí)候,他們?nèi)齻€(gè)年齡都不大,所以暫時(shí)呢還都在國(guó)都里邊住著?!蹲髠鳌べ夜哪辍份d,驪姬為達(dá)到立奚齊為太子的目的,栽贓陷害申生欲毒殺獻(xiàn)公,申生自殺。

? ? ???這段記載是,有一天驪姬對(duì)申生說(shuō),你應(yīng)該祭祀一下你母親,生母。申生就去祭了他母親。祭母親以后,把那個(gè)祭肉帶回來(lái),送給他爸爸吃。驪姬在這塊祭肉上下了毒。當(dāng)獻(xiàn)公回來(lái)后,驪姬拿著這塊肉,扔在了地下,讓一條狗來(lái)吃。吃完以后 這個(gè)狗馬上死了。

? ? ???驪姬說(shuō)很明顯,這是你兒子想害你。獻(xiàn)公相信驪姬的話,申生因此自殺。然后驪姬又對(duì)獻(xiàn)公說(shuō),重耳和夷吾也知道這件事。于是,重耳奔蒲,夷吾奔屈。也就是他兩個(gè)擔(dān)心被殺,就逃到了各自的封地去。

? ? ???魯僖公五年,晉獻(xiàn)公派人殺重耳,重耳遂出奔狄,這就開(kāi)始了十九年逃亡。明年,也就是魯僖公六年,晉獻(xiàn)公派人伐屈。夷吾奔梁,由梁至秦。夷吾就逃到了秦國(guó)。魯僖公九年,晉獻(xiàn)公去世,奚齊繼承君位。

  • 歷史背景——奚齊繼承君位

? ? ???申生,重耳,夷吾都有一群支持者,這幫支持者發(fā)動(dòng)內(nèi)亂,殺死了奚齊于次。次是孝子守喪之位。獻(xiàn)公死了,奚齊繼承了君位,奚齊就是太子,就是繼任的君主。所以他要跪在守喪的主位上。奚齊是年齡很小,就是個(gè)小孩子。三公子的支持者,在奚齊守喪的時(shí)候殺死了他。

? ? ???受獻(xiàn)公托付的大夫荀息,是他支持著擁立了奚齊。奚齊被殺,他又擁立公子卓,也就是卓子繼承君位。不久,里克,這是申生的支持者,他又殺死了公子卓。荀息自殺,因?yàn)檐飨⑹鞘艿綍x獻(xiàn)公的囑托,擁立奚齊為君,荀息立了奚齊,又擁立了卓子,但兩個(gè)孩子都被殺。

? ? ???最后他自己覺(jué)得無(wú)顏,對(duì)死去的獻(xiàn)公,也自殺。在秦人支持下,夷吾回國(guó)繼承君位。夷吾這時(shí)候他正好在秦國(guó)。秦國(guó),齊國(guó)支持他回國(guó)繼承君位,這就是晉惠公?;莨诨貒?guó)之前答應(yīng),如果秦人能幫助我回去奪取君位,我愿意割河外五城。

歷史背景——晉惠公繼承君位

? ? ???割地來(lái)?yè)Q取君位。但是回國(guó)以后,他又不舍得割了,就背叛諾言。秦穆公就來(lái)要這個(gè)地 他就不給。雙方在韓原打了一仗。韓原就在黃河邊上,結(jié)果晉惠公做了俘虜。做了俘虜,還得回去,來(lái)做國(guó)君。那這時(shí)候才真正實(shí)踐了,割河外五城給秦的諾言。

? ? ???同時(shí),以兒子為質(zhì),就是公子圉。我可以放你回去來(lái)做你的國(guó)君,但是你要把河外五城割給我,同時(shí),拿你兒子作抵押。是在這種情況下,秦穆公把女兒嫁給了懷公,這就是懷嬴。在晉惠公這段時(shí)間里,和秦國(guó)關(guān)系不好。國(guó)內(nèi)的老百姓 臣民也都煩他。所以叫外內(nèi)無(wú)親。

  • 歷史背景——晉懷公繼承君位

? ? ???魯僖公二十三年,惠公去世,公子圉繼位,這是懷公。晉國(guó)的長(zhǎng)期動(dòng)亂,為重耳回國(guó)奪取君位提供了機(jī)會(huì)。晉文公繼承君位后,就是著名的晉文公。

? ? ???其實(shí)懷公做君主只做了六個(gè)月。但是我們從歷史年表上,查不到懷公。因?yàn)樗^承君位這一年,是惠公的年份。過(guò)了年,春天,晉文公回來(lái)就把他殺了。這一年就成了晉文公元年。結(jié)果懷公做了半年的國(guó)君,占了兩年。連一個(gè)年號(hào)都沒(méi)留下來(lái)。

  • 歷史背景——春秋時(shí)期的婚姻觀

? ? ???現(xiàn)在我們?cè)侔褌魑?,系統(tǒng)的歸納一下。為什么呢,因?yàn)檫@一段傳文,與后來(lái)幾年的事情都有關(guān)。那就是公子重耳,在流亡過(guò)程當(dāng)中受到的,恩惠和不禮,后來(lái)都得到了報(bào)復(fù)。有的是報(bào)恩,有的是報(bào)怨。

? ? ???第一個(gè)問(wèn)題我想說(shuō)一下,從重耳流亡十九年的過(guò)程當(dāng)中,我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象那就是,春秋時(shí)期的婚姻觀,與后世大不相同。十七歲的公子重耳逃亡狄族,狄族把俘虜?shù)膬蓚€(gè)女孩送給他,他只要了其中一個(gè)。

? ? ???到了齊國(guó),齊桓公又嫁給他一個(gè)女孩。到了秦國(guó),秦穆公一下子送給他五個(gè)女孩,其中包括他的侄媳婦兒。我說(shuō)我們從這里邊可以看到,包括結(jié)合我們前邊講到的一些,我們可以看到在春秋時(shí)期,一夫一妻制的概念很淡薄。女人從一而終的概念也很淡薄。這就是人盡夫也。

? ? ???對(duì)女孩來(lái)說(shuō),所有的男人都可以做丈夫,她可以改嫁。這么嚴(yán)格的,比較嚴(yán)格的一夫一妻制,和女人必須從一而終的觀念,實(shí)際上是從宋代以后,才完全確立下來(lái)的。餓死事小 失節(jié)事大,是朱熹一幫人提出來(lái)的理論。

? ? ???我說(shuō)從這段傳文當(dāng)中,我們可以看到春秋時(shí)期的婚姻觀,與后世會(huì)有不同。各諸侯國(guó)之間往往拿著女兒,作為加強(qiáng)外交的一種重要手段,一個(gè)工具。婚姻是政治的繼續(xù),在先秦時(shí)代非常的明確。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨,晉文公伐衛(wèi)

? ? ???重耳在流亡過(guò)程當(dāng)中,首先經(jīng)過(guò)的是衛(wèi)國(guó),衛(wèi)文公沒(méi)有禮待,但是他得到了野人土塊之賜。當(dāng)然,重耳不高興。于是,在晉文公救宋伐楚的途中,首先伐的第一站,伐的就是衛(wèi),并且?jiàn)Z取了五鹿。完全驗(yàn)證了野人土塊之賜。之賜是天賜也的一個(gè)征兆,驗(yàn)證了這個(gè)征兆。晉文公伐衛(wèi),奪取了五鹿一邑。

? ? ???重耳到達(dá)齊國(guó),正是值齊桓公生病那一塊。齊桓公嫁給他女孩,又送給他很多馬,可能還有土地。他日子過(guò)得很安逸,不想走。但手下的人不同意,為什么。因?yàn)樽冯S者為什么追隨他。

? ? ???追隨一個(gè)公子目的是,公子繼承君位以后,他們都有輝煌的前途。如果重耳在齊國(guó)就此住下來(lái),他可以過(guò)著優(yōu)越的生活。這些隨從呢,難道就做他的仆人。難道以后一代一代的,都做他們的仆人。這是讓這些隨從者們,很難接受的事情。因?yàn)檫@直接導(dǎo)致他們希望的破滅。

? ? ???所以當(dāng)他們明確感到,齊國(guó)不能支持他回國(guó)的時(shí)候,大家強(qiáng)制把重耳拉走了。一方面可以說(shuō)是為了重耳,另一方面是不是也為了他們自己。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨,晉文公伐曹

? ? ???下面再說(shuō)曹國(guó),我們剛才說(shuō)重耳在曹國(guó)被偷窺,他感到心里很不舒服。在伐衛(wèi)之后接著伐曹,并且攻破了曹國(guó)的首都。他下令,僖負(fù)羈之家都留著。其他的人家,是搶了,還是燒了,沒(méi)說(shuō)??赡軗屃恕?/p>

? ? ???為什么留著僖負(fù)羈之家呢。因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)他有好處,所以這叫報(bào)施也。報(bào)施就是報(bào)恩。所以這里邊驗(yàn)證著,僖負(fù)羈之妻的眼光。所以在人生當(dāng)中,經(jīng)常面臨著很多站隊(duì)。一旦站錯(cuò)了隊(duì)就很麻煩,站對(duì)了就有好處。

? ? ???所以僖負(fù)羈之妻有眼光,站對(duì)了隊(duì),免了一個(gè)災(zāi)難。另外,這次文公伐曹,不僅是燒殺搶掠。而且在城濮戰(zhàn)后,讓各諸侯國(guó)瓜分了曹國(guó)的土地。送給宋國(guó)一塊,送給魯國(guó)一塊。這就所謂的濟(jì)西田。

? ? ???本來(lái)魯國(guó)和曹國(guó)是以濟(jì)水為界,濟(jì)水是從今天定陶的北部,定陶縣城以北,往東南(北)到巨野。然后再往東北,到東北叫巨野。再到東北,就到了東平,然后到濟(jì)南。也就在這一塊,它是西南東北走向。所以濟(jì)水以西是曹國(guó)的地盤(pán),濟(jì)水以東是魯國(guó)的地盤(pán)。

? ? ???在這次戰(zhàn)后,濟(jì)水以西又割給了一大塊給魯國(guó)。所以曹國(guó)在這次戰(zhàn)后,損失巨大。曹國(guó)本來(lái)應(yīng)該是,分封比較早的一個(gè)侯國(guó)。但是到了春秋時(shí)期,它的地位很低,實(shí)力很弱,為什么。我想與這一次瓜分有關(guān)。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨,晉文公救宋

? ? ???重耳到達(dá)宋國(guó)的時(shí)候,正值宋襄公敗于泓。宋襄公雖然沒(méi)有能力助他回國(guó),但是待他不錯(cuò),送給他八十匹馬。所以在文公繼承君位以后,魯僖公二十八年,楚人圍宋,宋告急。文公打著報(bào)恩的旗號(hào)救宋。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨,晉文公伐鄭

? ? ???重耳到鄭國(guó)也沒(méi)有被禮遇,所以在晉文公城濮戰(zhàn)后伐鄭。徹底打敗了鄭國(guó),迫使鄭國(guó)立親晉的太子蘭為君。也就是對(duì)鄭文公的不禮貌,重耳也進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨,城濮之戰(zhàn),退避三舍

? ? ???到達(dá)楚國(guó),重耳受到了禮遇。答應(yīng)將來(lái)一旦雙方相遇于中原,將退避三舍。在城濮之戰(zhàn)中,晉文公也踐行了這一諾言。

? ? ???在秦國(guó),秦穆公不也送給他了五個(gè)女孩,還派軍隊(duì)送他回國(guó)奪取了君位。所以在此后一段時(shí)間內(nèi),秦晉關(guān)系一直很好。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)恩報(bào)怨?

? ? ???從上面呢,我們這段簡(jiǎn)單的串講來(lái)看,似乎晉文公公子重耳,是一個(gè)恩怨極為分明的人。當(dāng)他得勢(shì)之后,有恩報(bào)恩,有怨報(bào)怨。但實(shí)際上 ,我說(shuō)這也許是,《左傳》作者的有意為之。晉文公未必就是如此的小人。

? ? ???首先,為什么伐曹,伐衛(wèi)。因?yàn)檫@時(shí)候晉文公要去救宋伐楚,必須經(jīng)過(guò)曹,衛(wèi)。他一方面解后顧之憂,另一方面要剪除楚國(guó)的支持者。因?yàn)樵谶@時(shí)候,曹,衛(wèi)都已經(jīng)依附于楚國(guó)。他怕在救宋的過(guò)程當(dāng)中,萬(wàn)一遇到什么問(wèn)題會(huì)腹背受敵。

? ? ???同時(shí),這也是晉文公主持的,第一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。能不能打勝楚國(guó)呢,心里實(shí)際是沒(méi)有數(shù)的。所以我看看我的兵力究竟怎么樣,想打一打弱小的衛(wèi)國(guó)和曹國(guó),練練兵,樹(shù)樹(shù)士氣。我說(shuō)這才是伐曹,衛(wèi)的根本原因。

? ? ???至于救宋,名義上是為了救宋。先軫所說(shuō)是最正確的。宋人遭到楚軍來(lái)伐,他要搬救兵。但在這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)沒(méi)有了救兵可搬。齊在魯僖公二十六年被楚人打敗。陳,蔡,鄭,許都已明確降楚。

? ? ???楚人敗齊是魯僖公所招。所以魯人現(xiàn)在也已經(jīng)服楚。曹,衛(wèi)也服楚了。在這個(gè)時(shí)候,中原諸侯國(guó),已經(jīng)沒(méi)有其他的諸侯國(guó)可以指靠。沒(méi)有一支,能夠抵御楚人勢(shì)力的國(guó)家。所以宋人在受楚人圍困的時(shí)候,想到的只能是向晉人求救。

  • 左傳導(dǎo)讀——報(bào)施,救患,取威,定霸

? ? ???得到這個(gè)消息以后,先軫說(shuō)報(bào)施,救患,取威,定霸,于是乎在矣。報(bào)施,報(bào)恩,報(bào)宋襄公之恩。救患,救宋國(guó)之被圍之患,被伐之患。取威,要在中原諸侯國(guó)中,在天下諸侯國(guó)中取得威望。定霸,取得霸主地位。都在此役。

? ? ???他認(rèn)為楚人圍宋,宋人告急,是給晉文公,提供了一個(gè)爭(zhēng)霸的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)救宋,伐楚,爭(zhēng)霸天下,才是晉文公的真正的目標(biāo)。報(bào)恩是手段,報(bào)怨也是手段,伐曹,伐衛(wèi),并不是因?yàn)椴?,衛(wèi)原來(lái)對(duì)他不好。而是它正處在了,晉軍的救宋的路途中。

? ? ???至于后來(lái)的伐鄭,那不過(guò)是和楚國(guó)爭(zhēng)鄭的一個(gè)表現(xiàn)。所謂退避三舍,這也是報(bào)恩,實(shí)際上這是他的一個(gè)戰(zhàn)術(shù)部分。也就是說(shuō),《左傳》所說(shuō)的,這一切的報(bào)恩,報(bào)怨,是作者為了使小說(shuō)好看寫(xiě)出來(lái)的。所以我說(shuō)讀歷史,要從小說(shuō)的虛假敘述中找出真相。

? ? ???以上便是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第六章第第二節(jié)重耳流亡部分的文字版內(nèi)容。如果對(duì)你有所幫助的話,點(diǎn)個(gè)贊吧,十分感謝!



【左傳導(dǎo)讀 晁岳佩】025 重耳流亡的評(píng)論 (共 條)

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