【17-1】

【科技前沿】

《與賽博空間共存 —— 21世紀技術與社會研究》—— [英] 約翰·阿米蒂奇? ?喬安妮·羅伯茨

賽博空間 Cyberspace 是哲學和計算機領域的一個抽象概念，指在計算機以及計算機網(wǎng)絡里的虛擬現(xiàn)實

感謝陪伴～

【摘 —— 第1 - 4章】

(A)

·【信息社會～把夢想照進現(xiàn)實】

·【與賽博空間共存】就意味著【與科技風險共存】

·「與賽博社會共存」的核心要素：【“技術與社會”】

·賽博空間和信息社會一樣，都是【想象力的產(chǎn)物】，【是人們試圖了解現(xiàn)實世界重要特征的構(gòu)想】

(B)

·一般而言，「賽博女權主義」十分認同這樣的觀點：

【技術進步與女性解放相輔相成，彼此促進，同時對男權或父權統(tǒng)治構(gòu)成了威脅】

·對于“信息社會”和“賽博空間”等概念的使用所帶來的最大潛在風險是：

誤認為新的社會形態(tài)、消費模式、政治行為等皆可以從技術革新中尋找答案～理想中的無紙化社會卻造成了日益增加的紙張消耗，全球通信的實現(xiàn)卻促使越來越多的人在外奔波，有人坐擁無數(shù)號稱節(jié)省人力的機器設備卻背負著巨大的工作壓力

(C)

·賽博空間充斥著【模糊、悖論、矛盾】

·【賽博空間～“電子社區(qū)”～“靈肉分離”】

·【賽博 cyber，網(wǎng)絡空間】～明顯的“虛擬”特征

·信息社會和賽博空間的原始技術最初被用于【軍事領域】

·在某種程度上，【“現(xiàn)代化”】可以解釋為通過各種手段協(xié)調(diào)不同地區(qū)、不同勢力范圍之間的關系，也可以理解為對“空間”的控制

·計算機技術和通信技術的普及帶來了諸多顯著的后果，其中最為引人注目的莫過于無論是規(guī)模還是速度都【飛快增長的信息流動】以及與之伴隨的【網(wǎng)絡和節(jié)點的日益增強】，構(gòu)成了我們所說的“信息社會”

(D)

·中介式互動更容易造成【誤會】

·【生物電】是“組成”人和群體的基本要素

·由于自身的特點，信息社會其實是一種【“監(jiān)控型社會”】

·賽博空間跟信息社會一樣【同時具備“烏托邦”和“敵托邦”（反烏托邦）的雙重特征】

·【“第四紀”的無人電子中介式】～指某個社會技術系統(tǒng)監(jiān)視人們的言行并且轉(zhuǎn)換成某種訊息～最常被使用的領域：【監(jiān)控】

·【賽博空間～將昨日的現(xiàn)實照進今日的夢想～人們通過仿真手段將過去的真實事件還原成如今的超現(xiàn)實】

(E)

·一切的發(fā)展都離不開【“知識”】

·【一切皆在變化，結(jié)局無法預料】

·在21世紀，我們將生存于【被技術控制的大環(huán)境】

·萬變不離其宗，此處的【“宗”】便是【全球市場體系】

·世界一步步向前發(fā)展，不斷破壞【稍縱即逝的誠信系統(tǒng)】

·【雖然整個世界包括人類自身都是可以改造的，且改造的幅度之大前所未有，但是最終目標卻無法確定】

·“賽博空間”這一概念的核心是【與電子技術共存的社會體驗過程】，因此其關鍵領域就在于【嚴謹?shù)纳鐣治觥?/span>

(F)

·【一切皆由創(chuàng)造而成，因而一切皆可推翻重建】

·后現(xiàn)代主義的特點就是【懷疑、不確定、猶豫不決、甚至無法無天】

·國家的特殊意義：【對個人的塑造有著極大意義】【緩解了過度分裂的威脅】

·【創(chuàng)造和保持“自我”】是一個連續(xù)的過程，需要【不斷地反思自己的過往，以及不斷地進行選擇】

·【生活不是孤島】，只有通過與他人交往，我們才能確認自己的身份，也才能構(gòu)建我們的生活方式～社群主義

·（安東尼·吉登斯）【消除身份的絕對性】便意味著有【更多主動的選擇機會】，這是“智能化社會”的趨勢，同時也是一種必須

(G)

·【“全球網(wǎng)絡精英”】是指后現(xiàn)代時期在科技社會、政治、企業(yè)等領域處于領先地位的群體和組織

·【“速度烏托邦”】的概念來源于希臘語 khronos（時間）或者 takhos（速度）和 eutopos（烏托邦，美好的地方）

·今天人們的生活雖然五光十色、絢麗多姿，但這并非是他們自主選擇的結(jié)果，而更多的是【資本主義發(fā)展的需要】

·【想象】～對未來社會制度的一系列憧憬，并且使它們按照一定規(guī)律有機結(jié)合，從而生成一個看似毫無根據(jù)卻淺顯易懂的形象，并導致種種社會沖動和原動力的產(chǎn)生

(H)

·希臘語 dystopos，糟糕的地方

·【數(shù)字鴻溝】～人與人在使用互聯(lián)網(wǎng)方面的機會不均等

·【速度統(tǒng)治空間】～遠離高速運轉(zhuǎn)的主流社會的草根階層將注定一生被遺忘于偏僻的角落

·（齊格蒙特·鮑曼）當今人們體會到的“被孤立”感～他們“被剝奪了人生指南和領路者，唯一剩下的是口袋中殘缺不全的地圖和私人工具箱里的工具”

·（喬治斯·巴塔依）生物所具備的【精力過?！康奶攸c是任何經(jīng)濟制度都無法控制的，而且“為了防止白白地浪費，無論是否出自本人意愿，無論以何種方式，高尚抑或卑鄙，都必須想方設法將精力消耗殆盡”

(I)

·【富者可通天下，窮者寸步難行】

·（齊格蒙特·鮑曼）今天的【“社會分化”】既是不可回避的社會狀況，也是新的特權階層玩弄權術的結(jié)果，而他們采用的主要手段便是脫離各種束縛～【權力不再受到時間地點的約束】

·（速度反烏托邦）曾經(jīng)屬于“歷史”或“未來”范疇的已經(jīng)變?yōu)椤尽笆录娘L景”】，也就是說，“過去和未來合二為一，同時存在，不分彼此”～我們正處于“這樣一個階段，事情再無先后，一切都不會終結(jié)，而時間不可分割，現(xiàn)在將永遠存在，歷史將周而復始一再上演相似劇情”

(J)

·【ground zero：零地帶，先前指核爆炸區(qū)域，后用于描述極端和暴力事件發(fā)生地】

·【灰色隔離帶】～ 一個脫離了空間現(xiàn)實和社會責任的速度統(tǒng)治的世界正在形成～【處理突發(fā)緊急情況不再是偶然，而是「慣例」】～【速度統(tǒng)治空間】

·【atmospheric zero：空中零點】～由各種速度矢量組成的絕緣體，構(gòu)成我們個人的發(fā)射臺，而攻擊目標是灰色隔離帶的全球領空中任意一處人口密集之處～【速度引發(fā)無數(shù)突發(fā)事件，伴隨著不間斷的大肆宣揚和炒作，以及道德體系的矛盾沖突和分崩離析】

(K)

·【電影是表現(xiàn)的藝術，戰(zhàn)爭是破壞的工具】

·【感覺的邏輯性 logistics of perception】

·（詹姆斯·德·德里安）“人類像網(wǎng)絡一樣冷酷無情”是否將成為“未來虛擬世界的外在表現(xiàn)和內(nèi)在特征”？

·（同上）【“軍事—行業(yè)—傳媒—娛樂網(wǎng)絡”】，簡稱 MIME-NET，體現(xiàn)了“地緣政治”向“速度政治”過渡的趨勢

·全球監(jiān)控系統(tǒng)、精確制導武器、計算機輔助物流和全新人道主義原則構(gòu)成了新型的【網(wǎng)絡化戰(zhàn)爭】，即【“良性戰(zhàn)爭”】，具有【科技含量高、風險系數(shù)低的特征】～【距離遙遠而目標明確，準確高效而符合道德規(guī)范】

(L)

·我們正在見證【“時空壓縮”】的魔力 —— 戴維·哈維（David Harvey）

·“【賽博空間難道不是一種新的流放之地？】上網(wǎng)者在聯(lián)通世界的同時卻切斷了與真實生活之間的通道” —— 馬克·斯勞卡（Mark Slouka）

·這是一種“難以描述的復雜情況，就好比成排的燈光投射在大腦中看不見的區(qū)域，無數(shù)的數(shù)據(jù)群在此集中交錯。好像路燈漸行漸遠，最終消失不見” —— 吉布森～【很多用戶太依賴媒介，因此產(chǎn)生了一種自己已占領新的信息“前沿”的錯覺】