?

第一章

1、愛是一種取決于客觀世界的主觀情感。

A:對

B:錯

正確答案：錯

2、弗洛姆認(rèn)為信仰是愛得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，以下對于“信仰”的敘述正確的是（? ）

A:信仰包含非理性信仰；

B:理性的信仰是對某一事物堅(jiān)定的信奉；

C:信仰都是建立在屈從于權(quán)威基礎(chǔ)上的信念；

D:信仰都是理性的。

正確答案：信仰包含非理性信仰；

3、愛的能力需要從理論和實(shí)踐兩方面培養(yǎng)。

A:對

B:錯

正確答案：對

4、以下關(guān)于“愛眾”的教育思想錯誤的是（? ）

A:仁愛

B:為人民服務(wù)

C:博采眾長

D:愛人如己

正確答案：博采眾長

5、在醫(yī)學(xué)中提倡的擁有更加廣闊和深刻內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文觀，其內(nèi)容不包括以下哪一點(diǎn)（? )

A:尊重、熱愛和敬畏生命，以維護(hù)生命作為醫(yī)學(xué)的最高使命和職責(zé)。

B:堅(jiān)持健康權(quán)是人類的基本人權(quán)。

C:把治愈疾病作為其根本任務(wù)。

D:醫(yī)學(xué)與愛相互滲透。

正確答案：把治愈疾病作為其根本任務(wù)。

第二章

1、在歷史上美國曾立法禁止墮胎。

A:對

B:錯

正確答案：對

2、傳染性疾病的流行和爆發(fā)是古希臘和古羅馬帝國的衰敗的重要因素之一。

A:對

B:錯

正確答案：對

3、關(guān)于麻風(fēng)以下敘述錯誤的是（? ）

A:麻風(fēng)病已被徹底消滅

B:是一種慢性傳染病

C:麻風(fēng)患者遭受著身體和精神的創(chuàng)傷

D:由麻風(fēng)桿菌所致

正確答案：麻風(fēng)病已被徹底消滅

4、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，屬于（? ）范疇。

A:理論倫理學(xué)

B:規(guī)范倫理學(xué)

C:應(yīng)用倫理學(xué)

D:元倫理學(xué)

正確答案：應(yīng)用倫理學(xué)

5、以下關(guān)于生命質(zhì)量論正確的是（? ）

A:生命的質(zhì)量再好也不如數(shù)量

B:生命質(zhì)量論的提出是人類追求自身完美的表現(xiàn)

C:人應(yīng)該生命的質(zhì)量忽視數(shù)量

D:生命是否有質(zhì)量應(yīng)該由他人判斷

正確答案：生命質(zhì)量論的提出是人類追求自身完美的表現(xiàn)

第三章

1、以下對于魂魄的解釋錯誤的是（? ）

A:我國古代的信仰中魂魄象征天地之氣

B:先秦時期魂和魄連稱指靈魂

C:古人認(rèn)為如果魂魄的關(guān)系遭到破壞會危及健康和生命

D:古人認(rèn)為人死后魂魄會飄蕩在天空七日后才會散去

正確答案：D

2、對于瀕死體驗(yàn)的研究論述錯誤的是（? ）

A:是豐富人們死亡認(rèn)知的渠道之一

B:是人們距離死亡最近的的客觀評價

C:已逐步發(fā)展成為一門涉及廣泛的綜合性研究領(lǐng)域

D:對其展開研究有助于幫助人們克服對死亡的恐懼

正確答案：B

3、關(guān)于安樂死的說法正確的是（? ）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?A:安樂死是一種患者主動要求的死亡方式

B:安樂死是一種優(yōu)化的死亡狀態(tài)

C:安樂死是一種特定的致死方法

D:安樂死是一種死亡原因

正確答案：B

4、臨終關(guān)懷的特點(diǎn)敘述錯誤的是（? ）

A:臨終關(guān)懷服務(wù)的對象是臨終患者

B:臨終關(guān)懷不是以治病為中心，而是以患者為中心

C:臨終關(guān)懷不是以延長患者的生存時間為目的

D:臨終關(guān)懷是一種心理療法

正確答案：D

5、目前我國移植器官來源主要包括（? ）

A:活體器官和尸體器官

B:活體器官和死刑犯器官

C:買賣器官和尸體器官

D:死刑犯器官和買賣器官

正確答案：A

? ? 由于篇幅有限，完整版可移步公號免費(fèi)下載，見個人簡介。