——物質(zhì)的特點(diǎn)——

在生活的實(shí)踐中，我們常常感到有很多事情不能如意。簡單點(diǎn)說，例如天氣冷了，決不因?yàn)槲覀兣吕洌瑲夂蚓蜁?huì)緩和一點(diǎn)。走出屋子外去，北風(fēng)就象刀一樣的刺著我們的肌膚，這時(shí)我們也許會(huì)有一種希望，希望北風(fēng)不要吹得這樣利害，但我們的希望是我們的希望，北風(fēng)仍是北風(fēng)。北風(fēng)的冷酷決不因?yàn)槲覀冃闹械南Ｍ鴾p少下去。這樣簡單的生活事實(shí)，這樣簡單的實(shí)踐，就足以證明，我們周圍的一切事物，是獨(dú)立在外的東西，它不受我們的心意的支配，不但不受心意的支配，還常常是違反著我們的心意，在外界獨(dú)立地運(yùn)動(dòng)，獨(dú)立地變化，甚至于會(huì)妨害我們的生活。我們要減少它的妨害，空空的用希望去希望它，是不行的，只有設(shè)法用物質(zhì)的力量和它抗?fàn)?。要阻止北風(fēng)的淫威，就得加添點(diǎn)衣服或是燒起火爐來，或是多多的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，借此增加身體內(nèi)部的熱力。不這樣做，就難以保全我們的生命，北風(fēng)是不懂得體貼人的苦痛的！再說一說社會(huì)上的事情，這兩年來，世界各國間的空氣非常不安，一場大戰(zhàn)看起來是不能免了，于是就有人來做“祈禱和平”的大會(huì)。和平可以祈禱得來的么？宗教家說：“是的！因?yàn)槭澜缡窃谏竦闹鋭萘χ?，向神祈禱，神就可以給我們和平?！钡牵瑢?shí)際的情勢又證明了，戰(zhàn)爭的風(fēng)云并不因?yàn)橛腥说钠矶\而緩和下去，反而一天比一天更緊張起來，這又明明是在告訴我們，周圍的一切事物，是獨(dú)立地在那兒運(yùn)動(dòng)，在那兒變化，既不受人的心意支配，神的支配也未見得可靠。和平與祈禱，更是天和地一樣的沒有關(guān)聯(lián)，要和平，應(yīng)該走另外的道路。年齡大一點(diǎn)老人們，也許還親眼見過前清時(shí)候義和團(tuán)的亂事。他可以告訴我們，義和團(tuán)在當(dāng)時(shí)曾想用符咒抵御外人的槍彈。結(jié)果不但抵御不了，反而惹得八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，慘殺了多少無辜的人。這歷史的實(shí)踐對(duì)于中國人是一個(gè)很大的教訓(xùn)，使中國人知道迷信符咒也不是萬能的，槍彈有槍彈的實(shí)在的力量，這東西也不是人的心意或什么神秘的方法可以左右的。我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，是在實(shí)踐中得來的。在實(shí)踐中，幾乎免不了總要有一些痛苦的失敗，一些血腥的犧牲，但也只有實(shí)踐，才能夠給我們許多豐富而真實(shí)的教訓(xùn)，矯正我們的錯(cuò)誤，給我們豐富的真實(shí)的知識(shí)。實(shí)踐證明我們的周圍是一個(gè)獨(dú)立存在著的世界，它獨(dú)立地變化，運(yùn)動(dòng)，沒有任何其他的外力支配著它。這樣的世界，就是物質(zhì)的世界。我們對(duì)于這物質(zhì)的世界，由實(shí)踐的種種證明，更可以相信它有以下的特點(diǎn)：??

第一我們要說，物質(zhì)世界是一種客觀的獨(dú)立的存在。我們已經(jīng)知道，客觀就是指我們自己的心意以外的一切東西。物質(zhì)是在我們的心意之外存在著，所以是客觀的?，F(xiàn)在我們不再相信主觀的觀念論者的呻吟了。他說世界只是夢幻，只是感覺。但我們的實(shí)踐能夠證明并不如此。我們的夢幻和感覺并不就是世界，只是由世界的物質(zhì)引起來的東西。我們覺得冷，這不單只是我們的感覺，也因?yàn)橹車娴挠羞@樣的氣候，這氣候觸動(dòng)了我們皮膚上的感官，所以才覺得冷。如果只是我們自己的感覺，那么，它應(yīng)該服從我們的心意的命令，為什么我們希望它不要冷，它卻偏會(huì)冷得不得了呢？

其次，實(shí)踐為我們證明，一切物質(zhì)都會(huì)自己變化，自己運(yùn)動(dòng)，不能自己運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是不可以想象的。??

如果我們說物質(zhì)自己不會(huì)變化，那么，世界上一切千變?nèi)f化的現(xiàn)象是從那兒來的呢？在這里，我們就不能不另外假定一種東西，作為物質(zhì)的推動(dòng)者。于是我們就和萬物有生論者一樣。至少說物質(zhì)是被一種心靈的力量推動(dòng)著，這心靈的力量就是靈魂或神。但是，我們的實(shí)踐已證明過，神靈的支配是靠不住的，我們只看見過物質(zhì)世界在那兒獨(dú)立地運(yùn)動(dòng)，變化，神靈的影子半點(diǎn)也沒有。我們看見許多人在求神拜佛，而求神拜佛的結(jié)果并不見得就能達(dá)到所希望的目的。我們看見義和團(tuán)想用符咒抵抗槍炮，結(jié)果這符咒的力量，是等于烏有，還是一二八時(shí)候的民眾，用自己的血和肉去抵抗，更有效得多。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)和變化，在實(shí)踐中證明是獨(dú)立的，那么，除了承認(rèn)物質(zhì)自己能變化運(yùn)動(dòng)之外，我們能解釋這世界上一切的現(xiàn)象嗎？如果不承認(rèn)，一切變化現(xiàn)象的來源不是就不可以想象了么？所以說，不會(huì)自己變化的物質(zhì)，是不可以想象的。??

客觀的存在，和自己的運(yùn)動(dòng)變化，是物質(zhì)的兩大根本特點(diǎn)。物質(zhì)的變化是無窮的，一塊鐵，放在濕的空氣里，會(huì)生銹，變成黃紅色的粉末，放在溶爐里，就成液體。太陽內(nèi)部的鐵，大部分卻是氣體。我們的血液里，也有鐵質(zhì)，如果鐵質(zhì)減少，就會(huì)生貧血病。菠菜里面也有鐵質(zhì)，吃了菠菜，里面的鐵質(zhì)，就補(bǔ)充到血液里去，使貧血病緩和下去。同是一種鐵，會(huì)有這樣多的形態(tài)。我們再看物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，一塊塊的煤，燒起來，變成灰，并且發(fā)生很大的熱，這熱可以燒水，使水變成蒸氣。這蒸氣在工廠的鍋爐里，就能夠成為很大的力，推動(dòng)蒸氣機(jī)關(guān)，蒸氣機(jī)關(guān)使發(fā)電機(jī)的摩托轉(zhuǎn)動(dòng)起來，于是發(fā)生了電，全市就可以點(diǎn)電燈，駛電車。用電機(jī)推動(dòng)種種的機(jī)器，做種種的工作。這種種的運(yùn)動(dòng)變化，可以聯(lián)系到無窮無盡，整個(gè)的世界就是在這無窮無盡的運(yùn)動(dòng)變化中聯(lián)系成一個(gè)統(tǒng)一體。我們就是在這樣的一個(gè)世界中生活著，行動(dòng)著，我們自身也就是物質(zhì)之一。因此我們的生活受著這世界上無窮無盡的物質(zhì)所影響，我們無時(shí)無刻不是和這世界的物質(zhì)沖擊，物質(zhì)對(duì)于我們常常表現(xiàn)著一種反抗的力，妨害的力，使我們感覺到種種的不如意。而我們的生話也就不得不是一種掙扎的生活，斗爭的生活。??

這無窮無盡的運(yùn)動(dòng)，并不是絕對(duì)的混亂。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的每一種形態(tài)，都有一定的限制，一定的規(guī)則，水到冰點(diǎn)的氣候就結(jié)冰，到百度的熱度就沸騰。鐵經(jīng)過適當(dāng)?shù)腻憻捑涂梢灾其?，可以制造機(jī)器。就人類自己來說，每天做十小時(shí)的工作，總得要攝一定的飲食，不可過多，也不能太少。天氣冷，穿厚點(diǎn)衣服，是可以抵御的。物質(zhì)變化的這一定的規(guī)則，精密地規(guī)定起來，就成為種種的科學(xué)的法則。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的法則，也是我們在長久的實(shí)踐中證明了的。人類因?yàn)樯畛３２蝗缫?，常常要掙扎，斗爭，所以就必須在?shí)踐中去認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的法則，利用這些法則，才能夠作有效的斗爭和掙扎，才能夠使不如意的事轉(zhuǎn)變?yōu)槿缫獾氖隆Ｆ矶\，求神，一切都是無益?，F(xiàn)在我們已說到認(rèn)識(shí)世界的問題了，這等以后講吧。