越是在意的東西就越寫不好，為了避免寫yuyuyu四連廢稿至今難產(chǎn)的窘境，我決定刀使寫的簡單點(diǎn)。

全篇分四個部分：可奈美的劍，荒魂的意志，親衛(wèi)隊(duì)的忠義，理性與本心。

可奈美的劍

整部刀使除了可奈美自己和她師父以外，明面上一共有三人共四次點(diǎn)評過可奈美的劍，姬和前后共兩次，田心姬和折神紫各一次，如果加上結(jié)芽和沙耶香的一些只言片語，足可見“可奈美的劍”，就是本作的敘述核心之一，如果能明白可奈美的劍，那么本作創(chuàng)作的的一半理念就傳達(dá)到了。

但每個人的視角不一樣，她們的點(diǎn)評不能一概而論

——折神紫是劍術(shù)家視角，對可奈美劍術(shù)的本質(zhì)解釋的最正確；

田心姬則是從可奈美的劍中看到人類的可能性，這種可能性是解決荒魂自身問題、彌合人與荒魂問題的關(guān)鍵；

沙耶香屬于追趕者，她可以代表一大票在劍術(shù)上追趕可奈美的人的態(tài)度；

結(jié)芽把可奈美當(dāng)作足以一戰(zhàn)的對手，執(zhí)著于勝負(fù)與自我真實(shí)；

姬和前后兩次的態(tài)度不同，第一次了解到了表象，第二次與湍津姬交匯時，才算得出結(jié)論（雖然大部分臺詞還是可奈美自己說的）。

以可奈美本人來說，最準(zhǔn)確的解讀當(dāng)然是與湍津姬對戰(zhàn)時的那番話，以及老實(shí)人給出的結(jié)論，可奈美的劍就是“對話”，是撇去浮質(zhì)而后到達(dá)本心的過程——因?yàn)檎Z言無法說清楚，劍上一戰(zhàn)便清楚了。

比如沙耶香與可姬兩人第一次見面時，說話是根本說不通的，但是一交手可奈美就懂了，因?yàn)閷Ψ絼Σ粫f謊。又如三姬，這回不是語言不通的問題，而是身為荒魂意志所匯集的“神”，從價值觀上就與人類根本不同，無論人類說什么，三姬都認(rèn)為人類在說謊，此時與上同理，劍不會說謊，因此田心姬能信任可奈美，可奈美也率先眾人理解湍津姬。

這種對話其實(shí)某種程度上就如同數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，語言充滿歧義，要經(jīng)過各種定義、解釋才能使嚴(yán)謹(jǐn)較為邏輯，但過于繁冗，這時只需要簡單的數(shù)學(xué)公式就能做到。

可奈美的劍，就是她最直接的對話，既然大家都不想聽長篇大論，甚至沒法用語言對話（荒魂），那就打一架吧。

隨后我們看折神紫的評斷：正確讀取天地人，瞬間編織戰(zhàn)法。

這可以說是對劍術(shù)的極高評價，很多高手都描述過這個狀態(tài)，天地人三者，分別代表天：天時，時運(yùn)下每個人的狀態(tài)，比如一個老人和一個壯年人，老年人或許較精于劍術(shù)、但不如壯年人年富力強(qiáng)，因此要計(jì)算到底是以巧勝拙與以力降會那種可能性更大；地利，當(dāng)下所處的位置，比如一人站高一人站低，居高望遠(yuǎn)有更多可能性，但居下以守更能詳盡計(jì)算每一種應(yīng)對：人和，就是每個人的心態(tài)、技術(shù)、能力的具體計(jì)算。完全讀取這三者，不惑于復(fù)雜的信息，瞬間得出決定，這在兵法上就是大將之材。（這種兵法用詞似乎很有二天一流特色）

可奈美的劍術(shù)在折神紫眼里就是踏入了這個境界。當(dāng)然這個東西某種層面上可以解釋一下可傲天為什么五五開——大概她潛意識里覺得就是玩玩，反正大家都逃不出我的手掌心（暴論）。

不開玩笑的說，這種直取本心，眼里只有高處而沒有任何目的的劍，是最具可能性的劍。

田心姬的評斷是：飛向任何地方，連雷電都能切開。某種層面上與折神紫指向了同一個方向，就是無限的可能性。姑且不談由荒魂共有的喪失感，田心姬一開始想要統(tǒng)治人類，由荒魂引導(dǎo)，她大概是認(rèn)為人類的可能性極為有限。

根據(jù)一些官方給出的材料，我是了解到三姬的戰(zhàn)法不是任何一個流派的劍術(shù)，而是由龍眼的未來視所決定，所以第一集折神紫能擋下姬和的一之太刀，因?yàn)樗翱吹健绷恕Ｄ芟扔谌祟惪吹剿锌赡苄?，為什么不由荒魂領(lǐng)導(dǎo)人類呢？

但可奈美的劍展現(xiàn)出的可能性改變了她的想法。

雖然那時候可奈美一直在劃水。不過可傲天不是有意劃水，而是潛意識劃水，她如果認(rèn)真就很少有人是對手了，那樣自己就不能愉悅。但這一點(diǎn)瞞不過田心姬，田心姬一交手就能看穿她的劍足以切開雷神之雷。

不過折神紫一開始可能不太了解“無限的可能性”，這點(diǎn)從折神紫讓姬和殺死并吸收湍津姬之后并沒有想到其他的可能性可以看出，因?yàn)樗约簺]跟可奈美交過手，隨意就她的視角當(dāng)時只有兩條老路可選，同樣也是因?yàn)榭赡蚊赖膭魯×死咨窦Ш驼宫F(xiàn)的可能性而感到震驚——原來一之太刀不止有一種用法。（除了突刺還能站樁

沙耶香等一眾追趕者態(tài)度比較簡單，因?yàn)榭砂撂斓拇嬖?，她們沒有高處不勝寒的迷茫，復(fù)雜的是不同層次和不同性格的人表現(xiàn)的不一樣，而且大部分追趕者都是可奈美的朋友，這就不得不跟跟人際關(guān)系扯上。這部分留在后面說。雖然刀使里的人際關(guān)系還是比較清爽的。

結(jié)芽因?yàn)樗呀?jīng)死了，我不想多談。結(jié)芽是少數(shù)能跟真實(shí)的可傲天過過招的幾個人之一，她的意義就是在平等的位置上，與可傲天進(jìn)行最純粹的劍術(shù)交流。她能夠察覺到可奈美的劍與其他人完全不一樣。至死未能一戰(zhàn)勝負(fù)，我個人認(rèn)為這是非常精彩的留白。

荒魂的意志

動畫里對荒魂的產(chǎn)生，其解釋為“喪失感”，又因?yàn)橹悄艿倪M(jìn)化，所以產(chǎn)生了自我矛盾，因此分裂成三姬。所以三姬和一般荒魂是兩個層面。

先說喪失感，可奈美的劍術(shù)就是一種喪失感。因?yàn)楦皠Α钡年P(guān)系不太大，我前面一直沒有提，親媽有過對可奈美的評斷，大意是：因?yàn)榻佑|劍術(shù)就想要提升，就想要更好的技術(shù)，等走到高處卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)過于強(qiáng)大而失去了對手，但劍術(shù)是因?yàn)橛袑κ植糯嬖诘摹?/p>

荒魂與可奈美一樣，可奈美失去了對手，荒魂失去了珠鋼。

這其實(shí)是刀使中的一個核心議題，人在追求劍術(shù)，荒魂在追求“神性的存在”（珠鋼），當(dāng)所追求之物被剝奪的時候，那你何去何從？

對可奈美來說，劍術(shù)不是生存所必須之物，為什么得到之后，反而如喪失了。

同樣，珠鋼對荒魂并不是必須之物，失去了珠鋼的荒魂仍然能生存，但隨之而來的喪失感會引起狂躁。

益子家用數(shù)百年時間給予荒魂歸宿，祓除其污穢，讓荒魂也能如普通動物一樣輕松生活在世界上，或許一直追求著珠鋼，被喪失感煩惱的荒魂，其實(shí)早就疲憊了。

而三姬則是第二層，擁有與人類一樣的智識，不再追求珠鋼，但本身仍然是荒魂，喪失感的彌補(bǔ)就要放在其他地方，比如與智識生物人類的交集。

三姬雖然各自態(tài)度不一樣，但本質(zhì)都是如此，渴望交流，渴望對話，但受惠于隱世的神力，使她們從根本上不認(rèn)為自己與人類在一個層面上的東西，所以她們對人類的態(tài)度，人類是完全不能接受的。

在與人類的接觸過程中，大荒魂也有改變，田心姬從寧寧身上看到了益子家巫女的慈愛，從可奈美身上看到了無限未來，市杵島姬依賴于折神紫的強(qiáng)大與溫柔，湍津姬最為蔑視人類，在最后一戰(zhàn)也找到了什么。

荒魂的意志，一直都是尋找自己的歸宿。

親衛(wèi)隊(duì)的忠義

刀使塑造人物很是有一手，即使在后期可奈美光環(huán)覆蓋的情況下，大部分角色也非常細(xì)膩的塑造了起來，有些角色是通過一兩個片段就完成塑造，后者典型如獅童真希和皋月夜見。

獅童是和姬和類似的平城老實(shí)人，番里描寫她的篇幅量也還算可以，但畢竟是配角，所以老實(shí)人這個因素就讓她顯得不是很突出（因?yàn)闆]法像姬和那樣描寫）。

獅童前期表現(xiàn)相當(dāng)自負(fù)，“折神紫大人最強(qiáng)的劍”，拉滿親衛(wèi)隊(duì)第一席的逼格，讓人感覺主角等人對她來說不堪一擊，只要一出劍就能平定叛亂，結(jié)果在第五集就被可姬這兩個亂七八糟的家伙擊敗逃脫，偏偏那兩人十分囂張根本沒有把親衛(wèi)隊(duì)當(dāng)回事（受受花：你倒是看著我啊），簡直是奇恥大辱。終于到了雪恥之日，姬和又跟她玩陰的，最強(qiáng)之劍……

玩笑就到此為止，獅童的自負(fù)來自于自卑，前有折神紫，后有燕結(jié)芽，她很清楚自己這個親衛(wèi)隊(duì)第一席有多么德不配位，從某些角度上看，她和姬和有幾分相似，比如都是處在追逐者的位置上，又比如目標(biāo)都因?yàn)檎凵褡现畱?zhàn)而發(fā)生了目標(biāo)的變化。

不過獅童跟姬和的本質(zhì)不同，獅童不是刺客之劍，而是忠義之劍，但在折神紫出事后，發(fā)現(xiàn)忠義的目標(biāo)早已被扭曲，結(jié)芽更是讓她意識到，自己的劍無法守護(hù)任何東西，如此軟弱的劍究竟能算的上何忠義？——其實(shí)這本來不成問題，夜見就沒有這個問題。

當(dāng)然這只是獅童的劍里面還摻雜了很多多東西，這點(diǎn)跟湍津姬一交手馬上就被識破了。

這一段是塑造獅童最精彩的一部分：暴露的身份，結(jié)芽的吊墜，無法解釋的孤獨(dú)。在這里的獅童，沒有顏面面對任何人。

只有幾個片段就能感受到獅童的糾結(jié)。

然后來說夜見，實(shí)話說第一遍看的時候?qū)σ挂姏]有什么感覺，如果不是因?yàn)闇m上舞我根本都不會關(guān)注到這個角色，但是這一遍再看的時候，不得不說夜見真是刀使里面塑造的極其精彩的一個角色。

夜見一直以來的感覺就是“刺頭”和“工具人”，而且還很菜。前者指的她為人做事十分粗暴（前面甚至嗆過校長），后者則是讓人感覺：她沒有自己的思想嗎？——這就是夜見跟獅童所不同的忠義，獅童會懷疑自己能否配的上忠義二字，但是夜見就沒有配不配得上的想法，君視臣如草芥，臣視君為腹心，她可以為校長做任何事，只要自己能做到，如果鐮府校長讓她去死，那她就真的能去死。

獅童的忠義，其實(shí)仍然屬于“道義”范圍內(nèi)的忠義，而夜見的忠義，完全忠于個人。

這里說說洗白的問題，有人覺得刀使洗白夜見和雪那，我認(rèn)為不存在什么洗白，能洗白是因?yàn)樗旧砭桶祝@兩人從一開始就是混沌系角色。

夜見的覺悟其實(shí)很高，不管喜不喜歡她，她做了什么令人無法容忍的事，她也不是隨便去做的，所以死亡確實(shí)是夜見最好的歸宿了，無需洗白，也不需要茍活，夜見在這方面跟她的白毛后輩完全不一樣，從一開始就知道自己要做的事。

我其實(shí)一直沒搞清楚高津雪那到底想干什么，有可能她并沒有一個確切的目標(biāo)，只是想被需要。一方面，她是外向版的夜見，夜見寡言少語，雪那歇斯底里，這僅僅是性格不同。但是她又不像夜見有一個切實(shí)可以效忠的目標(biāo)，至于她為什么從忠于折神紫轉(zhuǎn)而忠于湍津姬，我覺得內(nèi)中原因很復(fù)雜，如果簡單概括，她大概是覺得湍津姬孤立無援，自己正好為她鞍前馬后，又摻雜了一點(diǎn)對沙耶香的執(zhí)念，把湍津姬當(dāng)作自己的理想，當(dāng)然也可以理解為抖m，別人不鹽她她不高興。

夜見最后的謁見，與其說是與雪那的和解，不如說是終于獲得校長的承認(rèn)。

雪那的回應(yīng)也很細(xì)膩，她沒有任何安慰的話語，而是作為校長迎接完成任務(wù)的學(xué)生回來——她終于明白了，自己已經(jīng)不是小孩子，不需要去求取他人的需要——自己已經(jīng)是一位校長，有唯一的一位學(xué)生，應(yīng)當(dāng)由我來承認(rèn)她。

至于親衛(wèi)隊(duì)另兩人，受受花和結(jié)芽，結(jié)芽無論忠義，此花女士……還是算了。

理性與本心

“與其理性思考，不如遵從本心”——這是ed2的一句歌詞，刀使四首o(hù)ped都寫的很不錯，幾乎囊括了刀使的精神，所以我不打算再討論刀使的核心思想之類的，主要是還有一些其他角色的內(nèi)容要寫，就先放在這個標(biāo)題下了。

姬和在看過可奈美與沙耶香一戰(zhàn)之后，確定了可奈美的劍是守護(hù)之劍而自己的是殺人之劍，如果排除她想盡快甩掉可奈美這個因素在其中，她當(dāng)時也是真的認(rèn)為：可奈美的劍只是用來比試的。

荊軻刺秦王失敗后，魯句踐評價荊軻時說了一句話：“ 惜哉，其不講于刺劍之術(shù)也”，姬和這點(diǎn)上與荊軻極其相似，她是一名刺客而不是劍術(shù)家，刺客是沒有第二劍的。所以前期的時候，哪怕用著連舞衣都能看出來何等粗糙的劍術(shù)，她也敢去刺殺折神紫，對于姬和來說，粗不粗糙是沒所謂的，擊殺就是唯一的目的。

前期的老實(shí)人滿腦子都是殺掉折神紫，她只是簡單的把自己與可奈美分裂成對立的兩邊——不能殺人的劍，都是守護(hù)之劍，這樣的劍在刺殺行動中是毫無意義的。

此時的姬和還不懂得可奈美為什么要鉆研劍術(shù)，直到三姬與折神紫分離，她的憤怒與悲傷無處安置，她才真正開始思考劍的意義。

不過與到湍津姬之戰(zhàn)才明白可奈美的劍不同，可傲天這個人姬和倒是早就明白了，不如說可奈美面對姬和的時候完全暴露了自己，從“那就相互利用吧”開始，被沙耶香自閉宣言之后，可傲天發(fā)現(xiàn)自己失去了玩具玩伴后，只有老實(shí)人還能不厭其煩的接受可傲天的劍術(shù)，還沒有在無數(shù)的“再來一次”之下瘋掉。到最后未來視模擬無數(shù)次戰(zhàn)敗后仍然敢于硬剛——“這家伙從一開始就這樣的”——姬和一直就非常清楚可奈美劍術(shù)狂人的本質(zhì)，并且完全不畏懼，跟可奈美能合得來，她也算是奇葩中的奇葩了。

姬和是從什么時候開始理解可奈美的劍，這不太好說，動畫后半一大段東西都是在描述荒魂，沒有太多可見的痕跡，比較有跡可循的是在潛水艇上那幾集，不過姬和很清楚可奈美本人的扭曲個性，所以我想應(yīng)該離真相不遠(yuǎn)，但是雷神之戰(zhàn)前肯定沒有理解，因?yàn)槟菚r候她還不清楚可奈美有多強(qiáng)。

除了姬和之外，可奈美還有一眾追逐者，其中包括但不限于糸見沙耶香、內(nèi)里步、安櫻美炎等等，舞衣女士也算一個，雖然我感覺她有點(diǎn)躺平的趨勢，大概美濃關(guān)學(xué)院里面追逐可奈美的也是一茬一茬的。姬和在某種層面上追上了可奈美，雖然僅限于“刺客之劍”或曰“一之太刀”這一種可能，畢竟也是一種可能。剩下的這些人當(dāng)中最有希望追上可奈美的一個沙耶香一個美炎，白毛等會兒再說，姑且說下倒閉手游主角美炎。

按照目前我看到的一些情報(bào)，美炎在校內(nèi)已經(jīng)打敗舞衣女士，正式晉級為美濃關(guān)可傲天以下第一強(qiáng)者，不管是不是跟金山姬有關(guān)，總之目前實(shí)力似乎已經(jīng)不容小覷。雖然手游似乎在個人劍術(shù)這方面不太塑造（畢竟也沒有動畫那樣的戰(zhàn)斗畫面表現(xiàn)），我對她打敗可傲天還是寄予重望的。

美炎之所以很重要，除了手游主角這一點(diǎn)，還有萌娘百科上的一句：她可能是目前對可奈美劍術(shù)認(rèn)知最準(zhǔn)確的人。

我不知道這種說法的表現(xiàn)如何，根據(jù)我云手游的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為美炎跟可傲天在劍術(shù)方面很相似，本身不是天才型的刀使（跟結(jié)芽和白毛清香她們不同），而是依靠對劍術(shù)與對自身的認(rèn)知變強(qiáng)。

同時差異巨大，最顯著的一點(diǎn)就是，可奈美是假元?dú)?，美炎是真元?dú)狻?/p>

刀使的角色雖然塑造不算太復(fù)雜，但幾乎都存在不同層次的扭曲，美炎是刀使里少見的元?dú)庑徒巧@類角色的特點(diǎn)往往就是簡單，憑借直感就能把事情想的八九不離十，最關(guān)鍵的是美炎沒有平城那些老實(shí)人的特色固執(zhí)，雖然有點(diǎn)笨拙。

沙耶香是個很純粹的人，但因?yàn)閭€人的自閉過往有些不自信，對可奈美的了解，她又還隔著一層舞衣女士。所以以可傲天為目標(biāo)的話，有時候會適得其反。

天才型刀使和劍術(shù)型刀使還是很有區(qū)別的，天才型刀使對戰(zhàn)斗有超出常人理解、學(xué)習(xí)能力極其強(qiáng)大，但是天才往往因?yàn)樗摹疤觳拧币兴鶢奚?，而劍術(shù)家的刀使，對自身與劍術(shù)認(rèn)識的越深刻越全面，她的劍術(shù)也越強(qiáng)。

沙耶香最強(qiáng)的武器是她的無想之劍，無想之劍是犧牲自己的情性以達(dá)到無念無想，這種劍與姬和的刺客之劍一樣有去無回，但這種劍不同于養(yǎng)鋒藏拙、一擊必殺的刺客之劍，而是戰(zhàn)陣上毫不自惜、至死方休的死士之劍。這種劍很容易讓人想到某國的敢死隊(duì)

敢死隊(duì)救不了國家，無想之劍也無法斬?cái)嗳魏螙|西，所以可奈美能插入刺客與死士的必死之局，奪下無想之劍——她正是想清楚了“無想”的荒誕虛妄。

沙耶香從無想中脫離，開始有想，但是一開始她的想只能全部寄放在可傲天身上，所以這個問題在13集的時候就爆發(fā)了，她看著可傲天越來越遠(yuǎn)的腳步，對自己的無力產(chǎn)生了“喪失感”。

其實(shí)到這里也差不多了，為了扣標(biāo)題再說一點(diǎn)，與其理性思考不如遵從本心，這句話的本意應(yīng)該寫的是可傲天一個人。

ed2的頭幾句

歩き続けていた　導(dǎo)かれたまま/尋著指引 不知走了多久

だって夢中で　今になって気づいた/沉迷其中 方才回過神來

意外なほど速く　進(jìn)んでたみたい/前進(jìn)速度 已超過了預(yù)期

それでも（それでも）あなたに（あなたに）/即便如此（即便如此） 還是（還是）

いまだ屆かない/無法追上你

頭兩句本渡solo，然后是大西和其他人的唱和。

到達(dá)了那個境界的可奈美，回過神來的時候，無論她思考任何辦法，也不可能退回到以前了，一切都在變化，除了劍已經(jīng)沒有任何回答。