飽讀詩書林如海，有時探花出身。書中明確交待林如海祖上也是襲過列侯，到了林如海這樣一代，已經(jīng)是第五代，而且因襲一般是三代，而皇帝格外加恩，林如海的父親又襲了一代，林如海是從科第出身。林家也是鐘鼎之家，又是書香之族。

然而命運不濟，他被皇帝又欽點出為巡鹽御史，到任才一個月。卻命中子嗣不旺，唯一的兒子卻在三歲時夭折，雖然有幾房姬妾，可惜無出。已經(jīng)年過不惑之年的林如海，只好將唯一的小女兒黛玉當兒子養(yǎng)，聊解膝下荒涼之悲。人生無常，時刻有變數(shù)，嫡妻賈敏又不辛染疾仙逝，中年無子，又喪妻，人生悲涼、無可奈何他都占全了。這位出生鐘鼎之家的貴胄，其家族卻要在他這里凋零。

可能林如海和賈敏情深意切，所以在賈敏仙逝不久，那一年的冬天，林如海給在榮國府的黛玉寄來書信，不是報喜，卻是身染重疾。賈母讓賈璉陪同黛玉回揚州城。也許是林如海覺得賈敏太孤單了，他也不想獨自一人茍活于世，棄女不顧，要實現(xiàn)：“夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！?/p>

黛玉和父親有了短暫地相聚了一下，林如海便撒手人寰，黛玉徹底地變成了孤兒，很遺憾，林如海的幾房姬妾為什么不能共同撫養(yǎng)黛玉呢。作者不寫，我也不好臆測?？傊?，黛玉在賈璉的幫助下，送父親的靈柩到蘇州老家，入祖墳。也是一種落葉歸根了。賈家歷經(jīng)五世，四世列侯，一世是巡鹽御史，林家只是人口凋零，家業(yè)沒有衰敗，而且林如海平日教導黛玉惜福養(yǎng)生，林家沒有出現(xiàn)敗家子的人物。林家這支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。沒有嫡派兄弟，所以林如海最后應該托孤于賈府。

只是作者不刻意寫而已，只是略略幾筆寫了黛玉又帶來很多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。對于林家的財物只字不提，不過書中有寫到，甄家抄家時，甄家有送幾箱子東西來賈府，史家也有。唯獨不提林家最后的財物，而且只是寫賈母房中放著很多大柜子。儒家就有托孤之說，林如海托孤至親的賈家，也是吻合儒家的托孤。就如曾子所說的：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也。’”

當然作者是為了寶黛青梅竹馬，兩小無猜的感情，這樣的感情更加的牢固。

現(xiàn)代的一對經(jīng)典的愛情，就是林徽因和梁思成，他們相識10年，同時在賓夕法尼亞大學求學，林徽因作為助教選修了建筑系。梁思成學建筑系，還是因林徽因做的選擇。這樣的感情早已融入他們彼此的血緣中。相互早已成為靈魂知己。志同道合，有著共同的志業(yè)。

所以為了寶黛相處一室，日久生情，這種感情不是一見鐘情，也不是媒妁之言的相互不曾見面的相見如賓的感情無法比及。

所以林黛玉吃人參燕窩也是情理之中，不是有什么例外，林家的所有的財產(chǎn)都是她的嫁妝，她未出閣時，她的日常用度也可以從她的財產(chǎn)中支取。因此王熙鳳才會說一個娶一個嫁不用準備嫁妝和彩禮。寶黛嫁娶的所有費用，都可以省儉，黛玉的嫁妝早已帶入賈家了，而賈家準備彩禮誰來收呢。林家除了黛玉一個孤女，已無他人了。

林如海應該是將林黛玉的未來都安排好，才會安詳?shù)亻]眼，去和賈敏團聚去了。