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《辯證唯物主義歷史唯物主義》13.1 階級和國家

2022-11-02 10:18 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1961年版 僅供學(xué)習(xí)參考】


第十三章 階級和國家


? 在階級社會里,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,都必然引起階級斗爭。國家是階級統(tǒng)治的工具,是上層建筑中最主要的東西。階級、階級斗爭和國家都是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,它們有著自己的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。


第一節(jié) 階級斗爭是階級社會發(fā)展的動力


? 階級是一個(gè)歷史的范疇,階級的存在是和生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系的。在人類最早的時(shí)期? ? ? ??原始社會時(shí)期,社會生產(chǎn)力水平極低,沒有剩余產(chǎn)品,人們只有共同勞動,平均分配,才能免于饑餓和si亡。這時(shí)沒有生產(chǎn)資料的私有制,沒有人剝削人的可能,從而也就沒有任何階級的存在。原始社會末期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展開始出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,提供了剝削的可能性,也就有了產(chǎn)生階級的可能性。生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn),促使這種可能性變成實(shí)現(xiàn)。

? 隨著生產(chǎn)資料私有制的發(fā)展,各個(gè)氏族和家庭之間財(cái)產(chǎn)不平等的現(xiàn)象便發(fā)展起來。氏族內(nèi)部分化出了氏族顯貴,如族長、酋長、軍事首領(lǐng)、祭司和其他擔(dān)任公共職務(wù)的人員,他們利用自己職位的方便,侵占一部分公共財(cái)產(chǎn),并利用氏族、部落之間的沖突和戰(zhàn)爭的機(jī)會發(fā)財(cái)致富,甚至形成了以戰(zhàn)爭為專業(yè)的集團(tuán)。財(cái)產(chǎn)不平等的現(xiàn)象日益發(fā)展,在氏族中逐漸出現(xiàn)了一批剝削者,這個(gè)剝削者集團(tuán)就是最初的奴隸主。

? 奴隸主階級的剝削對象? ? ? ??奴隸,開始時(shí)是由戰(zhàn)爭中獲得的俘虜來充當(dāng)?shù)?。?zhàn)爭和暴力對階級的產(chǎn)生有著重要的作用,它加速和加深了財(cái)產(chǎn)不平等的現(xiàn)象。但是戰(zhàn)爭和暴力不是私有制和階級產(chǎn)生的原因。掠奪不能創(chuàng)造財(cái)富,它只能把財(cái)產(chǎn)從一個(gè)所有者的手上轉(zhuǎn)到另一個(gè)所有者的手上。把俘虜變?yōu)榕`只有在生產(chǎn)發(fā)展到一定程度時(shí)才成為可能。這些俘虜在社會生產(chǎn)力極低,沒有任何剩余勞動可供剝削的時(shí)候,通常都要被sha掉,只有在生產(chǎn)可能提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候,俘虜才可以不被sha掉,而被用作被剝削的對象? ? ? ??奴隸。所以這在當(dāng)時(shí)說來是一個(gè)進(jìn)步。使用奴隸的制度進(jìn)一步發(fā)展以后,奴隸的來源就不再以戰(zhàn)爭的俘虜為限了。本部落里窮困的人常常被迫成為奴隸,而富有者則成為奴隸主。從此,人類社會便由沒有階級、沒有剝削的原始社會進(jìn)入了第一個(gè)階級對抗的社會? ? ? ??奴隸制社會。

? 可見,社會劃分為階級,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。任何企圖離開社會經(jīng)濟(jì)本身的原因去解釋階級的起源,都是錯(cuò)誤的。

? 人類歷史的發(fā)展經(jīng)歷過三個(gè)對抗性的階級社會,即奴隸制社會、封建制社會和資本主義社會。在這三個(gè)特定的社會形態(tài)里,各有兩個(gè)基本階級,即奴隸主和奴隸、封建主和農(nóng)奴、資本家和工人。各基本階級內(nèi)部的各部分人之間還有某些具體區(qū)別,例如,封建主階級中有貴族領(lǐng)主和一般地主的區(qū)別,農(nóng)奴中有依附于地主莊園的農(nóng)奴和佃農(nóng)的區(qū)別,等等。這些基本階級之間的斗爭是各個(gè)社會特定的生產(chǎn)方式的基本矛盾的表現(xiàn)。在各個(gè)階級社會中還存在一些非基本的階級和集團(tuán)。例如,在奴隸制社會里,有不是奴隸主也不是奴隸的從事勞動的“自由民”,在封建社會和資本主義社會里,都有依靠自己的生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)的個(gè)體勞動者。有些非基本的階級屬于舊生產(chǎn)方式的殘余或新生產(chǎn)方式的萌芽。例如,在封建社會初期存在一些奴隸主和奴隸,在晚期出現(xiàn)了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者。在階級社會里,專門從事腦力勞動的知識分子的生活通常依附于剝削階級,因而在一般的情形下,他們大多數(shù)都是為剝削階級、統(tǒng)治階級服務(wù)的。在社會的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期,知識分子在生活和思想上發(fā)生劇烈的分化,其中一部分知識分子會走向勞動人民方面,為勞動人民服務(wù)。因此,知識分子不是一個(gè)特定的階級,而是可以分屬于不同階級的社會階層。他們的階級地位分別屬于其所服務(wù)的階級。

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