一般中國的日語教材上的編寫，因為跳不出應(yīng)試教育，所以在句型，語法和助詞，然后有單詞和課文。這樣的編寫盡管不算是很科學(xué)且合理，但其實也是有些道理的，因為一句話里，有句型作為框架，在這個框架里包含了助詞，然后在框架里填入的就是單詞了。所以我們今天就先從句型開始說，在我們說一句話以前，總得先有個框架吧。今天先學(xué)5組，說組，是因為我會把敬體和簡體放在一起講。

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首先，關(guān)于日語上的句子的構(gòu)成，一句話大致分成三部分，主語、賓語和謂語。這和中文上的主謂賓的順序，在主語后面的謂語和賓語是相反的。日語上是主賓謂的順序，這叫做賓謂倒置。然后日語上的句子基本分為簡體和敬體兩種，句末以類似于です或ます之類的結(jié)尾就是敬體。而以類似于だ這樣結(jié)尾的就是簡體。敬體一般用于對自己的上級，你的老師，你的學(xué)長（學(xué)姐），還有你的領(lǐng)導(dǎo)，一般都是用敬體的。簡體呢，一般用于對自己的同輩或者和自己關(guān)系好、熟悉，親近的人，你的同學(xué)、同事、朋友、戀人，還有你的父母。雖然父母是你的長輩，但卻是你最親近的人，所以基本上也能用簡體。

既然說到句子，那就不得不說日語上的標點符號有哪些?！?。”句號，“、”頓號，“？”問號，“！”感嘆號，“……”省略號，“「」”方括號。其中，中文里的逗號被替換成了頓號，那為什么會這樣呢。因為一個逗號放大了看就是勾玉， 日本有三大神器，在日本的創(chuàng)世神話故事中，最初源于天照大神，并在后來的歷代天皇手中代代相傳的傳世之寶。三神器分別是：八咫鏡「八咫(やだ)の鏡(かがみ)」，現(xiàn)供奉于三重縣伊勢市的伊勢神宮里。天叢云劍「天叢雲(yún)剣(あめのむらくものつるぎ)」，又名草雉劍，現(xiàn)供奉于名古屋市熱田區(qū)的熱田神宮里。八尺瓊勾玉「八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)」，現(xiàn)在供奉于東京的皇居，就是天皇平時居住的場所。所以人們?yōu)榱伺粚ι衿髟斐汕址?，就連母語中的標點符號，都把原本的逗號用頓號代替。至于方括號的話，它有點類似于我們中文里的書名號，只不過一般是用來提示詞的。其他的標點符號和中文里用法相同。

現(xiàn)在肯定句
敬體表達「～は～です」
簡體表達「～は～だ」
原始表達「～は～」
這是每個學(xué)日語的人所學(xué)的第一個句型，因為日語上的不少句型都是從這個最為基礎(chǔ)的句型上演變而來。「は」這個假名在句型或語法里是讀成「わ」這個發(fā)音
。意思是，什么是什么。我還寫了個原始表達，因為です或者だ，那都是后人加上去的，在古日語中，這個句型最原始的表達，僅僅有個は。

疑問句
敬體表達「～は～ですか?！?/span>
簡體表達「～は～だ？」
所有的疑問句都有一個共同的特點，那就是口語上句尾讀升調(diào)，表示疑問。其中在簡體的表達中，句尾一般會加個問號，表示這個是讀升調(diào)，是表示疑問的。當然這么一個簡單疑問句，其實也能問得比較有哲理，比如「今日(きょう) の天気(てんき)はどうですか。」今天天氣怎么樣？日本人和我們不同的是，我們自古都是民以食為天，所以每天一見到別人就問飯吃過了沒有。但是日本人認為，一天的天氣會影響一個人的心情，所以他們平常每天一見面都會問今天的天氣如何。還有就是問別人的名字，一般教材上寫的什么「あなたの名前(なまえ)は何ですか。」，那么這個絕對是錯誤的！因為日本人問別人名字的時候，從來不會這么說。一般都是「名前は」或者「名(な)は」，這里的は都是讀升調(diào)。那為什么會這么問呢，因為你在問別人名字的時候，你已經(jīng)面對別人了，所以省略了「あなた」。又因為你就是問對方的名字叫什么，所以「なんですか」也省略，于是就變成了「名前は」。另外，疑問句不存在過去或現(xiàn)在式。

過去式
敬體表達「～は～でした」
簡體表達「～は～だった」
在過去式中，經(jīng)常出現(xiàn)，已經(jīng)「もう」這個詞，通常用來配合過去式表達。

現(xiàn)在否定式
敬體表達「～は～ではありません」
簡體表達「～は～じゃない」

過去否定式
敬體表達「～は～ではありませんでした」
簡體表達「～は～じゃなかった」
這個句型的意思就是什么已經(jīng)不是什么了，雖然以前是，不過現(xiàn)在已經(jīng)不是了。
好了，這就是今天的句型教學(xué)。

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