中華文化書局:《 易經(jīng)今說二 》

《易經(jīng)今說二》是筆者繼《易經(jīng)今說》一書后的續(xù)篇,意欲保持"今"的更新。
當今我們不能否認研《易》的氛圍是越來越寬松了。但是,卻是"冰火兩重天"。豈不見,江湖上百花齊放,良莠混雜; 體制內(nèi)躊躇滿志,言不由衷。其實,《易經(jīng)》講的就是規(guī)律,沒有時效性和語境??墒窃谖淖之a(chǎn)生之后,經(jīng)《周易》、《易傳》、《易學》等傳承、是以感性成分越來越重,距離理性實質(zhì)越來越遠。
其實《易經(jīng)》體現(xiàn)的就是自然,真正順其自然了,即符合自然規(guī)律了。因為我們?nèi)祟愐彩亲匀恢械囊环肿??!兑捉?jīng)今說二》就是沿著時代的發(fā)展,按照時間的推移,去挖掘現(xiàn)實中,身邊的,自然而然的內(nèi)涵。以驗證《易經(jīng)》的博大精深,去看清《易經(jīng)》替天"言"道的實質(zhì)。
有位哲人講: "當今的文章其實都是《易經(jīng)》系辭的延續(xù)"。我則說:"《易經(jīng)今說二》是《易經(jīng)》系辭的回歸"。
作者簡介?
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段建華,男,漢族,1947年7月20日生,江蘇省南京市人。1965年高中畢業(yè)于南京市第十二中學,12月被分配到建筑公司干瓦匠,1979年奪得砌磚比賽南京地區(qū)第一名。1985年9月至1987年4月在原南京建筑工程學院學習。1987年5月至1988年5月在日本國東京造形大學自費留學,任日本國東京澤工務店施工員,1992年任中國駐烏干達國大使館工程項目工程師,2003年退體去美國女兒處,其間,2004年任美國孫中山基金總會財務長,秘書長,美國易經(jīng)學會會長,2009年在原美國purlinton大學學習,先后獲儒學博士,擔任教授。2016年任美國儒學研究院院長。2022年2月受聘美國哥倫比亞大學聯(lián)合基金會顧問。2022年5月5日任美國西南德保羅大學(西南大學&德保羅大學聯(lián)盟)宗教哲學研究所所長。
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