延續(xù)上一篇：吸引力法則?(1)

剖析吸引力法則

正如我們先前看到的，吸引力法則可以追溯到始于 19 世紀(jì)的新思想運(yùn)動(dòng)，后來(lái)發(fā)展為新時(shí)代神秘主義。但我們也看到，這些想法有一個(gè)被掩蓋的面向，儘管它們被灌入的「瓶子」是新的，但事實(shí)上并非如此。除了追溯到布拉瓦茨基所揭示的心智隱秘力量外，我們還必須考慮到 1908 年首次出版的《凱巴萊恩》等書(shū)籍，它們進(jìn)一步影響了這些思想的發(fā)展。在此書(shū)中，提到了赫爾墨斯法則的第一條：「唯心主義」。 這法則告訴我們，一切都源于心靈，宇宙是心智力量運(yùn)作的結(jié)果。 這個(gè)概念很快就能被那些對(duì)于神秘學(xué)知之甚少、或一無(wú)所知的人所理解了。但我們?cè)谏衩貙W(xué)課程的第一部分解釋過(guò)，人類(lèi)的心靈是雙重的，由低等和高等心靈組成。

那些運(yùn)用吸引力法則的人，對(duì)于低等或高等心靈的運(yùn)作知之甚少或一無(wú)所知，因而無(wú)法確定哪個(gè)心靈在引導(dǎo)他們的慾望。這將導(dǎo)致無(wú)論他們?cè)噲D「吸引」什麼，都可能被不契合于這種慾望的心靈所阻擋。又或者，他們可能會(huì)得到與他們欲求恰恰相反的結(jié)果。這就是這個(gè)「法則」的許多嚴(yán)重缺陷之一，因?yàn)樗墙⒃凇竿?lèi)能量相吸」的錯(cuò)誤命題上。在大多數(shù)人身上，這兩種心靈處于嚴(yán)重的對(duì)立狀態(tài)，所以其中一種心靈的「能量」(用吸引力法則信徒的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)) 與另一種心靈的「能量」相牴觸。我們?cè)陉P(guān)于赫爾墨斯教義的系列文章中提到，在普遍的「極性法則」中，「吸引力」只是其中的一半。另一半是「排斥力」，而兩者的共同作用能產(chǎn)生平衡。有些人愚蠢地認(rèn)為正面思考、專(zhuān)注、視覺(jué)化和自信心，就是能滿(mǎn)足慾望和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的全部條件；他們?nèi)狈α恕钙胶狻惯@種品質(zhì)。稍后我們將回來(lái)討論這個(gè)關(guān)鍵。

如果吸引力法則的運(yùn)作確實(shí)如其支持者所聲稱(chēng)的那樣，那就代表著如果你熱切地渴望得到錢(qián)，你就會(huì)得到它。如果你一心想要一份新工作，你就會(huì)得到它。如果你肯定的認(rèn)為自己很苗條，體重就會(huì)神奇地下降。相反，如果你經(jīng)常擔(dān)心錢(qián)的問(wèn)題，你就會(huì)一直保持貧窮。如果你抱怨你的工作有多糟糕、你有多討厭它，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到一個(gè)更好的工作。這些概括了吸引力法則如何被普遍誤解，也展示它是多麼一種令人遺憾的懶惰思維。事實(shí)上，那些貧窮的人 (舉個(gè)例子) 正因?yàn)樘幱谂懦獾臓顟B(tài)，而導(dǎo)致任何「正面」的想法都不能改變這一事實(shí)?！妒ソ?jīng)》告訴我們：『凡有的，必賜給他，使他富足；沒(méi)有的，連他所擁有的也要奪去?！唬R太福音25：29）這表明，福音書(shū)的作者知道極性法則，而吸引力法則的支持者不知道。

這解釋了為什麼吸引力法則并不總?cè)缙渲С终咚暦Q(chēng)或希望的那般有效。這也解釋為什麼心理學(xué)、行為科學(xué)以及由此產(chǎn)生的各種療法，對(duì)于心靈及其如何運(yùn)作等問(wèn)題上，只能給我們一個(gè)的片面觀點(diǎn)；因?yàn)檫@些支持者很大程度上不知道我們有兩個(gè)心靈。因此，吸引力法則只是幾個(gè)不同的神秘法則和原則的巨大混合體，它們被一些既不瞭解它、也不知道如何明智地應(yīng)用它的人所劫持了。為了解開(kāi)這一大堆矛盾和誤解，我們需要仔細(xì)探討這種偽法則所依據(jù)的主要概念，以及它們?cè)诙啻蟪潭壬希ㄈ绻械脑?huà)）符合神秘科學(xué)的真正法則。

吸引力法則的主要概念

1. 正面思考：現(xiàn)代科學(xué)承認(rèn)了神秘學(xué)早已知道的事實(shí)：負(fù)面的思維會(huì)帶來(lái)負(fù)面的情況，如同正面善意的想法會(huì)帶來(lái)幸福和滿(mǎn)足。 這個(gè)事實(shí)毋庸置疑，因?yàn)楸娝苤摹赴参縿┬?yīng)」證明了這一點(diǎn)。 因此，我們可以說(shuō)此概念是真實(shí)的，且它與三個(gè)普遍的赫爾墨斯法則一致?: 即唯心主義 (Mentalism)、極性法則 (Polarity) 和因果法則 (Cause and Effect)。

2. 專(zhuān)注或?qū)Ｐ模哼@也是一個(gè)真實(shí)而正確的概念，因?yàn)樵谙嗤芰康那闆r下，全部集中于一點(diǎn)上肯定比分散在廣闊區(qū)域還要更強(qiáng)大、更高效。我們可以看到，當(dāng)太陽(yáng)光通過(guò)放大鏡聚焦時(shí)，它們會(huì)使草地著火；而任何數(shù)量的散射光都無(wú)法達(dá)成。一些吸引力法則的支持者將「制定目標(biāo)和計(jì)劃」列在這一項(xiàng)目中，但我們認(rèn)為「制定目標(biāo)和計(jì)劃」與我們思維的清晰性和組織更有關(guān)係，而非專(zhuān)注力。 從表面上看，《凱巴萊恩》的任何特定法則都與專(zhuān)注不相關(guān)，但我們可以說(shuō)它屬于能限制其他方向活動(dòng)的力量，如同時(shí)鐘鐘擺的運(yùn)動(dòng)。

3. 視覺(jué)化或創(chuàng)造性想像：這對(duì)應(yīng)于赫爾墨斯的唯心主義、對(duì)應(yīng)法則、振動(dòng)法則和因果法則。當(dāng)我們清晰地視覺(jué)化某樣?xùn)|西時(shí)，我們就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)心靈圖象（唯心主義），它對(duì)應(yīng)于我們渴望的東西，并與之和諧地震動(dòng)。如此一來(lái)，相應(yīng)的情況就會(huì)被吸引至我們，不管是正面的還是負(fù)面的，取決于我們的意志力，以及我們能夠多清楚地想像出我們所希望的東西。但我們很遺憾地說(shuō)，我們知道很少人 (包括神秘主義者) 擁有足夠的意志力、專(zhuān)注力和心靈敏鋭度，而能成功地想像出任何東西！有一些真正神祕(mì)學(xué)團(tuán)體中教導(dǎo)著可視化技術(shù)，且這種能力需要經(jīng)過(guò)多年的艱苦訓(xùn)練才能獲得。然而，吸引力法則的信徒卻認(rèn)為，他或她只需看幾段視頻、或隨意瀏覽我們前面提到的書(shū)，就能獲得這些能力！

4. 自信：所有真正成功的人都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們相信自己、以及相信自己的能力。這種信念從何而來(lái)？ 它來(lái)自低等或高等心靈的記憶，是前世所獲得經(jīng)驗(yàn)的直接結(jié)果。 我們只能透過(guò)完全自信的方式行事才能培養(yǎng)自信。簡(jiǎn)而言之，這是要通過(guò)努力，而不是通過(guò)夢(mèng)想達(dá)成。 無(wú)論我們?cè)谏钪刑幱谑颤N地位、無(wú)論我們擁有什麼才能（而我們都有一些），我們都可以找到機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)。每當(dāng)我們?nèi)〉靡恍┏删蜁r(shí)，無(wú)論多麼微小，我們都會(huì)增加信心，同時(shí)也會(huì)增加我們的意志力。因此，自信主要對(duì)應(yīng)的是赫爾墨斯的因果法則，而唯心主義和峰谷法則也發(fā)揮了其作用，因?yàn)槿祟?lèi)的事務(wù)中充滿(mǎn)波浪起伏： 擁有自信的男人或女人會(huì)屈服于風(fēng)暴，并確信人生的波浪會(huì)有高峰與低谷的改變，并不斷進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)償。

5. 感恩的心：這完全對(duì)應(yīng)于赫爾墨斯的第一條唯心主義法則。當(dāng)我們意識(shí)到或瞭解到我們的宇宙是一個(gè)心智的世界、并且它背后有一個(gè)產(chǎn)生一切的心靈時(shí)，我們會(huì)感謝這個(gè)心靈，無(wú)論我們?nèi)绾卧O(shè)想它。這使我們能與宇宙和其支配法則和諧相處，且只要我們遵循這些法則行事，就能獲得繁榮，反之同理。

它有時(shí)起作用，有時(shí)又不起作用

在我們列舉了構(gòu)成所謂「吸引力法則」的主要概念后，我們將清楚地知道它是如何起作用，為什麼它并不總是成功，或者不依照實(shí)踐者所希望的方式進(jìn)行。這方面的原因很多，其中一些我們已經(jīng)在上面討論過(guò)。若一個(gè)人只有薄弱的意志、或無(wú)法有效地集中心思與視覺(jué)化，就無(wú)法取得任何結(jié)果，且其結(jié)果將是隨機(jī)的，甚至與我們的預(yù)期相反。這也是顯而易見(jiàn)的。我可以用「電」來(lái)打個(gè)比方，因?yàn)樗伎际且环N電的活動(dòng)，且人是一種電磁存在，而科學(xué)正在慢慢發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人輸入過(guò)多或錯(cuò)誤的電流型態(tài)時(shí)，就會(huì)燒斷保險(xiǎn)絲；若輸入太少的話(huà)，機(jī)器則不能有效運(yùn)作。這種自然現(xiàn)象遵從了眾所周知 (但卻未被正確理解) 的神秘學(xué)格言，也就是第二條普遍的赫爾墨斯法則：「其上如其下」。當(dāng)我們變得越有智慧，就越不可能燒斷保險(xiǎn)絲，且就越有可能獲得我們想要的東西。

在我們之前提到的電影《秘密》中，有人聲稱(chēng)，若你想要獲得任何想要的東西，你只要想著它們，「宇宙」就會(huì)大量將此提供給你。因此，如果你想的是錢(qián)，你就會(huì)得到錢(qián)；如果你專(zhuān)注于你的債務(wù)，你就會(huì)一直處于債務(wù)之中。如果你想著要瘦下來(lái)，你就會(huì)變得很苗條，而如果你經(jīng)常擔(dān)心自己有多胖，你就會(huì)一直胖下去。不幸的是，根據(jù)先前討論的理由，宇宙并非以這種簡(jiǎn)單化且相當(dāng)幼稚的方式運(yùn)作。去看看那些從不休假的忙碌螞蟻！你見(jiàn)過(guò)任何一隻蜜蜂一廂情愿地浪費(fèi)時(shí)間，只是在試圖「吸引」花蜜嗎？不，當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槲浵伜兔鄯涠急灸艿刈袷卮笞匀环▌t，其中第一條法則就是：所有的生命，無(wú)論多麼卑微或偉大，都應(yīng)該工作！只有人在他的盲目和傲慢中，認(rèn)為他可以對(duì)宇宙法則嗤之以鼻，并且不勞而獲。

因此，如果我們除了專(zhuān)注于我們渴望的事物 (不管是什麼)，并清楚地將它視覺(jué)化、堅(jiān)定不移地相信我們會(huì)得到它，我們還需要著手創(chuàng)造促進(jìn)成功的物質(zhì)情況；如此一來(lái)，我們就有可能得到我們想要的東西。你想發(fā)財(cái)嗎？ 那麼去視覺(jué)化財(cái)富，并通過(guò)各種手段關(guān)注它。但是也要將自己置于能達(dá)成愿望的情況中，比如投資于某事或某人、獲得一份更好的工作、通過(guò)培訓(xùn)提高技能或教育。 簡(jiǎn)而言之，除非你通過(guò)純粹的汗水和辛勞，并將「行動(dòng)」結(jié)合于思想 (無(wú)論多麼「正面」)，否則，無(wú)論多少「可視化」或「專(zhuān)注」都不會(huì)讓你前進(jìn)更遠(yuǎn)，甚至哪里都到不了。

這是這個(gè)所謂的「法則」的另一個(gè)主要缺陷，它誤導(dǎo)人們相信，僅靠創(chuàng)造性想像和正面思考就能神奇地吸引他們所欲之物，而不須為之努力。這也是為什麼這種一廂情愿的想法往往不能產(chǎn)生任何結(jié)果。一個(gè)人若要在生活中的任何事情上取得成功，所需要的是天賦、決心、毅力、耐心、和努力工作，最重要的是對(duì)自己的信心。 如果你是誠(chéng)實(shí)的 (如果我們真的希望在任何事情上取得成功，就必須對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的 )，那麼你會(huì)知道我們寫(xiě)下了真相，儘管對(duì)于那些認(rèn)為有成功的捷徑存在于身體、心智或精神領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)真相是多麼令人不快。 人必須工作，我們只有工作才能獲得我們的努力所應(yīng)得的結(jié)果。

但吸引力法則也有更進(jìn)一步的缺陷。 如果幾個(gè)人都想得到同樣的工作、并且狂熱地想著它的話(huà)要怎麼辦？他們要如何都能得到呢？在我們一個(gè)相當(dāng)愚蠢的故事《冥想；或逃跑之路》中，有個(gè)段落恰當(dāng)?shù)谋扔髁宋Ψ▌t。引用如下:

『當(dāng)他年滿(mǎn)18歲時(shí)，他開(kāi)始給他的親戚寫(xiě)信，他們分佈在世界各地，都是著名的開(kāi)拓者和旅行者。他努力勸說(shuō)這些好心人替他付清各種款項(xiàng)，以便他能進(jìn)一步訓(xùn)練和發(fā)展他那奇妙的懶惰天才。他認(rèn)為，在他做這件事情時(shí)，不妨能有一些錢(qián)偶爾去度假，以好好享受一下；畢竟『只工作不玩耍，聰明孩子也變傻?！贿@句話(huà)在當(dāng)時(shí)也是一句眾所周知的諺語(yǔ)。但是奇怪的是，他并沒(méi)有幸運(yùn)地獲得他認(rèn)為自己有權(quán)得到的財(cái)務(wù)支持，因?yàn)榧词乖?2世紀(jì)，不愿意拿出現(xiàn)金的人不比現(xiàn)代少?！?/p>

根據(jù)吸引力法則，這位神童應(yīng)該要得到他想要的現(xiàn)金。畢竟，他不僅將其可視化，還寫(xiě)了大量的乞討信，因此以一種完全聰明的方式將正面的思考與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)；儘管這罕見(jiàn)地背離了他慣常的懶惰。我們?cè)谇懊娼o了你答案：「吸引力」只是赫爾墨斯極性法則的一半部分而已，而且我們都有兩個(gè)心靈。由于他缺乏現(xiàn)金，因而對(duì)財(cái)富處于排斥的狀態(tài)，且無(wú)論他如何想像一捆捆清脆的美元鈔票，都無(wú)法改變這一基本事實(shí)。此外，他的愿望與他的親戚們的愿望嚴(yán)重對(duì)立，因?yàn)楹笳卟辉敢夥艞壦麄兊慕疱X(qián)！ 這就引出了這項(xiàng)調(diào)查的最后一部分，也就是吸引力法則中固有的道德維度；我們?cè)谝灾刑岬搅诉@一點(diǎn)，但它的支持者往往忽視了它。

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