最近（尤其自hololive的隕落以來）常常聽到這樣的爭論，特別是有關(guān)vtuber本質(zhì)的議論。

請簡要瀏覽以上視頻并請思考如下問題：

具有二次元特征的vtuber是否與套皮主播具有本質(zhì)上的一致性？

如果是，也就是說套一層外皮就可以冠以“二次元”的名號的話，那么A-soul的套皮主播為何在B站的文化環(huán)境中顯得很不合理？

如果否，那么vtuber是否還具有套皮主播以外的獨(dú)立特征，使之保持特定的“二次元”屬性？

想想那些在B站炙手可熱的vtuber，被大家喜歡著，期待著的那些人，他們和A-soul，究竟不同在何處？

有人說，這是文化差異，所謂的飯圈文化在B站行不通。

然而，在這種稱為“文化”的感性認(rèn)知之外，我們是否可以從理性的角度來分析二次元，分析這一切的緣由，分析我們對vtuber的迷戀，以及A-soul敗北的根因呢？我們真的懂得我們所喜歡的要素是什么嗎？

以下是我的見解。

二次元的最本質(zhì)特征，是超現(xiàn)實(shí)主義。這也是二次元的唯一特征。

雖然二次元這一概念起源于ACG作品，但ACG作品不等同于二次元。二次元是一個(gè)具有超現(xiàn)實(shí)意義的空想認(rèn)知范疇，最早是通過動漫游戲發(fā)展起來的一種集體意識，是對那種超現(xiàn)實(shí)的美好世界以及虛構(gòu)價(jià)值觀的憧憬和向往。

幻想鄉(xiāng)這一概念也許是對于二次元最佳的詮釋之一。它起源于東方系列的游戲，但早已超越了游戲本體，隨著各類二創(chuàng)和同人的興起，這一世界及其人物逐漸變得豐滿，已經(jīng)足以脫離現(xiàn)實(shí)世界而存在了。每個(gè)人都是世界的締造者，每一位東方眾都是幻想鄉(xiāng)住民，共同編織著屬于它的故事。它獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外，但是確實(shí)存在的。

相同的世界還有許多，如寒蟬的雛見澤，哈利波特的魔法世界，以某個(gè)艦隊(duì)收藏游戲?yàn)楹诵牡逆?zhèn)守府，它們對世界的影響早已經(jīng)達(dá)到反作用于三次元的程度：岐阜縣白川鄉(xiāng)成為朝圣地；國王十字車站出現(xiàn)了九又四分之三站臺；日本海軍自衛(wèi)隊(duì)的鎮(zhèn)守府周年慶還要與艦?zāi)锫?lián)動。這些都是二次元最好的案例，也說明幻想的力量具有足以修正現(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值。

而三次元和二次元的根本區(qū)別在于，二次元就是幻想本身，而三次元僅僅只是將幻想作為服務(wù)于現(xiàn)實(shí)世界的工具。僅僅是套了一層CG作為皮囊，言行舉止仍充斥著現(xiàn)實(shí)氣息和飯圈的氣味，這樣的人物算不上是超現(xiàn)實(shí)的，自然難以融入二次元文化圈。

在二次元的觀念中，一切認(rèn)知屬性都是可以設(shè)定的。每個(gè)人心目中都有一個(gè)理想的自己，也都有一個(gè)自己理想的世界。雖然即使在現(xiàn)實(shí)中修改這種“設(shè)定”是極為艱難的，然而在二次元的超現(xiàn)實(shí)世界，一切都輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人都可以設(shè)定為自己的理想態(tài)。

就比如現(xiàn)實(shí)中的我，是一個(gè)奔三的老女人，疲于奔命，面黃肌瘦；但是北斗智者——我的設(shè)定為17歲身長148cm的元?dú)鉂M滿的小姑娘，并且還有著毛絨絨的大尾巴。

對于活在幻想中的人來說，也許現(xiàn)實(shí)生活中的一切都只是虛幻，幻想的世界才是賴以生存的寄托。白天在學(xué)校和會社里受夠了無休止的焦慮和痛苦，只有晚上回家才能在幻想的世界中撫慰自己千瘡百孔的靈魂。

Vtuber就是這種存活在幻想之中的生物。我們所熟知的vtuber都是獨(dú)立生動的個(gè)體，她們在幻想的世界中是事實(shí)存在的。在數(shù)不清的日日夜夜，鹿乃的歌聲帶給我力量，陪在我身邊；神楽七奈是一位溫柔的大姐姐，有一張令人安心的大嘴巴；湊阿庫婭是一個(gè)傻傻的孩子，她是吃可愛長大的；百鬼綾目的笑聲能讓我的一切難過都煙消云散；神楽mea是一個(gè)屑女人，但是孩子氣的時(shí)候又很可愛。她們的中之人是什么樣的人，什么樣的性格，我完全不了解，因?yàn)樵谖业挠∠笾杏械闹皇恰奥鼓恕?“神楽七奈” “湊阿庫婭”，她們的中之人，在演出和歌唱時(shí)，也只是“鹿乃”?“神楽七奈”?“湊阿庫婭”，我所愛的也只是處于幻想之中的她們，她們也僅在幻想的世界中存在。

而A-soul的她們，相比之下，您覺得她們是活在幻想之中的生物，還是活在現(xiàn)實(shí)中的生物呢？

抖音所處的文化圈，是國內(nèi)年輕人的主流文化圈，主流文化追求帥哥美女、另類藝術(shù)、詼諧搞笑、潮流時(shí)尚，更適合社交能力強(qiáng)、互動性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)生活完美的年輕人。大多數(shù)人都是樂觀向上的嘛，對他們而言人生即便遭遇了挫折，也能在伙伴們的鼓勵下站起來，生活永遠(yuǎn)是明亮的、積極的，他們不會也沒必要去抱怨生活。因此這類文化圈充斥著輕松、明快的色彩。這類人是難以理解（也沒有動機(jī)去理解）幻想者的世界的，對他們而言，二次元這一標(biāo)簽永遠(yuǎn)象征著極端、幼稚、孤僻。從種種跡象中可以看到主流文化圈眼中對二次元的偏見。

而B站，從創(chuàng)始至今，其核心用戶群都是二次元為主體。這是一個(gè)與主流文化圈格格不入的小圈子，極小眾但是極完美。二次元本就不是為大多數(shù)人所能理解的，最開始的B站也只是默默地圈地自萌，不出圈也不接受外人指點(diǎn)，與外界有著一層天然障壁。大家在B站談?wù)揂CG的同時(shí)也發(fā)展起了鬼畜文化，表述著自己對于世界的理解。大家用鬼畜和空耳來盡情展現(xiàn)那些荒誕的、異于常人的價(jià)值觀，用MMD、MAD、手書來分享自己的感動和喜愛。這些批判、這些感動，都是二次元獨(dú)有的樣子。

后來一切都變了，變成了現(xiàn)在的樣子。對于B站的老人們來說，最不能接受的就是被同化，失去自己的本質(zhì)。如果是那樣，大家的靈魂將無處安放了。

然而A-soul展現(xiàn)給我們的，是兩面通吃，是乘虛而入，并沒有給B站的文化圈以應(yīng)有的尊重（也給不了，因?yàn)闊o法體會）。二次元的文化圈本就與主流文化相距甚遠(yuǎn)，我以為，兩者并無高下之分，但也沒必要強(qiáng)行融合在一起。B站容不下你們，但是自有其它的立足之地。

那些被現(xiàn)實(shí)世界傷的越深的人，往往越鐘情于幻想。但是二次元并不代表著就放棄了奮斗。最高等級的二次元個(gè)體，即使身處于現(xiàn)實(shí)世界，仍可以隨時(shí)進(jìn)入二次元。對二次元的熱愛絲毫不影響三次元的現(xiàn)實(shí)生活，這才是最高級別的二次元。

但是事實(shí)上，二次元和三次元又有什么差別呢？如果說二次元的世界架構(gòu)是基于數(shù)據(jù)存儲和人為設(shè)定，那么三次元難道不也是基于61種基本粒子和物理規(guī)律？一切存在映射在我們的大腦中不過是神經(jīng)元上突觸的變化而已，真實(shí)和虛幻又從何而來？對于自身的意識而言，哪種存在更加真實(shí)，這本身就是由自己所決定的。唯有自己所感興趣的、自己最珍視的事物，才是最真實(shí)的。