本文出自二程遺書。

世未嘗無(wú)美材也，道不明于天下，則無(wú)與成其材。古人之為詩(shī)，猶今人之樂(lè)曲，闔關(guān)童稚，皆熟聞而樂(lè)道路，故通曉其義。后世老師宿儒尚未能明也，何以其于詩(shī)乎，古禮既廢，人倫不明，治家無(wú)法，祭則不及其祖，喪必博士，是則何以立于禮乎，古人歌詠以養(yǎng)其性情，舞蹈以達(dá)興血?dú)猓胁接信遘?，登事有?shí)，和氣故而不去琴，不幾熟翼翼，不以理君子乎，故圣人無(wú)棄物，王者重絕久。

這世上，哪個(gè)人沒(méi)有好品質(zhì)呢？是生命中沒(méi)有燈，知行不能遍及周身，所以才沒(méi)有具體形成。古人所作的詩(shī)，就像今天的樂(lè)曲。是城里子弟，都熟悉，風(fēng)行在大街小巷里，所以明白意思的。后來(lái)的教師，都沒(méi)有明白這一點(diǎn)，教的哪里是詩(shī)呀？古禮廢除了，人倫不清楚，家庭也不治理，祭祀的對(duì)象沒(méi)有祖先，國(guó)學(xué)博士竟然不會(huì)，那是要推行什么禮呀？古人昇歌嘆詠是要圓融性情，手舞足蹈是活絡(luò)血?dú)?。?lái)往間有芳香，進(jìn)退中有實(shí)據(jù)，氣息總是不離開和諧，不去違反禁忌，小心翼翼地，潔身自愛，成就君子美人。所以圣人能胸懷天地，明王能夠接續(xù)中庸。

這世上，哪個(gè)人沒(méi)有好品質(zhì)呢？是生命中沒(méi)有燈，知行不能遍及周身，所以才沒(méi)有具體形成。古人所作的詩(shī)，就像今天的樂(lè)曲。是城里子弟，都熟悉，風(fēng)行在大街小巷里，所以明白意思的。後來(lái)的教師，都沒(méi)有明白這一點(diǎn)，教的哪裡是詩(shī)呀？古禮廢除了，人倫不清楚，家庭也不治理，祭祀的對(duì)象沒(méi)有祖先，國(guó)學(xué)博士竟然不會(huì)，那是要推行什麼禮呀？古人昇歌嘆詠是要圓融性情，手舞足蹈是活絡(luò)血?dú)?。?lái)往間有芳香，進(jìn)退中有實(shí)據(jù)，氣息總是不離開和諧，不去違反禁忌，小心翼翼地，潔身自愛，成就君子美人。所以聖人能胸懷天地，明王能夠接續(xù)中庸。