予之識(shí)補(bǔ)瓢也，鵝湖李芥軒為紹介。芥軒寓吳門(mén)，補(bǔ)瓢時(shí)就商榷風(fēng)雅。芥軒不重人爵，傲睨一切，中有所得，信筆出之。補(bǔ)瓢年少自喜，謂功名可戾契致，盛氣豪情，勃勃紙上。兩人志趣不同，而詩(shī)篇往還不絕，合以風(fēng)格也。未幾，芥軒返鵝湖，補(bǔ)瓢獨(dú)學(xué)無(wú)友，常詣?dòng)琛跸衔荩渌飨嗍?。?jīng)月不見(jiàn)，則詩(shī)已成帙，予甚畏之。

既予卜居瀆川，補(bǔ)瓢時(shí)為尊人聲谷先生營(yíng)生壙於香山，扁舟往還，過(guò)香水涇，輒叩予門(mén)譚藝。後予之鹿城，之京口，之錢(qián)唐，旋留滯日下，予與補(bǔ)瓢蹤跡漸踈矣。歲庚申，予給假回里，補(bǔ)瓢邀同人觴讌，舞綵□，舉先世所貽翫好及卉木之奇者，拈題分賦，稱(chēng)尊人八十壽觴。予得黃山松，成五言古一章。維時(shí)一堂四世，春溫盎然，三公之貴，無(wú)以易也。予年七十，補(bǔ)瓢作五言古四章寄予，予賦詩(shī)報(bào)之。歸田以來(lái)，方冀以其餘年，與之重究四始六義之旨，未幾而補(bǔ)瓢病，病且歿矣。計(jì)其年，乍逾六十也。

論者謂補(bǔ)瓢具經(jīng)濟(jì)才，宜有所施設(shè)，乃優(yōu)於家庭，而詘於朝廟，見(jiàn)之辝章，而未措於民物，益為補(bǔ)瓢惜。不知《采薇》傷雨雪之繁，《四牡》深靡盬之慮，祁父歎其尸饔，北山嗟其盡瘁。憂(yōu)愁哀怨，後世誦之，□為憮然。何若《南陔》《白華》，孝子得遂其養(yǎng)；《由庚》《崇邱》，萬(wàn)物各適其性。其憂(yōu)其樂(lè)，不可數(shù)計(jì)也。補(bǔ)瓢之詩(shī)，多《南陔》《白華》《由庚》《崇邱》之什，而無(wú)《采薇》《四牡》、祁父、北山之音。孰得孰失，其待智者始能辨之耶！

哲嗣裕生昆弟刻其遺稿，問(wèn)序於予。迴憶初訂交時(shí)，補(bǔ)瓢纔弱冠，乃忽焉而壯，忽焉而老，芥軒墓木久拱，補(bǔ)瓢亦旋然宿草。望九老人，獨(dú)握管濡墨，序其卷端，友朋離合之感，身世盛衰之故，不禁腕下交集也！外詩(shī)餘一卷，有南宋人風(fēng)味，古文一卷，出入八家門(mén)戶(hù)，附於詩(shī)後，見(jiàn)補(bǔ)瓢之才兼有眾人之長(zhǎng)云。乾隆丁丑蠟月，歸愚沈德潛題於葑水之清曠樓。