印歷六月初十是毗濕奴大神十次下凡節(jié)。

毗濕奴，又譯遍入天、毗搜扭，是印度教的三大神之一，被稱為保護(hù)之神。他有四只手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。此外，還有一張神弓和一把神劍。

毗濕奴有時(shí)坐在蓮花上，有時(shí)躺在一條千頭蛇身上，有時(shí)騎在一只大鵬鳥上。他的妻子吉祥天女是天神和阿修羅攪乳海時(shí)得到的。

毗濕奴十次下凡節(jié)是印度古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)日這天，人們早起后要沐浴。在室內(nèi)干凈的地方用泥土或檀香制作十尊神像，獻(xiàn)上用大米和小麥做成的20份供物，然后對毗濕奴大神進(jìn)行禮拜。節(jié)日這天只吃水果，全天齋戒。

晚上聽講毗濕奴大神十次下凡的故事：

第一次下凡，毗濕奴化為一條頭上長角的魚，把地球從世界末日中拯救出來。

第二次下凡，毗濕奴化作一只海龜，把門德拉吉爾山放在背上，沉入海底。使攪乳海得以完成。

第三次下凡，毗濕奴化身為野豬，同希爾那格謝戰(zhàn)斗了一千年，最后把他殺死，救出了大地。

第四次下凡，毗濕奴化身為半人半獅的怪物，從柱子里走出來，用巨爪撕破希爾那耶伽西布的肚子，殺死后把他送進(jìn)地獄。大地得救了。

第五次下凡，毗濕奴化作侏儒向魔王伯力乞求三步之地。伯利同意了。毗濕奴開始量地。他第一步跨過人間，第二步跨過天堂，但第三步?jīng)]有向前跨。他把地獄留給了伯利。眾天神歡呼毗濕奴的勝利。為了報(bào)答伯利的施舍，毗濕奴決定把因陀羅的王位讓給他。

第六次下凡，毗濕奴化身為持斧羅摩下凡，維護(hù)了婆羅門的統(tǒng)治地位，肅清了傲慢的剎帝利。

第七次下凡，為了把世界從罪過和虛偽中解救出來，毗濕奴化作羅摩來到人間。

第八次下凡，由于庚斯和俱盧人的殘暴，世間長期得不到安寧。毗濕奴答應(yīng)為民除害，化作黑天托生在庚斯的妹妹家里。歷盡艱辛，最后把庚斯殺死，把俱盧人消滅。

第九次下凡，毗濕奴化身為佛陀，慫恿妖魔和惡人藐視吠陀，棄絕種姓，否認(rèn)天神，引導(dǎo)他們自我毀滅。

第十次下凡，在迦利時(shí)代的第三時(shí)期，世界開始走向黑暗，專橫、殘暴、腐敗和惡行已經(jīng)發(fā)展到了極點(diǎn)。這時(shí)毗濕奴化作救世主，毀滅了迦利時(shí)代，使真理戰(zhàn)勝了邪惡。