趙括和韓信是中國歷史上著名的兩個(gè)軍事家，在戰(zhàn)爭(zhēng)歷程中都有非凡表現(xiàn)，但他們的命運(yùn)卻截然不同。趙括被稱為“紙上談兵”的代表之一，而韓信則被譽(yù)為“兵仙”。這種差異很大程度上得益于兩人在軍事上的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人特質(zhì)。

首先，我們首先要了解趙括和韓信的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有多少區(qū)別。趙括雖然有相當(dāng)不錯(cuò)的才華，但他的軍事生涯不長(zhǎng)，因此他并沒有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上積累足夠的經(jīng)驗(yàn)。相反，韓信在經(jīng)歷了多個(gè)戰(zhàn)役之后，深入領(lǐng)會(huì)了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。因此，兩者的巨大差異在很大程度上源于他們?cè)趯?shí)踐方面的差異。

其次，趙括和韓信的個(gè)性、才華、心態(tài)和該時(shí)期的傳統(tǒng)文化成就也大不相同。趙括的人生，與國家的政治路線相吻合，對(duì)中華文化也有很深的理解。他的著作“虛實(shí)曲辯諸道辨”標(biāo)志著他的學(xué)術(shù)天賦和精通辨證邏輯的能力。然而，競(jìng)技戰(zhàn)場(chǎng)是需要更為務(wù)實(shí)、果斷的行動(dòng)，這種柔軟而缺乏實(shí)際的理論使他在實(shí)踐中顯得非常生疏。

韓信則更加堅(jiān)決和果斷，他將軍事技巧和理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)戰(zhàn)中具有高度的重要性。韓信在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出極其出色的判斷能力、快速反應(yīng)能力和有效行動(dòng)能力。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷研究和不斷提煉，使他在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有了卓越的表現(xiàn)。韓信與他的時(shí)代相吻合，具有許多優(yōu)秀的軍事特質(zhì)。

最后，在政治環(huán)境和國家形勢(shì)方面，趙括和韓信表現(xiàn)出不同的態(tài)度。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信總能把握時(shí)機(jī)，發(fā)揮最大的力量，而趙括卻面對(duì)困難時(shí)候缺乏有效的換位思考和制定應(yīng)對(duì)策略的能力。趙括的理論是基于平和年代的理論體系，而韓信則更習(xí)慣在敵軍前方的消防廣告中嘗試各種新的戰(zhàn)術(shù)，以避免被敵人查覺和打擊軍事陣線的缺點(diǎn)。