? ? ? ?學(xué)歷史到底有什么用??？進(jìn)一步說(shuō)，甚至有的朋友就提出來(lái)說(shuō)歷史沒(méi)有用，就是茶余飯后的談資。其實(shí)站在這個(gè)朋友的角度來(lái)看，他說(shuō)的也是對(duì)的，一般歷史愛(ài)好者所接觸的歷史多是從小說(shuō)、評(píng)書(shū)、影視劇開(kāi)始，然后就是網(wǎng)絡(luò)上的歷史段子，最后進(jìn)階的就是看一看什么所謂的歷史暢銷(xiāo)書(shū)，還有的人就深陷歷史陰謀論不可自拔。那這些人所接觸的歷史到底是什么呢？無(wú)非誰(shuí)是千古一帝，哪個(gè)皇帝最偉大;古代百姓真幸福，誰(shuí)是中華戰(zhàn)神;我們雖遠(yuǎn)必誅，哪一戰(zhàn)殺人最多;誰(shuí)是第一美女，誰(shuí)是最聰明的謀士;西方文明都造假，大明王朝全無(wú)敵，這些段子有什么用呢？我也認(rèn)為沒(méi)有任何用。正是因?yàn)檫@位朋友接觸到的就是這些沒(méi)有用的段子，他才會(huì)得出歷史沒(méi)有用這個(gè)結(jié)論。都說(shuō)讀歷史可以以古為鑒，我們?cè)谶@些摻了水的歷史段子里又能鑒出什么呢？所以，想要?dú)v史有用，就要恢復(fù)歷史本來(lái)的面貌。了解歷史真實(shí)且殘酷的運(yùn)行邏輯。一說(shuō)到以古為鑒呢，很多朋友一定會(huì)想到那句名言啊，歷史給人唯一的教訓(xùn)就是人類(lèi)從未在歷史中吸取過(guò)任何教訓(xùn)。你看以古為鑒也是空談吧，人家都說(shuō)了，這人類(lèi)不吸取任何教訓(xùn)，你的歷史不還是沒(méi)有任何作用嗎？其實(shí)人類(lèi)啊，一直在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只不過(guò)這個(gè)歷史啊，是血淋淋的歷史，而不是大家經(jīng)?？吹降亩巫?。比如朱元璋就吸取了民間力量的壯大對(duì)皇權(quán)專(zhuān)制王朝帶來(lái)的巨大沖擊的這個(gè)教訓(xùn)，吸取了胡元以寬而失這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，然后他總結(jié)出朕收平中國(guó)，非猛不可這個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。隨后他就使出了雷霆霹靂的手段，加大管控力度，治官、治吏、治民，出臺(tái)一系列政策，就把大明王朝的各個(gè)階層捆綁的一動(dòng)不動(dòng)，在確保他大明江山穩(wěn)固的同時(shí)，也奠定了明清五六百年的政治制度。誰(shuí)說(shuō)朱元璋沒(méi)有吸取歷史教訓(xùn)？只是我們看不懂歷史真實(shí)的運(yùn)行邏輯。說(shuō)回學(xué)歷史到底有什么用這個(gè)問(wèn)題，學(xué)歷史是有用的，往小里說(shuō)呀，是以古為鑒、以史為鑒，但其最終目的是研究歷史的發(fā)展規(guī)律，因?yàn)槊褡濉?guó)家乃至全人類(lèi)的發(fā)展方向，我們都可以在歷史規(guī)律中找到答案。把話題說(shuō)的這么大，也許有的朋友會(huì)笑話啊，大概有人會(huì)說(shuō)，說(shuō)什么方向啊，什么答案呢，這么多年也沒(méi)看到你們研究歷史的人說(shuō)，指出什么方向啊，給什么答案呢。你這不胡說(shuō)嗎？喜歡歷史的人很多，看起來(lái)是熱熱鬧鬧。但是人們內(nèi)心深處喜歡的其實(shí)并不是歷史，而是這些段子里附帶的情緒和認(rèn)同，比如說(shuō)一些這個(gè)漢服愛(ài)好者群體，一張嘴就是天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷，然而他們不見(jiàn)得真的了解歷史。這個(gè)大明王朝，只是他們理解的，他們所理解的民族主義呀，愛(ài)國(guó)主義的精神寄托。與其說(shuō)人們喜歡歷史，不如說(shuō)人們更喜歡段子，更喜歡符合他們想象中歷史模樣的段子。一旦有歷史學(xué)者拿出專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)理論，打破了他們的幻想，那么這位歷史學(xué)者被圍攻就在所難免。比如說(shuō)呂思勉先生、顧頡剛先生、劉澤華先生，都有被這個(gè)歷史愛(ài)好者圍攻的經(jīng)歷。前車(chē)之鑒啊，歷史學(xué)者呀，端出近百年的研究成果，還沒(méi)說(shuō)上幾句話，就被扣上抹黑歷史的帽子，連民間的民族主義者和愛(ài)國(guó)主義者都不會(huì)放過(guò)你，你何談研究歷史的規(guī)律？你又能怎么發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和怎么指出歷史發(fā)展的方向呢？