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緒論
一、研究商周家族形態(tài)的意義
二、舊有研究成果述略與本書要旨
三、幾個有關詞語的說明
（一）家族
（二）宗族
（三）姓、氏
第一章 商代家族形態(tài)
第一節(jié) 甲骨刻辭與銅器銘文中所見商人“族”組織類型
一、甲骨刻辭中商人族氏名號的確認及其相關問題
二、“子某”、“多子”與“子族”
三、“多子”以外的商人貴族與其族屬
四、王族
五、異姓親族與其他性質(zhì)不能確指的商人家族
六、關于商人家族組織類型的綜述
第二節(jié) 商人家族的親屬組織結構
一、典籍所見商人家族組織結構
二、商與周初金文中的復合氏名與商人家族結構
三、商人墓地制度所反映的家族組織結構
（一）墓地制度與親屬組織結構
（二）殷墟西區(qū)商墓的“群”、“組”分劃與其反映的家族結構
（三）殷墟西區(qū)墓葬的分類與“群”以上墓群的存在
（四）后岡殷代墓地所見商人家族組織結構
四、關于商人家族組織結構的綜述
第三節(jié) 商人家族成員的等級結構
一、商人宗族成員的等級分劃
二、貴族諸階層的狀況
三、平民諸階層的狀況
四、商人宗族內(nèi)部等級結構的特點
五、關于人殉和家族內(nèi)的奴隸制
第四節(jié) 商人宗族內(nèi)部的政治、經(jīng)濟形態(tài)
一、幾種“非王卜辭”的時代、性質(zhì)及相關問題
二、商人宗族內(nèi)部的政治形態(tài)
（一）宗族政治區(qū)域
（二）宗族宗教活動
（三）宗族武裝與其活動
（四）宗族長的政治地位
三、商人宗族內(nèi)部的經(jīng)濟形態(tài)
（一）農(nóng)事
（二）畜牧與田獵
（三）征取與貢納
第五節(jié) 商人諸宗族與商王朝的關系
一、商人諸宗族與王室祭祀
二、商人諸宗族與商王朝間的軍事關系
（一）宗族武裝不僅是自衛(wèi)性質(zhì)的，而且可以作為機動的、獨立的軍事組織受王朝的調(diào)遣
……
續(xù)編
附：本書引用甲骨文著錄書籍簡稱
本書引用金文及青銅器圖像著錄書籍簡稱
初版后記
增訂版后記
再版后記

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前言/序言

　　社會中的家族組織是從事生產(chǎn)和其他各類社會活動的最基本的群體，因而家族便對社會經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，具有促進或制約的作用。歷史上國家民族的盛衰與家族組織形態(tài)的善否息息相關。古人有謂，“家齊而后國治”，又日：“欲治其國者，先齊其家?！边@些話，今天看來仍是中肯的。所以，家族形態(tài)的研究是史學界重要的研究課題之一。但是，多年來這方面的著作不多見，尤其在先秦史研究中，全面系統(tǒng)的有關家族的論著，似乎還沒有。朱鳳瀚同志這部《商周家族形態(tài)研究》，就是試圖填補這個空白而寫作的。
　　研究商周的家族，談何容易。這個時代殘存于今的有限資料，久稱“周誥殷盤，估屈聱牙”，理解起來，已非易事。既然文獻殘缺不全，就必須依賴于出土的卜辭、金文，從中去耙梳整理，銖積寸累地汲取有關記載，以補文獻之不足。做這步工作，非具有古文字學、訓詁學和考古學的基本功不可。學習中國古史，沒有坐冷板凳、練基本功的勇氣，要想摸到門徑，是困難的。近年來，青年學子思想活躍，對史學現(xiàn)代化，提出將自然科學的系統(tǒng)論、控制論、信息論等三論的方法用以治史。這確是一種新的有意義的嘗試。研究歷史不能只滿足于依靠繼承下來的資本，永遠沿用舊的研究方法。