接下來是： 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 《學(xué)而》篇中說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”一個(gè)人一生沒有人了解，雖有學(xué)問而沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，還是不怨天、不尤人，這種修養(yǎng)是很難。所以君子要做到“坦蕩蕩”，胸襟永遠(yuǎn)是光風(fēng)霽月——像春風(fēng)吹拂，清爽舒適；像秋月?lián)]灑，皎潔光華。內(nèi)心要保持這樣的境界，無論得意的時(shí)候或艱困的時(shí)候，都是很樂觀的。但不是盲目地樂觀，而是自然的胸襟開朗，對(duì)人也沒有仇怨。像包公、趙清獻(xiàn)都做到這樣的境界，這是“君子坦蕩蕩”。至于小人呢？“小人長戚戚”，小人心里是永遠(yuǎn)有事情的，慢慢就變成狹心癥了——這是笑話，借用生理的病名來形容心理上的病態(tài)，小人永遠(yuǎn)是蹩住的，不是覺得某人對(duì)自己不起，就是覺得這個(gè)社會(huì)不對(duì)，再不然是某件事對(duì)自己不利。我們都犯了這個(gè)毛病，有時(shí)候說：“唉！這個(gè)社會(huì)沒得搞的?！毖酝庵?，我自己是了不起，而這個(gè)社會(huì)是混蛋。這也是“長戚戚”的一種心理病。心里憂愁、煩悶、痛苦。所以這兩句，可以做座右銘，貼在桌旁，隨時(shí)注意自勵(lì)，養(yǎng)成坦蕩蕩的胸襟。 跟著就說孔子個(gè)人的君子風(fēng)范。 子溫而厲，威而不猛，恭而安。 這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對(duì)任何人都親切溫和，但也很嚴(yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。盡管是煦和如春風(fēng)，而在別人眼中，仍然是不可隨便侵犯的。不猛是不兇暴。如舞臺(tái)上的山大王，在鑼鼓聲中一下竄出來，一副兇暴的樣子，那就是猛。第三是恭而安?？鬃訉?duì)任何事、任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。這三點(diǎn)也等于第一篇《學(xué)而》的注解。學(xué)問好的人，內(nèi)心的修養(yǎng)表達(dá)在外面的，就是這樣的情形，而以孔子來作為榜樣，用白話翻譯過來就是有莊嚴(yán)的溫和，有自然的威儀而并不兇狠，永遠(yuǎn)是那樣安詳而恭敬的神態(tài)。