《唐會要》第82卷有一段專寫節(jié)假調(diào)整，說唐德宗貞元年間，把寒食節(jié)的假期從3天調(diào)整到7天，加上春節(jié)7天、冬至7天，有3個黃金周。

唐朝春節(jié)是按“元正前后各三日”放的。也就是說，以大年初一為中心，初一之前放假3天，初一之后放假3天，加上初一，剛好7天假。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春節(jié)假期休假。某些唐朝官員不一定能享受到像樣的春節(jié)假期，因為唐朝有兩個規(guī)矩：

第一，大年初一那天文武百官和高級地方官必須早早地上朝給皇帝拜年。因此京官和高級地方官不能在初一當(dāng)天跟家人團聚，而是要跟皇帝團聚。

第二，地方行政長官在春節(jié)期間嚴禁離開衙門回老家。這斷絕了地方官在老家過年的可能性，他們要想跟家人團聚，地點只能定在單位。

唐德宗李括寫過一首《元日退朝觀軍仗歸營》，大意是大年初一那天等百官拜過年，他又閱了兵，一整天沒有消停。

唐德宗屬于勤勉型的皇帝，他在安史之亂以后登基，接手的是一個爛攤子，決心削奪擁兵自重的地方節(jié)度使的權(quán)力，連連用兵，忙得不可開交。他在任的時候，春節(jié)期間照樣上朝，大臣叫屈，他說：那按單雙號吧，單號上朝，雙號休假。

于是唐朝高層就出現(xiàn)了一個奇特現(xiàn)象：臘月28放年假，臘月29上班，大年30繼續(xù)放假，大年初一接著上班，初二又放假，初三又上班……

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地方公務(wù)員臘月二十收工回家過年

宋代的春節(jié)叫元旦，專指正月初一。春節(jié)包括忙年、過年、鬧年（春）3個時段，元宵也是“年”的一部分。

《水滸傳》直接描寫春節(jié)的場面不多，更鐘情于元宵節(jié)。宋江在清風(fēng)鎮(zhèn)被劉高拿住，梁山集團攻打大名府，宋江、柴進等人在東京賞燈謀求招安，均發(fā)生在元宵夜。

在宋朝，春節(jié)放假7天（一般是大年初一前后各3天），元宵放假7天，加一塊兒接近半個月。

地方公務(wù)員還有項特殊福利：

每年臘月二十“封印”，停止公務(wù)，回家過年省親，與老婆娃兒老爸老媽聯(lián)歡，只要在第2年正月二十那天趕回衙門“開印”辦公就行。

首都高級公務(wù)員，初一則不得休假，不能請假。先守歲，再打個小盹兒，凌晨就得穿戴整齊，頂風(fēng)冒雪，披星戴月，往皇宮趕，開“正旦大朝會”：百官給皇帝拜年（朝賀）。

朝會上，常有遼、高麗、西夏、于闐、回紇等地的外交官前來獻禮。

會后，皇帝賞賜每人一朵帽花，插在官帽上，舉辦家宴時得戴著，喝屠蘇酒、飲術(shù)湯，也得戴著。

除了陪皇帝開會和耍樂子，還得陪吃。年前冬至，皇家要設(shè)宴。初一辦朝會，要吃正旦宴，規(guī)模宏大，允許臣僚帶家屬。

普通的朝會之后，也安排吃喝，由皇宮“埋單”，叫“賜食”。賜食又稱“廊餐”或“廊下餐”，宋代廊下餐最出名。

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春節(jié)不放假，發(fā)現(xiàn)不在崗，就可能下崗

追溯到民國初年，不論是除夕還是大年初一，政府各個機構(gòu)都要正常上班。除夕時，若是發(fā)現(xiàn)有公務(wù)員不在崗，這個人可能就要下崗了。

1912年孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，曾宣布廢除舊歷改用國歷（公歷），并決定把公元1912年定為中華民國元年，把1月1日叫做“新年”。

但是，因為民間習(xí)慣使用農(nóng)歷，仍然把農(nóng)歷正月初一當(dāng)做傳統(tǒng)“新年”，所以袁世凱上臺以后，便把農(nóng)歷正月初一即傳統(tǒng)“新年”改稱“春節(jié)”。

南京國民政府成立以后，又再次頒布命令，要求自1929年1月1日起，在全國范圍內(nèi)使用國歷，廢除農(nóng)歷。

為了雷厲風(fēng)行貫徹這一命令，政府還規(guī)定機關(guān)、學(xué)校、商店不得在春節(jié)期間擅自放假，否則就要對相關(guān)負責(zé)人實行嚴厲的制裁和處罰。

著名作家老舍就有過這么一段故事：

老舍曾在北京一所小學(xué)做校長。春節(jié)時期，學(xué)校照常上課。大過年的，他只能抽出兩個小時回家探望。母親見他回來了，以為能陪她過年，哪知老舍說一會兒還得趕回學(xué)校。母親一愣，嘆口氣說：“走吧！”老舍雖然心里難過，可還是要趕回學(xué)校。途中，他看見街上那么熱鬧，想起母親在家那么冷清，淚水便迷了雙眼。

盡管政府企圖用行政手段來制止民間過年，但是老百姓并不買賬。于是，民間便出現(xiàn)了“禁令自禁令，過年自過年”的情景。

到了1918年，北洋政府也覺得這種違背民意的改革不太可取，終于開始允許春節(jié)放假了。

1928年張學(xué)良東北易幟，中國實現(xiàn)了名義上的大統(tǒng)一。統(tǒng)一之后的國民政府顯然沒能吸取北洋政府的教訓(xùn)，不僅重申春節(jié)不準放假，而且決定結(jié)束兩種歷法并行，欲徹底廢除農(nóng)歷，以顯示其“革命”的決心。

1930年1月2日國民黨的《上海黨聲元旦特刊》發(fā)表《推行國歷廢除舊歷的工作》，也承認國歷推行艱難，“習(xí)俗相沿，積重難返”。鑒于此，1934年初，南京國民政府停止了強制廢除農(nóng)歷，不得不承認“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。從此，民間又可名正言順地過農(nóng)歷春節(jié)了。