《呂思勉說(shuō)三國(guó)》摘錄02(外戚)
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《呂思勉說(shuō)三國(guó)》,呂思勉著,北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2016年7月1版1印。
前十六篇來(lái)自上海開(kāi)明書(shū)店《三國(guó)史話》初版本,后四篇來(lái)自《論學(xué)集林》《三國(guó)史話之余》,附錄十八篇來(lái)自《論學(xué)集林》《呂思勉遺文集》等。

外戚
校尉是漢朝直接帶兵的最高的官,再高于校尉的將軍,手下不一定有兵。
靈帝死的前一年,設(shè)立八個(gè)校尉。歷史上說(shuō)其余七校尉都統(tǒng)于蹇碩。到底是靈帝因?yàn)樗斜鴻?quán),把廢嫡立庶的事囑托他?還是他因兵權(quán)在手,生出野心,想要廢嫡立庶,詐稱(chēng)有靈帝遺命?現(xiàn)在無(wú)從斷定。
何進(jìn)名義上是大將軍,一切兵都該聽(tīng)他的調(diào)遣。漢朝離封建時(shí)代近,大家都有尊重貴族之心。國(guó)舅是貴族,易得人擁護(hù)。
古代同部族之中,大抵是血緣有關(guān)系的人。后人不知道其感情的親厚,由于當(dāng)時(shí)人的生活局促于部族之內(nèi),誤以為血緣有關(guān)系的人,其感情自然會(huì)特別親厚。遂以為血緣有關(guān)系的人,其間另有一種天性存在,這真是倒果為因?!谑怯袊?guó)有家的人,也就要特別任用自己的親戚了。
倫理上的訓(xùn)條只是一句空話。到實(shí)際上的利害和倫理上的訓(xùn)條相沖突的時(shí)候,普通人是不會(huì)遵守訓(xùn)條、不顧利害的。……試看東周列國(guó),互相吞并,其間哪一國(guó)不有同姓或者婚姻的關(guān)系呢?
當(dāng)一種制度的命運(yùn)未至滅亡的時(shí)節(jié),雖有弊病,人總只怪身居其位的人不好,而不怪到這制度不好。