（一）有趣

有趣常發(fā)生在父母和嬰兒的主體間性活動(dòng)中，反映了父母與嬰兒互動(dòng)中自然流露出的愉悅感和對(duì)彼此的迷戀，反映出積極的、無(wú)條件的、對(duì)彼此的濃厚興趣。有趣傳達(dá)出一種樂(lè)觀情緒，治療師對(duì)家庭成員的優(yōu)點(diǎn)做積極回應(yīng)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)家庭成員的力量和家庭本身存在的力量。治療師會(huì)通過(guò)有趣創(chuàng)造互惠、愉悅的對(duì)話(huà)并讓這種氛圍延伸到未來(lái)。

（二）接納

無(wú)條件的接納，指的是家庭中每一個(gè)成員的體驗(yàn)和感受都完全被其他成員接受，從而創(chuàng)造出心理安全感和主體間性關(guān)系。接納是一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界所持的無(wú)條件的、非評(píng)判性的態(tài)度。當(dāng)家庭成員知道自己的內(nèi)心不會(huì)受到其他家人的隨意評(píng)判，他便更可能信任家庭；當(dāng)家庭成員知道自己的內(nèi)心世界會(huì)被他人評(píng)價(jià)時(shí)，便更可能保留自己的內(nèi)心世界不與人分享，且花更少的時(shí)間反思自己的內(nèi)心世界，更難了解自己。

1.接納與父母教養(yǎng)

在現(xiàn)實(shí)生活中，父母常常通過(guò)教導(dǎo)、命令、讓其承擔(dān)后果或其他直接手段制止孩子的某些行為。這些“錯(cuò)誤行為”常常讓孩子感到困惑和壓力，以至于孩子不愿意或不知道如何與父母進(jìn)行溝通。當(dāng)父母與孩子的行為對(duì)立時(shí)，常常是父母沒(méi)有完全理解導(dǎo)致孩子行為的內(nèi)在個(gè)人原因。如果父母能在限制孩子某些行為的同時(shí)，接納孩子與這些行為相關(guān)的想法、情感、愿望等體驗(yàn)，孩子會(huì)更愿意接受父母對(duì)他們行為的限制及相應(yīng)的后果。表達(dá)接納的聲音特征是放松和隨意的，接納是專(zhuān)注以說(shuō)話(huà)的內(nèi)容而不隨意評(píng)判。當(dāng)孩子能意識(shí)到父母理解了自己行為的原因，且父母仍認(rèn)為這種行為是錯(cuò)誤的，孩子也會(huì)更容易接受接下來(lái)的管教。

2.家庭治療的接納

在家庭治療中，一個(gè)家庭成員不接納另一個(gè)家庭成員的體驗(yàn)時(shí)，治療師會(huì)打斷對(duì)話(huà)，指出這個(gè)家庭成員在表達(dá)一種感受，需要被接納和理解而不是需要被批評(píng)或評(píng)判為錯(cuò)的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的體驗(yàn)產(chǎn)生防御反應(yīng)時(shí)，若能夠允許后者自由且細(xì)致地表達(dá)出自己的體驗(yàn)，前者的防御反應(yīng)也極有可能大大降低。

3.體驗(yàn)、行為與羞恥、內(nèi)疚

治療師還需要幫助當(dāng)事人區(qū)分體驗(yàn)和行為，體驗(yàn)總是能夠被接納，而行為則可能被評(píng)判，管教或批評(píng)也只限于行為。對(duì)自我體驗(yàn)進(jìn)行消極評(píng)價(jià)，就容易產(chǎn)生羞恥感，變得難以接納自己，并想要貶低自己，甚至認(rèn)為自己一無(wú)是處；而對(duì)行為進(jìn)行消極評(píng)價(jià)，則會(huì)感到內(nèi)疚，而內(nèi)疚不太會(huì)阻礙我們自我接納。內(nèi)疚感關(guān)注的是自己的行為對(duì)他人的影響，通過(guò)內(nèi)疚人更可能對(duì)被傷害的人產(chǎn)生同理心。換而言之，如果一個(gè)人的內(nèi)在自我世界不被家庭成員接納，他就更可能逃避責(zé)任，在被指責(zé)時(shí)以強(qiáng)烈的憤怒回應(yīng)對(duì)方，拒絕接受行為后果或行為改變。而聚焦依戀的家庭治療會(huì)減少羞恥體驗(yàn)，讓與共情相關(guān)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)疚感促使家庭成員修復(fù)關(guān)系。

（三）好奇

好奇是一種積極的、不帶評(píng)判的開(kāi)放，代表著想了解對(duì)方體驗(yàn)的深切渴望，對(duì)他人敘事的著迷。好奇的目的在于收集信息和理解當(dāng)事人如何發(fā)展和組織體驗(yàn)與經(jīng)歷的事件。如果當(dāng)事人被事件壓垮，將自己和事件隔離開(kāi)來(lái)，不去面對(duì)、探索或理解它，那他可能沒(méi)能夠真正體驗(yàn)過(guò)這件事。

很多時(shí)候，當(dāng)事人沒(méi)有探索自己內(nèi)心世界的習(xí)慣，也不知道自己對(duì)某件事情的真實(shí)想法是什么。他們可能對(duì)這些想法和感受有不太完整的記憶，不太善于用語(yǔ)言描述自己的內(nèi)心世界。此時(shí)，治療師可以提出各種可能性，看看某個(gè)猜測(cè)是否能夠引起當(dāng)事人的共鳴（但猜測(cè)是試探性的）。當(dāng)孩子或父母不知道自己的想法、感受或動(dòng)機(jī)時(shí)，治療師不去質(zhì)疑這種說(shuō)法。即便這是一種不愿透露的借口，也能夠說(shuō)明還未能夠建立起足夠的安全感讓當(dāng)事人表達(dá)更多。

在好奇之前，治療師一般先共情。治療師和當(dāng)事人一起行走，一起理解到底發(fā)生了什么，并根據(jù)當(dāng)事人向治療師反饋的體驗(yàn)不斷調(diào)整提問(wèn)的方向。例如：

當(dāng)事人：“你根本不懂！”

治療師：“在你看來(lái)，我很難理解你，這對(duì)你而言一定是一件煩人的事情。沒(méi)有人能夠懂你，在你看來(lái)是什么樣的一種感覺(jué)？”

在好奇時(shí)，父母可能認(rèn)為尋找行為的原因是在找借口。這可能是因?yàn)楦改甘菄?yán)格的行為管理價(jià)值觀，且其依戀史中缺乏行為意義的挖掘。父母不重視孩子的內(nèi)心世界只關(guān)注外在行為表現(xiàn)的管理也會(huì)讓他們難以對(duì)孩子產(chǎn)生好奇。

（四）共情

共情是治療師對(duì)當(dāng)事人體驗(yàn)的感同身受，治療師需要將自己的敘事和正在探究的事件類(lèi)型、當(dāng)事人的體驗(yàn)維持一致。積極呈現(xiàn)并回應(yīng)當(dāng)事人的體驗(yàn)，能夠使得當(dāng)事人在自己的體驗(yàn)中感受到治療師的存在，意識(shí)到自己并不孤獨(dú)。如果當(dāng)事人覺(jué)得體驗(yàn)有壓力，治療師可以通過(guò)共情體驗(yàn)到并對(duì)當(dāng)事人的選擇表示好奇（但不判斷）。如果父母小時(shí)候感到痛苦時(shí)沒(méi)有得到什么安慰，關(guān)于依戀關(guān)系和依戀感有尚未得到解決的部分，孩子的負(fù)面情緒便可能激發(fā)父母的這些體驗(yàn)。此時(shí)便需要探索父母的依戀史。如果治療師的敘事和當(dāng)事人的不一致，則可能表明當(dāng)前的情感和反思性反應(yīng)和治療師敘事中尚未解決的方面有關(guān)。

來(lái)源：《聚焦依戀的家庭治療》