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包拯后代今何在?第35代后人從不外出打工,一輩子只干一件事

2023-03-10 17:31 作者:史史史兔兔  | 我要投稿


包拯,是中國(guó)歷史上著名的清官,被尊稱為“包青天”,他的故事和形象在文學(xué)、戲劇、影視等各種藝術(shù)形式中廣為流傳,深受人們的敬仰和喜愛(ài)。

那么,這位偉大的先賢的后代如今在何處呢?他們的生活和工作是怎樣的呢?

前段時(shí)間,包拯的第35代后人被媒體廣泛報(bào)道,出現(xiàn)在大眾視野中。

據(jù)傳這個(gè)從不外出打工的老人一輩子只干了一件事,究竟是什么事?

在了解背后的故事之前,他的祖先“包青天”的歷史你是否真的清楚呢?

歷史中的包拯和電視劇中的包青天

包拯,北宋名臣,以清正廉潔、鐵面無(wú)私而聞名,被后人尊為“包青天”。

他的歷史功績(jī)和影響,不僅體現(xiàn)在他的政治上的建言獻(xiàn)策和司法上的執(zhí)法公正,還體現(xiàn)在他的文化上的著作和藝術(shù)上的形象。

然而,電視劇里的包青天和歷史中真實(shí)的包拯有很大的區(qū)別。

這些異同主要在于形象和能力兩個(gè)方面。

首先,電視劇里的包青天的形象和歷史中真實(shí)的包拯的形象大相徑庭。電視劇里的包拯通常是黑臉,額頭有月牙印記,身穿黑色的官服,形象威嚴(yán)而神秘。

而歷史中真實(shí)的包拯并沒(méi)有黑臉和月牙印記,他的形象是一個(gè)普通的官員,沒(méi)有特別的標(biāo)志。電視劇里的包拯的形象是后人根據(jù)傳說(shuō)和藝術(shù)創(chuàng)作而形成的,與歷史事實(shí)有很大的出入。

例如,據(jù)《宋史》記載,包希仁“容貌甚美,鬢髯皆白,眉目清秀,聲音洪亮”,與電視劇里的黑臉形象不符。

其次,電視劇里的包青天的能力和歷史中真實(shí)的人物的能力也有很大的不同。

電視劇里的包拯是一個(gè)偵探技能超強(qiáng)的神探,他能夠破解各種復(fù)雜的案件,無(wú)論是謀殺、詐騙、冤案,他都能一眼看穿,還能用各種巧妙的手段懲治罪犯,保護(hù)百姓。

而歷史中真實(shí)的包拯并不是一個(gè)專業(yè)的刑事偵查官,他的辦案能力并不突出,他更多的是一個(gè)清官。

他在政治上的建言獻(xiàn)策和司法上的執(zhí)法公正,才是他的主要功績(jī)。

據(jù)史料記載,包拯在任端州刺史期間,不僅為百姓解決了水患和瘴癘的問(wèn)題,還創(chuàng)建了星巖書(shū)院,為當(dāng)?shù)氐慕逃臀幕l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

他在任開(kāi)封府尹期間,不僅為朝廷提出了許多改革的建議,還為百姓平反了許多冤案,贏得了百姓的擁護(hù)和尊敬。

電視劇里的包拯的能力是后人根據(jù)想象和夸張而形成的,與歷史事實(shí)有很大的偏差。

不過(guò)包拯在辦案過(guò)程中確實(shí)有不少有趣的經(jīng)歷。

例如他曾經(jīng)處理了一起盜墓案,原告是一個(gè)地主,被告是一個(gè)乞丐。地主指控乞丐盜取了他祖墳里的金銀財(cái)寶,并留下了破壞的痕跡。

包拯通過(guò)仔細(xì)觀察祖墳和乞丐身上的物品,發(fā)現(xiàn)真正的盜墓者是地主自己。他為了逃避繳納賦稅和債務(wù),就將祖墳里的財(cái)物轉(zhuǎn)移,并誣陷乞丐。包拯將地主懲處,并還給乞丐應(yīng)得的尊重。

電視劇和歷史中真實(shí)的包青天形象有很大的異同,這些異同反映了后人對(duì)包拯的不同的理解和評(píng)價(jià),也反映了不同的歷史和文化背景。

我們?cè)谛蕾p電視劇的同時(shí),也應(yīng)該了解歷史的真相,不要把電視劇里的包青天當(dāng)作歷史中真實(shí)的包拯,也不要把歷史中真實(shí)的包拯當(dāng)作電視劇里的角色,而是要客觀地看待他們的異同。

包拯的后代和包氏宗祠

包拯的家族在安徽合肥的一個(gè)小村落有一座包氏宗祠,是包希仁的后裔所建,也是他的祖籍所在。

這座宗祠始建于宋代,經(jīng)過(guò)明清兩代的重修和擴(kuò)建,形成了現(xiàn)在的規(guī)模和風(fēng)貌。

宗祠的建筑風(fēng)格典雅古樸,雕梁畫(huà)棟,氣勢(shì)宏偉。

包拯的后人現(xiàn)在主要分布在安徽、江蘇、浙江、河南等地,其中安徽合肥是包拯的故鄉(xiāng),也是包氏家族的祖籍。

在這里的包氏宗祠,是后人祭祀和紀(jì)念他的地方。

這座宗祠并不龐大,但卻有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),里面陳列著包氏的家譜、碑刻、畫(huà)像等,還有一些與其相關(guān)的文物。

宗祠的管理者,就是包拯的第35代后人包先良。

他一輩子都沒(méi)有外出打工,只專心守護(hù)這座宗祠,為游客講解包青天的故事,維護(hù)包氏家族的傳統(tǒng)和榮譽(yù)。

他說(shuō),他從小就受到包拯的影響,覺(jué)得他是一個(gè)正直、公正的人,是他的榜樣和驕傲。

他認(rèn)為,守護(hù)宗祠,就是守護(hù)包拯的精神,也是對(duì)他的一種尊重和紀(jì)念。

包先良希望,通過(guò)自己的努力,讓更多的人了解和學(xué)習(xí),傳承他祖先的優(yōu)良品德和價(jià)值觀。

他認(rèn)為這是對(duì)先祖的尊崇和傳承,也是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)。包先良每天都會(huì)打掃祠堂,接待游客,講述家族的歷史。

他還會(huì)定期組織家族成員來(lái)祭拜和聚會(huì),維系家族情感和榮譽(yù)。包先良的事跡經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道后迎來(lái)了廣泛的關(guān)注。

對(duì)于包先良的做法,很多人對(duì)此持有不同的看法,有的人認(rèn)為包先良這樣做很好,是一種高尚和無(wú)私的行為,因?yàn)樗w現(xiàn)了對(duì)祖先和家族的忠誠(chéng)和責(zé)任感,也展示了對(duì)歷史和文化的尊重和熱愛(ài)。

他用自己的行動(dòng)傳承了包拯的正義精神,也教育了后人要堅(jiān)守信念和責(zé)任。

但也有人認(rèn)為包先良這樣做不太好,他過(guò)于固執(zhí)和保守,沒(méi)有考慮自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)變化。

他應(yīng)該多接觸外界,學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能,尋求更多的機(jī)會(huì)和可能性。他可以將包氏祠堂交給專業(yè)的管理機(jī)構(gòu)或部門來(lái)保護(hù)和利用,而不是一味地堅(jiān)守。

對(duì)于包氏家族文化的守護(hù)有很多種方式,比如利用網(wǎng)絡(luò)或其他渠道來(lái)宣傳和推廣包氏祠堂,增加收入來(lái)源和影響力,這樣既能守護(hù)祠堂,又能兼顧自己的生活。

據(jù)記者了解道,包先良的收入并不高。他曾經(jīng)外出打過(guò)工,但后來(lái)為了重修和守護(hù)包氏祠堂,就再也沒(méi)有外出打過(guò)工。

他說(shuō)他不在乎錢多錢少,只要能夠維持生活就行。他還希望能夠?qū)响籼么蛟斐梢粋€(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示平臺(tái),吸引更多的游客和關(guān)注。

包氏家族的風(fēng)范和氣節(jié)

包先良的做法,值得我們敬佩和贊揚(yáng)。

他不為名利所動(dòng),不隨波逐流,不忘本,不負(fù)祖,用自己的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)了對(duì)包氏祖先的敬仰和忠誠(chéng),也展現(xiàn)了其祖先流傳給族人的風(fēng)范和氣節(jié)。

雖然被有些人指責(zé)食古不化,但包先良先生展現(xiàn)出對(duì)于守護(hù)包氏祠堂的堅(jiān)定信念和崇高的使命,讓人敬佩。

他的一輩子,只干了一件事,但這件事,卻是一件了不起的事,一件有意義的事,一件值得我們學(xué)習(xí)和推崇的事。

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