??????對(duì)于全盤不了解，對(duì)于文化現(xiàn)象不敏感？這樣是沒有辦法繼承這時(shí)代的運(yùn)轉(zhuǎn)！就像在臺(tái)灣，文化的變動(dòng)性，相當(dāng)大。不同的現(xiàn)象，會(huì)有不同的含義。炎黃周孔的子民，海內(nèi)外的變化，近代以來，便充斥著許多，關(guān)著門的異想天開。不在道脈上的東西，是不會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的力量！文化，不是個(gè)人的事情。如果是個(gè)人的事情？那就只是一種猜測(cè)的想像。能夠普及眾人的，才是有效的東西。大家都知道名人說過的話，槍桿子出政權(quán)。那麼政權(quán)決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)決定民生，民生健康就是百姓日常。那槍桿子好不好用？又決定于科技，科技來自于教育。所以建國(guó)君民教學(xué)為先。是先秦漢唐，宋明至今，無(wú)一不是睿智的合群知行，在運(yùn)作！是眾人耳聰目明，身體力行，飽滿德性，才會(huì)推動(dòng)循環(huán)，創(chuàng)建偉大的事業(yè)，真實(shí)文化的龍脈，因此留下刻痕。在不同階段，有所用力的人，是處處看得到，但是沒有整體感，不能正中道義？那些所謂工作有效？就只是曇花一現(xiàn)的迷幻藥。坐的是牛車，不要以為把鏡子擦亮，就會(huì)變成坦克？這是根本不存在的事情！是一種精神勝利法。精神勝利法，在國(guó)家的層次，可以拿來用在消化多馀，錯(cuò)誤的熱情。間接造成部分穩(wěn)定。在穩(wěn)定中，沒有進(jìn)步？那就會(huì)墮落！要在正常健全的軌道上運(yùn)作，這種東西，精神勝利就必須完全摒除！這樣的狀況，就是周孔所遺的治體，與宗教間的區(qū)別！儒門千年素王圣人，這些是人去做出來的事情！因此你不是上道的人，就不可能有功德事業(yè)的發(fā)生！南風(fēng)陣陣至于儒門。

???????對(duì)於全盤不了解，對(duì)於文化現(xiàn)象不敏感？這樣是沒有辦法繼承時(shí)代的運(yùn)轉(zhuǎn)！就像在臺(tái)灣，文化的變動(dòng)性，相當(dāng)大。不同的現(xiàn)象，會(huì)有不同的含義。炎黃周孔的子民，海內(nèi)外的變化，近代以來，便充斥著許多，關(guān)著門的異想天開。不在道脈上的東西，不會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的力量！文化，不是個(gè)人的事情。如果是個(gè)人的事情？那就只是一種猜測(cè)的想像。能夠普及眾人的，才是有效的東西。大家都知道名人說過的話，槍桿子出政權(quán)。那麼政權(quán)決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)決定民生，民生健康就是百姓日常。那槍桿子好不好用？又決定於科技，科技來自於教育。所以建國(guó)君民教學(xué)為先。是先秦漢唐，宋明至今，無(wú)一不是睿智的合群知行，在運(yùn)作！是眾人耳聰目明，身體力行，飽滿德性，才會(huì)推動(dòng)循環(huán)，創(chuàng)建偉大的事業(yè)，真實(shí)文化的龍脈，因此留下刻痕。在不同階段，有所用力的人，是處處看得到，但是沒有整體感，不能正中道義？那些所謂工作有效？就只是曇花一現(xiàn)的迷幻藥。坐的是牛車，不要以為把鏡子擦亮，就會(huì)變成坦克？這是根本不存在的事情！是一種精神勝利法。精神勝利法，在國(guó)家的層次，可以拿來用在消化多餘，錯(cuò)誤的熱情。間接造成部分穩(wěn)定。在穩(wěn)定中，沒有進(jìn)步？那就會(huì)墮落！要在正常健全的軌道上運(yùn)作，這種東西，精神勝利就必須完全摒除！這樣的狀況，就是周孔所遺的治體，與宗教間的區(qū)別！儒門千年素王聖人，這些是人去做出來的事情！因此你不是上道的人，就不可能有功德事業(yè)的發(fā)生！南風(fēng)陣陣至於儒門。