彷徨海（Baldanders）這一英文詞匯的最早由來(lái)可以說(shuō)是源于《奧德賽》（簡(jiǎn)要概括就是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后想要?dú)w國(guó)的奧德修斯等人不小心殺了波塞冬的兒子從而被海神確認(rèn)過(guò)眼神后花了近10年的時(shí)間從海上歷經(jīng)無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)最終回國(guó)的故事，主體是講奧德修斯的故事）的變形種，而《奧德賽》與另一部史詩(shī)《伊利亞特》（你們就理解為是講希臘聯(lián)軍因何而開(kāi)戰(zhàn)到赫克托耳被腳后跟殺死的故事，伊利亞特的主體我認(rèn)為還是阿喀琉斯短暫一生的故事）統(tǒng)稱(chēng)為《荷馬史詩(shī)》。而彷徨海的Baldanders一詞最早是德國(guó)作家漢斯.薩克斯根據(jù)《奧德賽》里對(duì)一類(lèi)會(huì)四處移動(dòng)的海怪的描述從而孕育出來(lái)的，它的名字來(lái)源于德語(yǔ)單詞for son（Bald）和另一個(gè)單詞Anders的組合，而后來(lái)更是被另一位作家描述為古老日爾曼神的雕像?？梢?jiàn)無(wú)論是阿特拉斯學(xué)院（阿特拉斯有著失落之島—亞特蘭蒂斯的別稱(chēng)，撐希臘天空的古老泰坦神）還是彷徨海（按《奧德賽》里的海怪來(lái)源以及他們只看重神代魔術(shù)的規(guī)定）都是和希臘有著密切的關(guān)系，所以我認(rèn)為希臘異聞帶應(yīng)該是信息量最大的一處地，筆墨肯定要多。

Ploy kickshaw（魔女的遺產(chǎn)）在2.2最后的章節(jié)被紫苑提過(guò)，可這個(gè)確和魔夜的久遠(yuǎn)寺有珠的Ploy kickshaw（童話(huà)的怪物）有關(guān)，且有珠的確是魔女（《魔夜》也來(lái)?yè)胶狭?，fgo可真是個(gè)大熔爐?。显繁救嗽凇对录А防锏拇_被授予了阿特拉斯學(xué)院的院長(zhǎng)卻因被死徒TATARI擊敗過(guò)從而死徒化但fgo世界線里估計(jì)是不會(huì)出現(xiàn)死徒化的她（嘛……畢竟月姬?和fate分家）而童話(huà)的怪物（PLOY Kickshaw，簡(jiǎn)稱(chēng)PLOY。），以童話(huà)為主題的有珠的使魔。有珠繼承自母親的獨(dú)立的魔術(shù)系統(tǒng)，第一之碎片。被當(dāng)成神秘以上的神秘，在魔術(shù)世界也被稱(chēng)贊為特例，沒(méi)有在魔術(shù)協(xié)會(huì)公開(kāi)以獲得權(quán)利和利益，即使公開(kāi)了也沒(méi)人可以使用，因?yàn)樾枰冄难y(tǒng)。由于遵循傳承的童話(huà)從而有著復(fù)雜的使用條件，但當(dāng)條件符合之后往往能借助環(huán)境發(fā)揮超常的力量。擁有名為【傳承防御】的特別規(guī)則，近代的技術(shù)和一般的魔術(shù)很難干涉到啟動(dòng)后的怪物，要與之對(duì)抗的話(huà)往往要利用原有的童話(huà)中的弱點(diǎn)。至于為何要在fgo里紫苑稱(chēng)其為魔女的遺產(chǎn)可能就是依靠有珠的特有魔術(shù)系統(tǒng)的有名性用以類(lèi)比彷徨海的另一類(lèi)［傳承防御］，除了操控人與方法不同外，可能基本的操作方法類(lèi)似，是個(gè)失傳在現(xiàn)代魔術(shù)世界的一類(lèi)規(guī)則。

大令咒（注音名為：天狼星之光），而我指的不只是天體的它還是身為植物的它。首先是植物的它—天狼星，被子植物門(mén)，景天科，石蓮花屬植物。天狼星是冬云的培育品種，中小型品種，植株葉片光滑，葉片有點(diǎn)橢圓，葉緣輕微發(fā)紅，強(qiáng)光照下顏色看起來(lái)艷紅色，天狼星頸部粗壯，能夠隨著生長(zhǎng)而逐漸長(zhǎng)粗。但身位天體的它才是最有趣的已知資料。［相關(guān)植物聯(lián)系，最早中國(guó)對(duì)其稱(chēng)呼來(lái)源于日本，起源于墨西哥，如今分布亞洲，美洲等地，未成熟的花蕾形態(tài)類(lèi)似于皮皮令咒中的兩類(lèi)植物之一，另一類(lèi)的植物推測(cè)是印度的阿薩姆茶葉］

天狼星在最早的天文記錄中就已經(jīng)出現(xiàn)，并被古埃及人視為“索普代特”（希臘語(yǔ)：Seirios）【埃及語(yǔ)】：Sothis。在中王國(guó)時(shí)期期間，埃及人的歷法開(kāi)始于天狼星的偕日升那天，那天早晨，天狼星由于離太陽(yáng)足夠遠(yuǎn)，能比太陽(yáng)更早升起，避開(kāi)強(qiáng)光，在70天的消失之后重現(xiàn)天空。這一天在歷法中的重要性是因?yàn)樗彩悄崃_河周期泛濫和夏至之前不久。 “索普代特”的象形文字是一顆星星和一個(gè)三角形。天狼星消失在空中的70天，在神話(huà)中象征著索普代特和艾西斯度過(guò)地府的日子。［古埃及文明］

而在希臘，天狼星的出現(xiàn)代表著干熱的夏天及所帶來(lái)的植物枯干、男人軟弱和女人煩躁。由于天狼星十分明亮，因此它在初夏的不穩(wěn)定天氣下會(huì)閃爍的更厲害，表示了不好的事件將會(huì)發(fā)生。受到其效應(yīng)牽連的人被稱(chēng)為患上“astroboletos”（αστροβολητο？）或稱(chēng)“star-struck”。在文字記載里會(huì)被寫(xiě)作“燃燒”或“火焰”。此星出現(xiàn)之后的季節(jié)被稱(chēng)為夏天的“狗日”。愛(ài)琴?；鶃啀u的土著人會(huì)為得到?jīng)鲲L(fēng)而祭祀天狼星和宙斯，并會(huì)等待天狼星翌年夏天的出現(xiàn)。如果其明亮地升起，就是發(fā)財(cái)?shù)暮谜最^；相反若其升起時(shí)渾濁或昏暗，則預(yù)示了瘟疫的到來(lái)。從島上發(fā)掘出的公元前3世紀(jì)錢(qián)幣上刻著散發(fā)著光芒的狗只或星體，顯示出了天狼星的重要性。羅馬人于4月25日前后慶祝天狼星的偕日落，在當(dāng)日向羅馬的五谷枯萎之神（Robigo）奉上一頭狗、點(diǎn)上香、祭上酒和一只羊，希望能阻止那一年星光帶來(lái)的銹菌。［古希臘文明］

在梵語(yǔ)里，天狼星是 Mrgavyadha（“獵鹿者”）或 Lubdhaka（“獵人”）。當(dāng)被稱(chēng)作 Mrgavyadha 時(shí)，天狼星代表樓陀羅（濕婆）值得一提的是，樓陀羅就是濕婆的別稱(chēng)，也就是說(shuō)即使是有人說(shuō)印度異聞帶一方可能是佛教的，這個(gè)推測(cè)就足以證明是印度神話(huà)為藍(lán)本的印度神話(huà)異聞帶，但這并不是說(shuō)異聞帶之王我就推測(cè)是濕婆，三相神我認(rèn)為都不可能出現(xiàn)或者是落地，相反印度教是后期的雅利安人來(lái)延續(xù)的，他們從歐洲那里帶來(lái)的神王因陀羅是我推測(cè)的對(duì)象且奶光的寶具名合日本那里傳說(shuō)其是雷神因陀羅的化身，倒是值得去考量。［古印度文明梵語(yǔ)意］

天狼星在許多的文化上都有特別的意義，特別是代表狗。事實(shí)上，他是大犬座中最明亮的星，在口語(yǔ)上最常被稱(chēng)為"犬星"。他也是傳統(tǒng)的獵戶(hù)神話(huà)中的狗：古希臘人認(rèn)為天狼星的光芒對(duì)狗有不良的影響，使它們反常的出現(xiàn)夏季熱（"犬日"）：它們過(guò)度的喘氣導(dǎo)致過(guò)份的干燥和置身疾病的危險(xiǎn)中。在極端的例子中，口吐白沫的狗也許有狂犬病，可能導(dǎo)致被咬的人受到傳染和死亡。而古羅馬人知道這些日子是三伏日并稱(chēng)這顆星是小犬（Canicula）［古羅馬文明繼希臘文明的理解］

在中國(guó)天文學(xué)，這顆星稱(chēng)為天狼星（天上之狼）；中文的羅馬拼音：Tiānláng；日文的羅馬拼音：Tenrō；韓國(guó)的羅馬拼音：Cheonlang），在中國(guó)二十八宿中，天狼星屬于井宿，并位于它里面的天狼星官。天狼這個(gè)星官中也只有它一顆星。古代的中國(guó)人將今天船尾座和大犬座的部分星星結(jié)合想像成橫跨在南天的一把大弓，并劃歸到弧矢星官中。在這種組合下，箭頭正對(duì)著天狼星。意為“射天狼”?！督亲印っ苤莩霁C》中“西北望，射天狼”的句子就是這么來(lái)的。關(guān)于弧矢星官，古人還有俗語(yǔ)：天弓張，天下盡兵。

而中國(guó)的相關(guān)記載內(nèi)，天狼與弧矢。均在井宿內(nèi)。天狼為全天最亮之星。弧矢九星，居天狼之東南，八星如弓弧，外一星如矢，故稱(chēng)弧矢

《開(kāi)元占經(jīng)》卷六十八引《荊州占》說(shuō)：“狼星，秦、南夷也。名曰候，一名天紀(jì)，一曰天陵。狼者賊盜，弧者天弓，備盜賊也。故弧射狼，矢端直者，狼不敢動(dòng)搖，則無(wú)盜賊而兵不起。動(dòng)搖，明大，多芒，變色不如常，胡兵大討

“《楚辭·九歌·東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼，操弧矢兮反淪降，”前引張衡《思玄賦》“彎威弧之拔刺兮，射嶓冢之封狼”，可能都是以天狼泛喻貪殘之人，以弧矢射之喻誅除暴惡。若以占星家觀念揆之，則《楚辭·九歌·東君》以天狼喻秦，以射天狼為抗擊秦國(guó)，也不為無(wú)據(jù)。宋人認(rèn)為“天弓張，則北兵起

（《宋史·天文志四》），則弧矢所指，包括西北兩方，于北宋為遼與西夏。鑒于天狼星在各類(lèi)文化中的倒霉性與災(zāi)害性。古代的那些占星家也常用它預(yù)報(bào)軍事情況。［中國(guó)文化，最早的相關(guān)記載似乎是在先秦史料，有隕石記載……似乎是贏政（秦始皇）時(shí)期］

而這相似的組合也出現(xiàn)在埃及丹德拉（Dendera）的哈索爾神廟壁畫(huà)上。在后期的波斯文化，這顆星稱(chēng)為 Tir，并且被當(dāng)成一支箭。沙特女神（Satis）將她的箭畫(huà)在牛頭人身的女神哈索爾（天狼星）之上。

在更遠(yuǎn)處，許多北美洲的原住民也將天狼星與狗連結(jié)在一起；在西南方的原住民 Seri 和托赫諾奧哈姆族注記這顆星是跟隨著綿羊山的狗，黑足稱(chēng)之為'狗臉'，柴羅基族將天狼星和心宿二配成一對(duì)，做為靈魂之路兩端的看守犬。內(nèi)布拉斯加的波尼族有幾種聯(lián)想；狼族視它為'狼星'，而其他的部落認(rèn)為是'郊狼星'。到了更北方的阿拉斯加白令海峽的 Inuit 稱(chēng)這顆星為“月之犬”。 有些文化將這顆星與弓和箭聯(lián)系在一起。也許是歷史文化的原因，也許是個(gè)人心情的原因，天狼星注定是無(wú)法與浪漫、熱情相聯(lián)系的星，可以和戀人、朋友，一同看月亮，看流星雨，看金星或是火星，但是，蒼白并帶有藍(lán)色光亮的閃爍的天狼星卻無(wú)法讓人心情愉悅，也許正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，特別吸引后人并引發(fā)聯(lián)想。［全美洲文明包括：阿茲特克文明，瑪雅文明，印加文明以及相關(guān)記載最早的奧爾梅克文明］

而我例舉這些天狼星在古老文明中的特殊影響，無(wú)疑是想說(shuō)這個(gè)大令咒之所以取這名正是因?yàn)樗c各類(lèi)古文明有著聯(lián)系所以在那七個(gè)異聞里也多少預(yù)示著什么隱藏的含義，所以光是一個(gè)大令咒就蘊(yùn)含著蘑菇多少的腦洞啊……目前我只能暫且猜想至此……嘛……就那樣吧……