外國美術(shù)簡史

邵大箴?編

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第五章.19世紀(jì)歐洲及美國美術(shù)

? ? ? ?第六節(jié).19世紀(jì)德國美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)，德國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的過渡，結(jié)束了長期的領(lǐng)土分裂與專制制度的小國割據(jù)，成為中央集權(quán)的國家，從而由19世紀(jì)上半葉的農(nóng)業(yè)國變成了一個(gè)工業(yè)國，在政治、經(jīng)濟(jì)精神生活各方面都進(jìn)行了一系列改革，獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

? ? ? ?社會(huì)生活的大變革也促進(jìn)了美術(shù)界的變化，藝術(shù)家由主要服務(wù)于教會(huì)和貴族逐漸轉(zhuǎn)為自選題材進(jìn)行創(chuàng)作。自18世紀(jì)末至1840年，28個(gè)德國城市成立了藝術(shù)協(xié)會(huì)。通過協(xié)會(huì)的活動(dòng)與舉辦展覽，為藝術(shù)品開拓了銷路，也擴(kuò)大了觀眾的范圍。這時(shí)期，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，德國建立了一批新型藝術(shù)博物館，各邦國君主的藝術(shù)收藏也逐漸對公眾開放，較為廣泛的觀眾有了接觸藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，由此提高了藝術(shù)鑒賞力。總之，資產(chǎn)階級的藝術(shù)協(xié)會(huì)、藝術(shù)博物館與展覽會(huì)以及藝術(shù)評論都起到了傳播與介紹藝術(shù)的作用。大變革時(shí)代的種種沖擊、一系列改革與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都使得德國19世紀(jì)藝術(shù)家的思想十分活躍。各種風(fēng)格流派彼此共存相互競爭，繼而迅速更新。

一.19世紀(jì)德國浪漫主義美術(shù)

? ? ? ?在19世紀(jì)前半葉德國繪畫藝術(shù)中，浪漫士義流派占主導(dǎo)地位，可將其視為典型的德國流派。德國藝術(shù)家在浪漫主義繪畫方面取得了獨(dú)特的成就。自這一畫派產(chǎn)生之日起，它就存在著兩條不同的創(chuàng)作道路。在北方以德累斯頓為中心聚集了一些信仰新教的畫家，他們的創(chuàng)作以風(fēng)景畫為主，因此稱為早期浪漫主義風(fēng)景畫家。在南方維也納有一些信仰天主教的年輕畫家組成了路加兄弟會(huì)，他們后來到了羅馬，被意大利人稱為”拿撒勒派”。

? ? ? ?弗里德里希早期浪漫主義風(fēng)景畫家以繪畫大師卡斯帕爾·達(dá)維德·弗里德里希(Caspar David Friedrich，1774-1840)為代表。他與英國著名風(fēng)景畫家康斯太勃爾、特納一起被稱為風(fēng)景畫新道路的開拓者。他描繪的風(fēng)景決不是對大自然景物的單純模仿，也不是脫離實(shí)際的主觀臆想，而是將自然的真實(shí)寫照與藝術(shù)家的內(nèi)心感受融為一體，賦予風(fēng)景畫以深沉的內(nèi)涵。1808年圣誕節(jié)，弗里德里希公開展出了他的代表作《臺(tái)岑祭壇畫》，此畫可以視為其創(chuàng)作風(fēng)格的宣言書。作品立即引起了保守派的公開指責(zé)，并掀起了一場保守派與堅(jiān)持浪漫主義創(chuàng)作原則的革新派之間的爭論，最后以弗里德里希的勝利而告終。

? ? ? ?早期浪漫主義的另一位著名藝術(shù)家是菲利浦·奧托·龍格(Philipp Otto Runge，1777-1810)。他追求的是內(nèi)容與形式都適應(yīng)當(dāng)代需要的藝術(shù)。他畫的風(fēng)景蘊(yùn)藏著新的生命力，此外他還畫了不少親屬肖像。在弗里德里希畫風(fēng)的帶動(dòng)下，19世紀(jì)20年代和30年代出現(xiàn)了風(fēng)景畫創(chuàng)作的繁榮景象，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀風(fēng)景畫家如卡爾·古斯塔夫·卡魯斯(Carl Gustav Carus，1789-1869)、約翰·克里斯蒂安·克勞森·達(dá)爾(Johan Christian Claussen Dahl，1788-1857)、卡爾·布萊辛(Karl Blechen，1798-1840)等人。

? ? ? ?拿撒勒派?”拿撒勒派”的代表畫家有弗里德里?！W韋爾貝克(Friedrich Overbeck，1789-1869)、彼得·馮·柯爾內(nèi)里烏斯(Peter-von Cornelius，1783-1867)、威廉·沙多夫(Wilhelm Schadow，1788-1862)等人。這派畫家的作品大多從宗教故事、圣經(jīng)和古詩中取材，在選材與表現(xiàn)手法上都有復(fù)古傾向，十分尊崇古老的德意志藝術(shù)。作品表現(xiàn)了他們虔誠的宗教情感，并寄托了他們的浪漫主義理想。

二.19世紀(jì)德國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)30年代，德國開始了工業(yè)革命。隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?nèi)找嬷匾暽鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活，于是在19世紀(jì)40年代出現(xiàn)了德國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的復(fù)興，19世紀(jì)50年代至70年代經(jīng)歷了繁榮期，產(chǎn)生了不少頗有影響的藝術(shù)家。

? ? ? ?門采爾?現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師阿道夫·馮·門采爾(Adolph von Menzel，1815-1905)在繪畫領(lǐng)域的眾多門類里都作出了杰出貢獻(xiàn)，既作版畫、插圖，也繪制油畫，他的素描、速寫更是生動(dòng)傳神。1839年，門采爾開始為《弗里德里希大帝的歷史》作插圖，在這套精心創(chuàng)作的組畫中再現(xiàn)了弗里德里希大帝時(shí)代的歷史風(fēng)貌，作者也因此蜚聲畫壇。門采爾選取的繪畫題材十分廣泛，反映了各階層人物的生活，真實(shí)而深刻地表現(xiàn)了他所處的時(shí)代。在一幅未完成的作品《三月死難烈士的葬禮》中，畫家真實(shí)記錄了1848年的革命事件，并表達(dá)了對烈士們的敬意與哀思。1875年完成的《軋鐵工廠》是以油畫形式反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)最初階段的代表作，歌頌了產(chǎn)業(yè)工人的創(chuàng)造力，也揭示了緊張勞動(dòng)的艱苦與殘酷，反映了德國工業(yè)革命生機(jī)勃勃的一面，也揭露了勞資之間的矛盾，在一定程度上有批判現(xiàn)實(shí)主義的意義。

? ? ? ?其他現(xiàn)實(shí)主義畫家?南方的慕尼黑歷來是德國重要的藝術(shù)中心，威廉·萊布爾(Wilhelm Leibl，1844-1900)在那里接受過正統(tǒng)的學(xué)院派美術(shù)教育。他后來去巴黎留學(xué)8個(gè)月，1870年返回慕尼黑后，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，并在他周圍團(tuán)結(jié)了一些有共同理想與追求的青年畫家，如威廉·特呂布納(Wilhelm Triibner，1851-1917)、卡爾·舒赫(Carl Schuch，1846-1903)、漢斯·托馬(Hans Thoma，1838-1924)等人。1873年萊布爾離開了慕尼黑，此后他一生的大部分時(shí)光都在巴伐利亞的農(nóng)村度過。他的作品細(xì)致入微地描繪了農(nóng)民，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表作為《教堂中的三個(gè)婦女》。弗里茨·馮·烏德(Fritz von Uhde，1848-1911)1880年定居慕尼黑，由于受到利伯曼的影響，畫了一些外光畫，其中一部分作品生動(dòng)地描繪了農(nóng)村勞動(dòng)與日常生活，如《早晨》、《秋天》都具有清新質(zhì)樸的特點(diǎn)。這些青年畫家熱情描繪了農(nóng)村的美麗風(fēng)景、恬靜的農(nóng)家生活以及周圍真實(shí)生動(dòng)的人物形象，為現(xiàn)實(shí)主義畫壇增添了光彩。

三.19世紀(jì)德國其他流派

? ? ? ?德國-羅馬派?19世紀(jì)60年代和70年代，德國出現(xiàn)了一個(gè)畫派即“德國-羅馬派”，以安澤爾姆·費(fèi)爾巴哈(Anselm Feuerbach，1829-1880)為代表。當(dāng)時(shí)由于工業(yè)發(fā)展，德國國內(nèi)出現(xiàn)了富有的資產(chǎn)階級，功利主義日益影響美術(shù)創(chuàng)作。一些藝術(shù)家不愿適應(yīng)資產(chǎn)階級觀眾的欣賞口味而逃避德國的現(xiàn)實(shí)，他們遷居羅馬，認(rèn)為在那里仍然存在古代文化的氛圍。他們喜歡選取古希臘神話為繪畫題材，創(chuàng)造了具有古典色彩的、高貴自尊的理想人物。

? ? ? ?象征主義?19世紀(jì)80年代，歐洲出現(xiàn)了象征主義文藝思潮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造，德國象征主義的主要代表人物是阿諾爾德·勃克林(Arnold Bocklin，1827-1901)。此派畫家多用象征比喻的手法表達(dá)自己的感情與想象，許多作品都表現(xiàn)幻想與夢境，甚至描繪黑夜與死亡，具有神秘色彩。這些作品脫離現(xiàn)實(shí)，但也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)歐洲一部分知識分子對社會(huì)不滿，感到無出路的世紀(jì)末精神狀態(tài)。

? ? ? ?外光派?19世紀(jì)下半葉，德國畫壇出現(xiàn)了一些新流派、新風(fēng)格，尤以外光派繪畫成就突出。馬克斯·利伯曼(Max Liebermann，1847-1935)、洛維斯·科林特(Lovis Corinth，1858-1925)、馬克斯·施勒福格特(Max Slevogt，1868-1932)并稱19世紀(jì)德國三大外光派畫家。利伯曼是一位優(yōu)秀的外光畫家，也是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義大師，許多作品都以普通勞動(dòng)者為主人公，表現(xiàn)出鮮明的民主傾向和對社會(huì)底層人民的同情，相當(dāng)深刻地反映了19世紀(jì)下半葉德國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。科林特的作品特別富有活力，尤其在晚年還大膽探索新的表現(xiàn)方法，與早期表現(xiàn)主義畫派具有內(nèi)在聯(lián)系?！恶R克斯·哈爾伯像》、《瓦爾辛湖風(fēng)光》都是他的代表作。施勒福格特多才多藝，其繪畫題材也十分廣泛。他的風(fēng)景畫體現(xiàn)出德國外光畫派的獨(dú)特成就，著色鮮明，筆法靈活。除了風(fēng)景畫之外，他尤喜描繪戲劇與舞蹈場面，代表作有《香檳酒之歌》、《法爾茨風(fēng)景》等。

四.19世紀(jì)德國雕塑

? ? ? ?與畫壇風(fēng)格多樣、流派紛繁的狀況相比，19世紀(jì)德國雕塑領(lǐng)域的情況則單純得多：基本上古典主義雕刻占主導(dǎo)地位，出現(xiàn)了一些大型紀(jì)念性雕塑。1871年之前，德國長期處于分崩離析的眾多邦國統(tǒng)治之下，這嚴(yán)重地阻礙了國家的發(fā)展和強(qiáng)盛。一些古典主義的雕塑作品歌頌了德國歷史上與當(dāng)代的偉大人物，贊美了中央集權(quán)的王權(quán)統(tǒng)治，在一定程度上以藝術(shù)形式表達(dá)了人們普遍要求國家統(tǒng)一的愿望，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期是有進(jìn)步意義的。當(dāng)時(shí)，最有影響力的雕塑家是克里斯蒂安·丹尼爾·勞赫(Christian Daniel Rauch，1777-1857)，他早年曾經(jīng)在卡塞爾接受藝術(shù)教育，1805年至1811年在意大利隨著名雕塑家卡諾瓦和托爾瓦爾德森學(xué)習(xí)，回國后取得很大成就，有眾多學(xué)生追隨他。《普魯士國王弗里德里希二世紀(jì)念碑》是他晚年的力作：弗里德里希二世的這一騎馬像立于一個(gè)多層花崗巖底座上，高大雄偉，穩(wěn)定莊嚴(yán)，體現(xiàn)了古典主義的特色。勞赫的影響貫穿了整個(gè)19世紀(jì)。19世紀(jì)后期，德國雕塑風(fēng)格由古典主義過渡到現(xiàn)實(shí)主義。

? ? ? ?在勞赫眾多的學(xué)生中不乏成就卓著的雕刻家，恩斯特·弗里德里?！だ飶貭?Ernst Friedrich August Rietscbel，1804-1861)就是其最優(yōu)秀的學(xué)生之一，1832年成為德累斯頓美術(shù)學(xué)院的教授，代表作有《歌德與席勒紀(jì)念碑》、《萊辛紀(jì)念碑》、《勞赫胸像》等。另外他雖是勞赫的學(xué)生，卻并不僵化地遵從古典主義的傳統(tǒng)，而是轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義。1857年完成的《歌德與席勒紀(jì)念碑》即是他創(chuàng)作生涯中一件里程碑式的作品，塑造了兩位智慧崇高、站在時(shí)代前列的文學(xué)巨匠的形象，充滿了時(shí)代氣息。著名雕刻家奧顧斯特·卡爾·愛德華·基斯(August Karl Eduard Kiss，1802-1865)和阿爾貝特·沃爾夫(Albert Wolff，1814-1892)也是勞赫的學(xué)生，前者的代表作為《阿馬松人》，后者的代表作為《斗獅》。

? ? ? ?第七節(jié).19世紀(jì)瑞典、丹麥、比利時(shí)美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)是斯堪的納維亞半島的偉大時(shí)代，在那里出現(xiàn)了世界馳名的藝術(shù)家，他們植根于北方文化背景，以現(xiàn)實(shí)主義手法和特有的雄強(qiáng)風(fēng)格，在歐洲藝術(shù)發(fā)展的巨流中，表現(xiàn)出自己民族的特色和影響力。

? ? ? ?瑞典?瑞典的油畫、版畫、雕塑家左恩(Zorn，1860-1920)是北歐藝術(shù)家中最優(yōu)秀的代表，他1.2歲入斯德哥爾摩藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑，20歲便有水彩畫杰作《著喪服的婦女》問世。他遍游歐洲，并到土耳其和大洋彼岸觀覽異國風(fēng)光。他于28歲來到巴黎，又立刻以《漁夫》一畫享譽(yù)藝壇。左恩自始至終取材于平凡的生活和景物，最喜畫煙波浩渺的湖泊、白雪皚皚的叢林和無垠原野上生活的居民。就連那女人體也從不離開日常創(chuàng)作的環(huán)境?！缎瞧谔斓脑绯俊樊嫷氖且晃慌ぴ诶秒y得的空閑沐浴梳妝，北歐女子的健美身段、光潔的皮膚、蓋住面部的長長金發(fā)在低矮的陋室里顯得格外美麗動(dòng)人。背景中幾個(gè)忙碌的女工身影和小窗中射入的一束晨光使畫面親切生動(dòng)?！短崴呐印?、《露天》是左恩的代表作，畫家獨(dú)特的明亮淺灰色調(diào)結(jié)合了印象派對光的表現(xiàn)，因而韻味無窮，闊大筆觸塑造出來的強(qiáng)烈體積感更使人折服驚嘆。他的銅版畫也獨(dú)辟蹊徑，隱秀雄奇，用長箭一般的直線條在物與物之間穿插。雖然沒有任何輪廓線，卻能使形態(tài)在若有若無之中顯現(xiàn)出來。法朗士、雷諾阿、羅丹、威爾萊納的肖像都給人難忘的印象。在水彩畫上，左恩也是大家，那些以光調(diào)的虛實(shí)和變幻表現(xiàn)港汊交錯(cuò)的風(fēng)景尤其令人心曠神怡。羅丹曾經(jīng)說過：“無論在什么時(shí)代，左恩都不愧是一位真正的繪畫大師?！?/p>

? ? ? ?丹麥?托瓦爾森(Thorwaldsen，1770-1844)在羅馬度過了半生，成為新古典主義的首領(lǐng)。他的表現(xiàn)神話人物的《埃貝》、《托松》和取材現(xiàn)實(shí)生活的《洪托齊像》、《彼埃七世教皇紀(jì)念碑》以及哥本哈根圣母院的《基督》都簡潔洗練，把精深的觀察和大膽的想象結(jié)合在一起，同時(shí)保持著優(yōu)雅高貴。19世紀(jì)下半期，丹麥還出現(xiàn)了才華橫溢的威治朗(Vigeland，1869-1943)。這位現(xiàn)實(shí)主義雕刻家反對純理性的表現(xiàn)，旨在塑造出“生活的一角”?！兑撞飞瘛贰ⅰ都s納利像》、《波約爾森像》、《女人軀體》都蘊(yùn)有強(qiáng)烈的生命力，而浮雕《地獄》則散發(fā)出象征主義的氣息。

? ? ? ?比利時(shí)?流亡布魯塞爾達(dá)10年之久的大衛(wèi)對比利時(shí)19世紀(jì)藝術(shù)的影響是不言而喻的。為了體現(xiàn)出民族的趣味和習(xí)慣，一批優(yōu)秀的畫家，如萊斯(Leys)、格魯(Groux)、斯特文斯(Stevens)、勃萊克勒(Breakeleer)作出了巨大努力，通過描寫現(xiàn)實(shí)生活來尋找自己的道路。不過，真正使比利時(shí)藝術(shù)獨(dú)樹一幟的還應(yīng)推”雕塑中的米勒”——麥尼埃(Meunier，1831-1905)。他在圣呂克美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)之后，深入到瓦爾圣拉貝的礦井和玻璃器皿廠中，創(chuàng)作歌頌工人的油畫和銅雕。他的作品都大刀闊斧，直截了當(dāng)，刪除一切細(xì)節(jié)描寫，尋求強(qiáng)大的體積感和震撼人心的力量?！秳趧?dòng)者紀(jì)念碑》、《瓦斯爆炸》、《耙地》中那魁梧堅(jiān)實(shí)的身軀、緊繃的肌肉、黧黑油亮的面龐，把勞動(dòng)者的形象上升到典型的高度，從而具有了象征性的意義?！栋蔡匦l(wèi)普港的裝卸工》、《工業(yè)》則散發(fā)出征服一切的偉大力量。麥尼埃擅于把握各種勞動(dòng)中最有代表性、最激動(dòng)人心的一瞬，浮雕《礦工》選擇的就是工人在不能直腰的狹窄空間里蜷曲著鑿煤的艱難動(dòng)作，因而跌宕起伏。他的油畫《礦井歸來》有強(qiáng)烈的雕塑感，而浮雕《汗水》卻又以向前拼命拉犁的人體和向后翻滾的天穹，表現(xiàn)出繪畫的生動(dòng)氣氛，實(shí)為藝術(shù)史上罕見之作。? ? ? ?

? ? ? ?第八節(jié).18，19世紀(jì)英國美術(shù)

一.18世紀(jì)的英國美術(shù)

? ? ? ?1534年，英國國王亨利八世與羅馬教皇決裂，建立了英國國教會(huì)，這標(biāo)志著英格蘭宗教改革的開始，但也導(dǎo)致了新教徒搗毀宗教形象的運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)終止了英國燦爛的中世紀(jì)文化，世俗肖像畫取代了傳統(tǒng)的宗教雕刻、祭壇畫和手抄本裝幀。英國美術(shù)的重新起步是繼承了歐洲大陸的文藝復(fù)興的某些傳統(tǒng)，其中起決定影響的是德國畫家小漢斯·荷爾拜因，正是他把肖像畫的形式帶到了英國。一個(gè)世紀(jì)以后又有佛蘭德斯畫家凡·代克被聘為英王查理一世的宮廷畫家。由于英國畫家爭相效仿他們的風(fēng)格，使得肖像畫幾乎成為英國繪畫的惟一題材和樣式，統(tǒng)治英國畫壇達(dá)200年之久。其間也產(chǎn)生了如希里歐特(Nicholas Hilliard，1547-1619)這樣的本國優(yōu)秀畫家，但他們的成就和影響都沒有超過荷爾拜因和凡·代克。

? ? ? ?荷加斯 直到18世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生了具有英國獨(dú)特風(fēng)格，反映英國現(xiàn)實(shí)生活和人民思想感情的畫家。他們無論在風(fēng)俗畫、肖像畫或風(fēng)景畫上都取得了突出的成就，取代了外國畫家在英國的地位。其中第一個(gè)最有影響的畫家是威廉·荷加斯(William Hogarth，1697-1764)。荷加斯出生于倫敦一個(gè)清苦的教師家庭，他從小沒有受過正規(guī)的藝術(shù)教育，15歲時(shí)被父親送到一個(gè)銀匠家做學(xué)徒。1720年，荷加斯成為銅版畫家而獨(dú)立工作，1726年進(jìn)入畫家松希爾的畫室學(xué)習(xí)油畫技法，荷加斯的作品主要是銅版和油畫風(fēng)俗組畫及肖像畫，有《妓女生涯》(又名《煙花女子哈洛德墮落記》，銅版組畫，1731)、《浪子生涯》(銅版組畫，1735)、《文明婚姻》(油畫組畫)。他把這些作品稱為“社會(huì)道德題材”，對當(dāng)時(shí)社會(huì)不公正的現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。荷加斯的肖像畫不同于當(dāng)時(shí)流行的理想化肖像，他擅于突出人的個(gè)性和社會(huì)特征，如《卡拉姆肖像》、《畫家之姐安娜》。作于18世紀(jì)50年代后期的《賣蝦女》最有代表性。他還留下一部重要的理論著作《美的分析》。荷加斯的繪畫與當(dāng)時(shí)英國流行的畫風(fēng)格格不入，他沒有學(xué)生和追隨者，但他的藝術(shù)奠定了英國繪畫的進(jìn)步傳統(tǒng)。

? ? ? ?雷諾茲 喬舒亞·雷諾茲(Sir Joshua Reynolds，1723-1792)出生于英國德文郡的一個(gè)牧師兼教員家庭。18歲到倫敦學(xué)畫，后出訪意大利，深受古典主義影響。1752年他回到英國后即成為英國最負(fù)盛名的肖像畫家?；糁Z茲是典型的上流社會(huì)畫家，英國傳統(tǒng)的貴族氣派和新興資產(chǎn)階級的紳士風(fēng)度被他用意大利的古典主義風(fēng)格融為一體，引起整個(gè)歐洲的注目。他的作品具有巴洛克的氣質(zhì)，形象真實(shí)生動(dòng)，色彩富麗堂皇，注重心理刻畫。1768年，雷諾茲參與創(chuàng)建英國皇家美術(shù)學(xué)院，并當(dāng)選首任院長。他在美術(shù)學(xué)院年度慶典上的演說，成為重要的美術(shù)理論文獻(xiàn)，收集成《演講錄》，內(nèi)容包括藝術(shù)見解和美學(xué)觀點(diǎn)，被當(dāng)時(shí)人稱為“藝術(shù)的語錄”。他的代表作品有《凱貝爾海軍上將》(1752)、《蒙哥馬利三姐妹》等。雷諾茲的追隨者甚多，形成了18世紀(jì)后期英國的一代畫風(fēng)，他的肖像作品成為當(dāng)時(shí)肖像創(chuàng)作的典范。

? ? ? ?庚斯博羅 托馬斯·庚斯博羅(Thoma Gainsborough，1727-1788)出生于賽德貝利村的一個(gè)商人家庭。他的青少年時(shí)代是在大自然中度過的，這使他畫了不少風(fēng)景速寫和素描。后來他到倫敦學(xué)畫。庚斯博羅是和雷諾茲齊名的肖像畫家，同時(shí)又是他的競爭者，個(gè)性上的差異造成了他們不同的風(fēng)格。他是在色彩上較有成就的畫家，他尤擅用藍(lán)色，羅斯金稱他是“魯本斯以來最偉大的色彩家”。庚斯博羅的肖像畫具有羅可可藝術(shù)的特征，色彩絢麗精致，用筆瀟灑流暢。他的風(fēng)景畫數(shù)品不多，但對以后英國風(fēng)景畫的形成有很大影響。其代表作品有《藍(lán)衣少年》、《格蘭漢姆夫人肖像》(1777)、《女潰員西頓斯》(1784)、《日落》等。

? ? ? ?比雷諾茲、庚斯博羅稍后的英國著名肖像畫家有雷伯恩(Raeburn，1756-1823)、羅姆尼(Romney，1734-1802)、勞倫斯(Lawrence，1769-1830)等。其中勞倫斯的肖像畫技法在英國有很大聲譽(yù)，同時(shí)他被看作英國肖像畫的最后一位有才能的畫家。

? ? ? ?以下我們就風(fēng)格、畫種和流派等方面分別介紹英國18世紀(jì)和19世紀(jì)畫壇的其他一些情況。

二.英國浪漫主義繪畫

? ? ? ?在英國，浪漫主義風(fēng)格的繪畫主要表現(xiàn)在歷史畫領(lǐng)域，表現(xiàn)在以古代神話、圣經(jīng)故事和文學(xué)作品為題材的大型情節(jié)性繪畫中。英國文學(xué)藝術(shù)上的浪漫主義思潮是工業(yè)革命的產(chǎn)物。發(fā)生在英國18世紀(jì)的工業(yè)革命，一方面重新確立了人的價(jià)值，另一方面也深刻改變了英國社會(huì)的階級關(guān)系和人與自然的關(guān)系。藝術(shù)家在注重情感表現(xiàn)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了新的審美范疇，夢幻、恐怖甚至丑陋都可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的題材。

? ? ? ?弗賽里 亨利·弗賽里(Henry Fuseli，1741-1825)出生于瑞士蘇黎士，父親是畫家兼藝術(shù)史家。他曾接受過神學(xué)和藝術(shù)方面的教育，于1764年離開瑞士到英國倫敦定居。他一生沒有中斷過作為作家和思想家的活動(dòng)，因此他的作品具有哲理性，素描和油畫都保持了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。弗賽里于1770年至1778年到意大利求學(xué)，

? ? ? ?1781年的《夢魘》在英國皇家美術(shù)學(xué)院獲得成功，因此他在1790年入選為皇家美術(shù)學(xué)院的正式成員。其代表作品還有《提泰尼亞從夢中醒來》(1785-1789)，《彌爾頓畫廊》(組畫1799年展出)。

? ? ? ?布萊克 威廉·布萊克(William Blake，1757-1827)是英國浪漫主義畫派最重要的人物，同時(shí)也是英國文學(xué)史上的一位著名詩人。布萊克出生于倫敦一個(gè)小商人家庭，14歲時(shí)跟隨一名雕版畫家當(dāng)學(xué)徒，沒受過專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練。他的主要藝術(shù)活動(dòng)是應(yīng)書商的要求制作書籍裝幀，也為自己的詩集畫插圖，大多是蛋彩、水彩、銅版以及少部分木刻。他同情法國大革命，對英國現(xiàn)實(shí)抱批判態(tài)度。他一生坎坷孤寂，在曲折地表現(xiàn)自己的政治觀點(diǎn)的同時(shí)，也帶有濃厚的宗教情緒，這使得他的作品蒙上一層神秘主義色彩。他曾為莎士比亞和彌爾頓的作品作插圖，這些作品都具有獨(dú)立的意義。布萊克的代表作品有《耶和華創(chuàng)造亞當(dāng)》、《死亡之屋》(1795)、《憐憫》(1795)、《生命之河》(1805)等。他在晚年開始為但丁的《神曲》畫插圖，但沒完成就去世了。

? ? ? ?其他浪漫主義畫家 布萊克晚年的時(shí)候，有一群青年藝術(shù)家追隨在他身旁，其中最有才能的是帕爾默(Palmer，1805-1881)，他在14歲時(shí)就參加了皇家美術(shù)學(xué)院的展覽。布萊克去世之后，他經(jīng)常居住在一個(gè)偏僻的村莊。他的畫以風(fēng)景畫為主題，帶有夢幻的成分，在清淡、悠遠(yuǎn)的詩意中有一種懷舊的哀愁。主要作品有《清晨》(鋼筆水墨畫)、《肖漢姆的花園》(水彩，約1829)等。

? ? ? ?在英國浪漫主義文藝運(yùn)動(dòng)中較為重要的還有波寧頓(Bonington，1801-1828)。他在水彩畫方面造詣較高。波寧頓出生于英格蘭，從小在法國長大。1819年進(jìn)巴黎造型美術(shù)學(xué)校，入法國著名畫家格羅的畫室，與德拉克洛瓦一起學(xué)畫。在1824年的法國沙龍展中，波寧頓曾與康斯太勃爾、托馬斯·勞倫斯等一起展出作品，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ恼褂[于1826年和1828年兩次在英國舉行，受到好評。他的水彩畫在英、法都有較大影響。但他的過早去世使他的才華沒能充分發(fā)揮，代表作有《諾曼底河邊景色》。

三.英國風(fēng)景畫

? ? ? ?英國風(fēng)景畫的真正奠基者是威爾遜和庚斯博羅。他們在意大利古典主義和荷蘭自然主義風(fēng)景畫的影響下，富有感情地描繪英國的自然風(fēng)光，使風(fēng)景畫由不為人重視的地位發(fā)展為與肖像畫、歷史畫比肩，代表英國風(fēng)景畫最高成就的是特納和康斯太勃爾。英國水彩畫幾乎是與英國風(fēng)景畫同時(shí)發(fā)展起來的，它以地志畫為基礎(chǔ)，吸收了歐洲大陸水彩畫的材料和技法、在英國特有的濕潤氣候中得到迅速發(fā)展，產(chǎn)生了一批熱愛大自然，直接研究英國自然風(fēng)光的優(yōu)秀水彩畫家。

? ? ? ?理查德·威爾遜(Richard Wislon，1713-1782)出生于威爾士，1757年至1758年到意大利學(xué)習(xí)。他最初運(yùn)用意大利古典主義手法描繪羅馬風(fēng)光，回國后將古典主義傳統(tǒng)與英國本地風(fēng)光有機(jī)地結(jié)合起來。在他的畫中已經(jīng)傳達(dá)出自然主義的氣息，但仍受到古典主義結(jié)構(gòu)的局限。代表作品有《河上的荷爾特橋》、《溪谷》等。

? ? ? ?托馬斯·格爾丁(Thomas Girtin，1775-1802)雖然只活了27歲，但在英國水彩畫的發(fā)展上卻占有重要地位。他使水彩畫從早期素描淡彩的畫法中解放出來，將其發(fā)展成為充分運(yùn)用色彩并具有豐富色調(diào)的畫種，并對特納及以后的畫家都產(chǎn)生了影響。主要作品有《德文郡克塞河上的彩虹》(1797)和《北威爾士道爾格里附近的凱因瀑布》等。

? ? ? ?特納 特納(Turner，1775-1851)出生于倫敦，父親是一位理發(fā)師。他于1789年進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院，1790年在美術(shù)學(xué)院第一次展出了水彩畫。1796年的《海上漁民》引起廣泛注意，這幅畫反映出他運(yùn)用自然光色表達(dá)自己感情的天賦。他在1799年入選皇家美術(shù)協(xié)會(huì)，1802年進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院。特納并不是純粹的風(fēng)景畫家，在他的藝術(shù)中貫穿著他的哲學(xué)思想：面對著大自然永恒的壯美，人生的歷程是短促而虛幻的。他曾到意大利和法國旅行，深受古典主義影響，大自然在他的筆下具有悲壯雄偉的戲劇性力量，但在表現(xiàn)手法上則充滿浪漫主義激情。特納被認(rèn)為是英國繪畫史上最杰出的天才之一，他的風(fēng)景畫是人與自然的史詩，他的技法對以后包括印象派在內(nèi)的畫家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特納的代表作品有《雪暴：漢尼拔率軍翻越阿爾卑斯山》(1812)、《國會(huì)大廈起火》(1835)、《奴隸船》和《蒸汽和速度——大西方鐵路》(1844)等。

? ? ? ?康斯太勃爾 約翰·康斯太勃爾(John Constable，1776-1837)的家鄉(xiāng)在薩福克，父親是個(gè)鄉(xiāng)村磨坊主，家鄉(xiāng)美麗的自然景色對他一生的藝術(shù)都產(chǎn)生了影響。他在1799年進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)?？邓固獱枏?qiáng)調(diào)直接向大自然學(xué)習(xí)，追求人的精神與自然的一致。他在仔細(xì)觀察和熱情描繪大自然的過程中發(fā)展了油畫技法。在英國畫家中，他是最早完整地領(lǐng)會(huì)了油畫造型語言的大師之一。但他的成就并不為當(dāng)時(shí)英國美術(shù)界所看重，直到1829年他才被選入皇家美術(shù)協(xié)會(huì)。他的畫在法國產(chǎn)生很大影響，德拉克洛瓦把他譽(yù)為現(xiàn)代風(fēng)景畫之父?？邓固獱柕娘L(fēng)景畫是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的典范，代表作品有《弗萊福特的磨坊》(1817)、《德漢山谷：黎明》(1811)、《躍馬》、《干草車》(1820)等。

四.拉斐爾前派

? ? ? ?在布萊克之后，英國歷史畫陷入低潮。到1840年，皇家美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國歷史畫傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興藝術(shù)為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情和觀念，為此他們組織了拉斐爾前派兄弟會(huì)。作為一種藝術(shù)思潮，拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上最先反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來的精神上的困惑，它所包含的象征主義和唯美主義因素對歐洲19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。

? ? ? ?福特·馬道克斯·布朗(Ford Madox Brown，1821-1893)出生于一個(gè)海軍軍需官的家庭，1837年進(jìn)入安特衛(wèi)普的巴倫·瓦波斯美術(shù)學(xué)院。他并沒有以拉斐爾前派的名義參加過展覽，但拉斐爾前派的畫家們對他十分尊重，并受到他的影響。他在意大利期間最先深刻領(lǐng)會(huì)了早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，并將它們介紹給英國皇家美術(shù)學(xué)院的學(xué)生們?！秳趧?dòng)》(1852-1865)和《告別英格蘭》(1855)是他的主要作品。

? ? ? ?威廉·霍爾曼·亨特(Wiuiam Holman Hunt，1827-1910)是一個(gè)倫敦批發(fā)商的兒子，在1844年進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院。他的作品往往是在真實(shí)的生活畫面中包含著哲理寓意。他的《牧羊人》(1851)標(biāo)志著拉斐爾前派藝術(shù)的全面成熟，也是拉斐爾前派的代表作。在這幅畫中他以農(nóng)民為模特兒，配上色彩明麗、景色優(yōu)美的自然環(huán)境，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。

? ? ? ?約翰·埃佛雷特·米萊斯(John Everett Millais，1829-1896)出生于南埃普敦，幼年時(shí)就表現(xiàn)出很高的藝術(shù)天賦。1840年他11歲時(shí)進(jìn)皇家美術(shù)學(xué)院，1843年獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?847年獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｃ兹R斯的作品有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，多以圣經(jīng)故事和文學(xué)作品為題材，色彩富于裝飾性，在構(gòu)圖上能處理復(fù)雜的生活場面，畫面上總是有股淡淡的悲劇氣氛，以日常生活為題材的作品同樣籠罩著一層哀愁，代表作品有《基督在雙親家中》(1847-1850)、《勞倫佐和伊莎貝拉》(1849)、《奧菲莉婭》。

? ? ? ?羅塞蒂(Gabriel Charles Dante Rossetti，1828-1882)是拉斐爾前派的核心和靈魂。他出生于倫敦，父親是一個(gè)意大利政治流亡者、皇家美術(shù)學(xué)院的意籍教授，他從小就受到文學(xué)藝術(shù)的浪漫氣氛的熏陶。他于1847年進(jìn)入亨特的畫室，隨后參加了拉斐爾前派的活動(dòng)。他的主要成就是在1854年拉斐爾前派兄弟會(huì)解體之后，拋棄了早先的風(fēng)格，沉迷于柔和抑郁的情調(diào)與裝飾風(fēng)格，以神話為題材的繪畫帶有一層夢幻色彩，在傷感的情緒后面還有性愛的目的。代表作品有《圣母領(lǐng)報(bào)》、《牧場聚會(huì)》(1872)、《珀?duì)栙惛Ｄ?1874)。

? ? ? ?1856年羅塞蒂有了兩個(gè)追隨者，一個(gè)是莫里斯(Wiliam Morris，1834-1896)，另一個(gè)是伯恩-瓊斯(Edward Burne-Jones，1833-1898)。

? ? ? ?莫里斯是詩人和藝術(shù)家。他與伯恩-瓊斯是在牛津?qū)W習(xí)時(shí)的同學(xué)，后又同為羅塞蒂的學(xué)生。他主張復(fù)興英國的手工勞動(dòng)，并在他的倡議下開辦了工業(yè)藝術(shù)作坊。他著述的《沒有出處的消息》一書，描繪了未來社會(huì)的幸福藍(lán)圖。

? ? ? ?伯恩-瓊斯的早期作品受羅塞蒂的影響較大，如《梅林和尼姆》(1858-1859)。后來在意大利受15世紀(jì)畫家菲利普-利皮和波提切利影響，在其后的作品中充滿了浪漫主義的神秘情緒。他畫了許多女性題材的作品。1877年，他展出《創(chuàng)世紀(jì)》、《梅林的誘惑》、《維納斯的鏡子》，1884年，他又畫了《考費(fèi)杜阿王和乞丐女》。他還是英國19世紀(jì)后期工藝設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)之一，他提出的復(fù)興“美術(shù)-工業(yè)設(shè)計(jì)“思想，對20世紀(jì)工藝美術(shù)起了推動(dòng)作用。他曾自己設(shè)計(jì)過基督教堂的彩色玻璃畫，設(shè)計(jì)過金屬裝飾、瓷磚和石膏雕刻，設(shè)計(jì)過鋼琴、風(fēng)琴的外形和掛毯。

? ? ? ?1862年，惠斯勒(James Albott Mcneiu Whistler，1834-1903)加入了羅塞蒂身邊的小圈子，他后來成為英國19世紀(jì)末期最重要和最有影響的藝術(shù)家。

? ? ? ?惠斯勒出生于美國，童年在俄羅斯度過，1855年到巴黎學(xué)畫，最初受庫爾貝寫實(shí)主義的影響。19世紀(jì)60年代初在創(chuàng)作上與馬奈接近，也參加了后來法國印象派畫家的活動(dòng)。1863年他定居倫敦，給英國畫壇帶來新鮮的氣息?；菟估赵缙谧髌芬孕は癞嫗橹?，如《母親的肖像》(1871)、《亞歷山大小姐肖像》(1872-1874)。這些肖像以構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)、色調(diào)的調(diào)和為特色。19世紀(jì)70年代后期他開始更多地從事風(fēng)景畫創(chuàng)作，描繪倫敦泰晤士河上黃昏中的橋和岸邊霧氣籠罩的景色，他以大膽的構(gòu)圖表達(dá)光和空間的復(fù)雜變化。代表作品有《灰色與金色的和諧》、《藍(lán)色與銀色的夜曲》等?；菟估盏陌娈嬍苋毡靖∈坷L的影響較大，裝飾性較強(qiáng)，以突出“調(diào)子”的和諧為主。

五.倫敦印象派

? ? ? ?“印象派”一詞在英國的概念開始不是指某種技法或某個(gè)流派，而是指任何與批評家的傳統(tǒng)觀念和觀眾的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣相悖的方法和風(fēng)格。1886年在倫敦建立了一個(gè)英國新藝術(shù)俱樂部，其目的在于集合一批與皇家美術(shù)學(xué)院不合作的青年畫家。這個(gè)俱樂部并不十分激進(jìn)，其中有一個(gè)十人小組以西克特和斯蒂爾為核心，在1889年舉辦了獨(dú)立的畫展，名為”倫敦印象派”。

? ? ? ?倫敦印象派標(biāo)志著英國現(xiàn)代藝術(shù)的開端，而其中真正接受法國印象派手法的只有斯蒂爾(Philip Wilson Steer，1860-1942)，他曾在巴黎學(xué)畫，主要受德加和莫奈的影響。

? ? ? ?體現(xiàn)英國現(xiàn)代藝術(shù)精神的是西克特(Walter Richard Sickert，1860-1942)。他喜愛德加的畫法，代表作《無聊》一畫即可明顯看到德加的影響。他是惠斯勒的學(xué)生，但他的藝術(shù)追求完全不同于惠斯勒的那種上流社會(huì)的高雅，而是以反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的天然、質(zhì)樸為特征，這種特質(zhì)只存在于下層生活中。他的藝術(shù)觀超出了印象派的純繪畫性而帶有很強(qiáng)的社會(huì)性，他的理論和實(shí)踐影響了一代英國青年畫家。

? ? ? ?第九節(jié)19世紀(jì)美國美術(shù)

一.殖民地時(shí)期到獨(dú)立戰(zhàn)爭前后

? ? ? ?1620年，第一批到北美大陸永久定居的歐洲移民乘坐“五月花”號船到了波士頓附近定居之后，就有了零星的美術(shù)活動(dòng)。到1670年前后已經(jīng)有了正規(guī)的肖像畫家，其風(fēng)格大都是在英國學(xué)的荷蘭畫派的手法，由一些末流或業(yè)余畫家?guī)У搅酥趁竦亍?/p>

? ? ? ?在早期的肖像畫家中最有名的是約翰·斯米伯特(Joho Smibert，1688-1751)。他出生于蘇格蘭的愛丁堡，早年曾跟一個(gè)招牌畫家當(dāng)學(xué)徒，也游歷過意大利，親自臨摹了古典大師的原作，他的臨本后來對新大陸的肖像畫家有所影響。他于1728年到達(dá)美國，兩年后定居波士頓，他后來主要是通過經(jīng)營自己的畫店進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)?，F(xiàn)在留存下來的斯米伯特的肖像畫畫的都是當(dāng)?shù)孛说男は瘛?/p>

? ? ? ?殖民地時(shí)期最重要的畫家，也是美國本土所培育的第一個(gè)偉大畫家是約翰·辛格爾頓·科普利(John Singleton Copley，1738-1815)。他是在出生地波士頓接受的美術(shù)教育，隨后的藝術(shù)生活主要是為本地富有的商人和新貴們畫肖像，由于他的高超技巧使他很快獲得了名聲和財(cái)富。1765年他將一幅肖像畫送到倫敦的英國皇家美術(shù)學(xué)院，獲得好評，從而確定了他在殖民地的藝術(shù)家地位。1744年的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭迫使他離開波士頓而移居倫敦。到倫敦后，他除繼續(xù)進(jìn)行肖像畫創(chuàng)作外，還進(jìn)行了歷史畫的創(chuàng)作。重要作品有《理查德·斯金納夫人》(1772)、《布魯克·瓦森和鯊魚》(1778)和《皮爾遜上校之死》。

? ? ? ?吉爾伯特·斯圖亞特(Gilbert Stuart，1755-1828)出生于美國的羅得島新港，早年曾在蘇格蘭的愛丁堡學(xué)畫，回國后不久因獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)又來到英國求教韋斯特，大量吸收了新古典主義的肖像畫技法。1792年他回到獨(dú)立后的美國，因以高超的技法為第一任總統(tǒng)和其他開國元?jiǎng)桩嬓は?，而從此享有?jīng)久不衰的盛名。他的肖像畫風(fēng)格一直盛行于美國19世紀(jì)上半葉。

? ? ? ?本杰明·韋斯恃(Benjamin West，1738-1820)出生于賓夕法尼亞州的費(fèi)城，但他的藝術(shù)生涯是在英國度過的。他曾在意大利求學(xué)三年，后定居倫敦，在他的藝術(shù)贊助人中甚至包括英王喬治三世。韋斯特在1772年任宮廷歷史畫家，1792年任皇家美術(shù)學(xué)院院長，科普利和斯圖亞特等美國畫家都受過他的影響。他最重要的歷史畫是描繪1755年至1763年法國與印第安人戰(zhàn)爭的《沃爾夫?qū)④娭馈?1771)。

二.哈得遜河畫派

? ? ? ?18世紀(jì)的美國人大部分時(shí)間都忙于在荒野奮斗以圖生存。到了19世紀(jì)，他們在這些斗爭中獲得了勝利，于是對大自然的一種懷舊和浪漫的情緒便油然而生，這樣，風(fēng)景畫開始在美國流行。一批經(jīng)常以哈得遜河沿岸風(fēng)光為題材的風(fēng)景畫家被稱為“哈得遜河畫派”，這標(biāo)志著美國美術(shù)開始擺脫歐洲的影響，逐步顯露出自己的品格了，因此哈得遜河畫派也被稱為美國風(fēng)景畫派。

? ? ? ?托馬斯·科爾(Thomas Cole，1801-1848)被認(rèn)為是哈得遜河畫派的創(chuàng)始人。他出生于美國，14歲時(shí)開始學(xué)習(xí)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，17歲隨家人遷往美國俄亥俄州，后來他獨(dú)自來到費(fèi)城，在賓州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)了兩年。1825年科爾定居紐約時(shí)已經(jīng)是一個(gè)很有名氣的風(fēng)景畫家了，他的風(fēng)景畫氣象神奇、富于浪漫情調(diào)，重要作品有《卡茨基爾山中的日落》(1841)、《杰內(nèi)西景色(帶瀑布的風(fēng)景)》等。他同時(shí)還是紐約全國美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的創(chuàng)始人，為推進(jìn)美國風(fēng)景畫的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

? ? ? ?和科爾一樣，杜蘭德(Asher B.Duraod，1796-1886)也被認(rèn)為是美國主要的風(fēng)景畫家。他出生于新澤西州，早期從事雕刻創(chuàng)作，從19世紀(jì)30年代中期開始畫油畫，以風(fēng)景畫為主。他的風(fēng)景畫突出了美國山河的雄偉壯麗，刻畫細(xì)致入微。杜蘭德后任全國美術(shù)學(xué)院院長，代表作品有《潺潺溪流》(1851)等。

? ? ? ?喬治·英尼斯(George Inness，1825-1894)的風(fēng)景畫風(fēng)格比較接近哈得遜河畫派。他幾次到歐洲求學(xué)，深受法國巴比松畫派的影響，注重光線和氣氛，以及輕快流暢的筆法。他的風(fēng)景畫親切感人，充滿詩意。他在晚年被稱為美國的“印象派”畫家，實(shí)際上他是從巴比松的風(fēng)格發(fā)展為自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式的。其主要作品有《夏天的榆樹》(1868)等。

三.19世紀(jì)下半葉的美國美術(shù)

? ? ? ?以美國南北戰(zhàn)爭為界限，標(biāo)志著美國藝術(shù)開始走向全面成熟的時(shí)期，無論是在風(fēng)景畫、肖像畫還是在風(fēng)俗畫方面都出現(xiàn)了一批掌握了純熟繪畫技巧，能充分展示自己的個(gè)性，并且能深刻反映美國人民現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的藝術(shù)家。

? ? ? ?霍默 ?溫斯洛·霍默(Winslow Homer，1836-1910)被認(rèn)為是美國19世紀(jì)最偉大的畫家。他出生于波士頓的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。父親是一個(gè)善良的商人，母親受過良好教育，這使霍默從小就生活在一個(gè)藝術(shù)環(huán)境之中。后來霍默在紐約全國美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院接受了正規(guī)的藝術(shù)教育?；裟乃囆g(shù)是典型的美國藝術(shù)。他早年的作品表現(xiàn)美國人民愉快的生活，中年的作品則是戰(zhàn)爭時(shí)代的記錄，晚年在緬因州海岸畫的反映漁民生活的畫面，氣勢磅薄，感情深厚，成為美國精神的象征。

? ? ? ?霍默又是美國第一代風(fēng)俗畫家。他早期從事版畫創(chuàng)作，主要描繪美國人民樂觀的性格，充滿了生氣在構(gòu)圖與造型上都有一種臨場效果，動(dòng)作的隨意性、構(gòu)圖的不完整性為其特征，這與當(dāng)時(shí)版畫的新聞性有關(guān)，運(yùn)用于油畫中則成為一種新風(fēng)格。南北戰(zhàn)爭成為霍默藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他作為美術(shù)記者隨軍采訪并根據(jù)戰(zhàn)地速寫畫了一批反映戰(zhàn)爭生活的油畫，如《前方來的俘虜》。戰(zhàn)后大批青年人赴歐學(xué)畫，民族畫派受到冷落，霍默有些失意，于是轉(zhuǎn)向水彩畫的創(chuàng)作，在偏僻的鄉(xiāng)村探索自己對自然和生活的感受。他畫海洋瞬息變化的氣候，用筆有一種自然力量。其作品于1890年獲得巴黎國際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｆ浯碜髌酚小耳楊^、曼徹斯特、馬薩諸塞州》(1870)、《海流》(1899)等。

? ? ? ?伊肯斯 托馬斯·伊肯斯(Thomas Eakinu，1844-1916)是美國著名的現(xiàn)實(shí)主義畫家。伊肯斯生于賓夕法尼亞，最初就學(xué)于賓夕法尼美術(shù)學(xué)院，1866年從費(fèi)城到巴黎，在學(xué)畫過程中受馬奈影響很大。隨后又到西班牙，受到委拉斯貴支繪畫的影響。1870年，伊肯斯回到費(fèi)城任教于賓州美術(shù)學(xué)院附中，開始探索現(xiàn)實(shí)主義的教學(xué)方法，主要畫日常生活題材，包括家庭風(fēng)俗畫、戶外運(yùn)動(dòng)場景和肖像畫。他的代表作品有《格羅斯病院》(1875)等。伊肯斯早先的人物畫多表現(xiàn)行動(dòng)中的人，構(gòu)圖較復(fù)雜，包含自然的與人文的形式，如橋、艦船、賽艇等在《轉(zhuǎn)過標(biāo)樁》和《泳灣》等畫中作為基本的因素組合而存在。室外場景畫也包括外光、色彩和氣候等復(fù)雜因素，最后的室外題材《荒野上的牛仔》是他所有作品中色彩最響亮和最單純的。他的后期創(chuàng)作主要是肖像畫，他的肖像畫不是組合形成的，而是單一的靜態(tài)人物，通常襯以樸索的、無物體的背景，這是一種中心形式的構(gòu)圖，強(qiáng)化了造型感。伊肯斯是第一個(gè)接受當(dāng)代美國都市生活的重要藝術(shù)家，并從中創(chuàng)造出有表現(xiàn)力的藝術(shù)，他使美國的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)走向成熟。

? ? ? ?卡薩特 卡薩特(Mary Stevenson Cassatt，1844-)926)于1844年出生于美國賓夕法尼亞州的阿勒格尼城，曾隨父母游歷于歐洲。1861年她不顧家人的反對考取了費(fèi)城的賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院，開始了藝術(shù)生涯。但她對此院的教學(xué)感到不滿，教條式的學(xué)院課程使她的創(chuàng)造力和自由受到壓抑，后于1866年夏天來到巴黎。除了臨摹盧浮宮的先輩大師作品外，她也到巴黎沙龍學(xué)習(xí)同時(shí)代藝術(shù)家的作品。1867年她參觀了庫爾貝和馬奈的畫展，對馬奈作品很有興趣。1872年春，卡薩特向巴黎沙龍送的第一件作品《狂歡節(jié)日之前》被接受，其后兩年她都送作品參加沙龍的展覽。1874年，她的一幅中年婦女肖像畫在沙龍展出，受到德加的高度評價(jià)。1879年，應(yīng)德加的邀請，卡薩特參加了印象派畫展，直到1886年這段時(shí)間，她始終是印象派的活躍成員。1879年展出的《藍(lán)色扶手椅中的小女孩》和作于1883年的《穿黑衣的婦女》是她的代表作品。前者用筆豪放，傳達(dá)出的卻是一片寧靜、安逸的氣氛；后者則表現(xiàn)出東方藝術(shù)對她的影響，尤其是背景上的扇子具有濃郁的東方風(fēng)味。1886年以后她的作品進(jìn)入新的風(fēng)格階段，開始追求簡潔、穩(wěn)定的構(gòu)圖，注意力多放在母親和孩子的題材上。她的《埃米和她的孩子》(1899)用筆流暢，但避免了過分闊大的筆觸，可見她這時(shí)在內(nèi)容和手法上都體現(xiàn)出與印象派不同的風(fēng)格。1890年在日本版畫的影響下，她創(chuàng)作了一套十色凹版畫，包括《洗澡》、《梳洗》、《書信》等。1900年后，卡薩特的創(chuàng)作進(jìn)入后期，這也是她多產(chǎn)的時(shí)期，作為母子題材畫家的聲望日益提高，在歐洲局勢動(dòng)蕩不安的清況下，人們能從她的畫中感受到一種親切的懷舊之情。

? ? ? ?薩金特 約翰·辛格·薩金特(John Singer Sangent，1856-1925)生于意大利的佛羅倫薩。童年隨母親漫游歐洲各地，1870年到1874年在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院接受系統(tǒng)的教育，1874年定居于巴黎，考入卡羅勒斯-杜朗(Carolus-Duran)的畫室學(xué)習(xí)。卡羅勒斯是一位肖像畫家，運(yùn)用著嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義手法，薩金特很快成了他最得意的學(xué)生，同時(shí)也將自己的才能集中到肖像畫上。1877年薩金特的一幅畫被沙龍接受。1878年他根據(jù)海景及漁民生活的速寫創(chuàng)作的油畫《坎卡爾的拾牡蠣者》為他贏得名聲，標(biāo)志著他在職業(yè)藝術(shù)界的第一次成功。1879年，薩金特到西班牙旅行，臨摹了許多大師的作品，其中受委拉斯貴支的影響很大，并完成第二幅大畫《埃爾·杰莉奧》。此后他作為一名肖像畫家名重一時(shí)，《卡羅勒斯-杜朗肖像》、《波依特的四個(gè)女兒》等都是這時(shí)期的代表作。在英國皇家協(xié)會(huì)展出的《維克三姐妹》、《少女和玫瑰》和《亨利·懷特夫人》體現(xiàn)了他敏銳的觀察力及卓越的技巧，畫面富麗典雅。到了19世紀(jì)80年代，薩金特的作品越來越精彩，他特別喜歡用光的效果來突出質(zhì)感和面料的感覺。1884年在沙龍展出了《高特魯夫人》肖像。1885年移居英國后，他對外光景色發(fā)生了興趣，畫了不少速寫，并創(chuàng)作了《康乃馨、百合花及玫瑰》。整個(gè)19世紀(jì)90年代是薩金特事業(yè)的頂峰，1897年他被選入紐約全國美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院和法國勛級會(huì)。他后期的肖像畫代表作有《珂格紐夫人》及《溫德姆三姐妹》。1899年，他接受美國波士頓公共圖書館的建筑裝飾設(shè)計(jì)及壁畫設(shè)計(jì)的任務(wù)，此間還畫了《埃及少女》。風(fēng)景畫是薩金特的另一主要成就，1905年以后水彩成為他旅行寫生的工具，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，如《修帆》(1905)、《阿拉伯馬廄》。晚期他還創(chuàng)作了兩幅以第一次世界大戰(zhàn)為題材的壁畫。20世紀(jì)以來，現(xiàn)代派潮流沖擊歐洲畫壇的時(shí)候，他始終堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)道路。

? ? ? ?賴德 艾伯特·賓漢姆·賴德(Albent Pinkham Ryder，1847-1917)是美國19世紀(jì)最重要的浪漫主義畫家。他出生于馬薩諸塞州的新貝德福德。雖然他一直住在紐約的貧民區(qū)，但他的繪畫題材大都是海景和其他風(fēng)景。他的繪畫充滿了怪誕與夢幻，色彩奇麗，用筆厚重。雖然他訪問過歐洲，但沒有受歐洲繪畫的影響，而是始終在探索自己的內(nèi)心世界。賴德留下的重要作品有《阿登的森林》(1888-1900)、《海上月光》和《白馬上的死神》(約1910)等。

? ? ? ?第十節(jié).18、19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)

? ? ? ?在古老的東歐平原，俄羅斯民族于10世紀(jì)初建立起早期封建國家，史稱“基輔羅斯”。它在文化初創(chuàng)階段較多受到強(qiáng)大的拜占庭帝國的影響，這使其藝術(shù)具有與中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)相類似的特點(diǎn)，美術(shù)活動(dòng)的范圍局限于教堂建筑和宗教繪畫。其中繪畫的主要類型包括濕壁畫、鑲嵌畫、木版圣像畫。12世紀(jì)在弗拉基米爾公國領(lǐng)地中形成了獨(dú)具俄羅斯民族特征的弗拉基米爾畫派。13世紀(jì)蒙古人入侵俄羅斯并控制了俄羅斯東部和南部地區(qū)，圣像畫傳統(tǒng)在北部的諾夫哥羅德和普斯科夫等地繼續(xù)發(fā)展，在13、14世紀(jì)出現(xiàn)了獨(dú)具特色的諾夫哥羅德-普斯科夫畫派。14世紀(jì)的拜占庭畫師費(fèi)阿凡·格列克(Феофан Гре)將這一時(shí)期的拜占庭圣像畫成就介紹到俄羅斯。15世紀(jì)前后，莫斯科公國逐漸成為俄羅斯國家的中心，在這里一度出現(xiàn)過圣像畫創(chuàng)作的繁榮期，安德烈·魯布廖夫(Андрей Рублёв，約1360或1370-約1430)是當(dāng)時(shí)圣像畫藝術(shù)的杰出代表，也是俄羅斯美術(shù)史上最早成名的本民族畫家。16世紀(jì)的繪畫成就主要體現(xiàn)在細(xì)密畫方面，這些作品體現(xiàn)了訂制作品的人對生活細(xì)節(jié)和世俗對象的要求。17世紀(jì)以后，沙皇俄國加強(qiáng)了與歐洲國家的交往，自此俄羅斯的文化藝術(shù)開始向歐洲類型轉(zhuǎn)變，同時(shí)結(jié)束了藝術(shù)服務(wù)于宗教的單一局面。為了滿足宮廷生活對藝術(shù)品的需求，沙皇政府在莫斯科皇宮內(nèi)設(shè)立了所謂藝術(shù)創(chuàng)作中心，匯集了全俄各地的優(yōu)秀藝人、工匠從事藝術(shù)品的規(guī)模生產(chǎn)，并且聘請一些外籍藝術(shù)家參與創(chuàng)作活動(dòng)，藝術(shù)中心的成立對俄羅斯民族美術(shù)的發(fā)展和成熟起到了促進(jìn)作用。

一.18世紀(jì)俄羅斯美術(shù)

? ? ? ?18世紀(jì)，俄羅斯歷史進(jìn)入到一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沙皇彼得一世(Пётр I，1672-1725)為了使落后的俄國加快發(fā)展進(jìn)程，跟上歐洲整體發(fā)展的速度，努力推行向先進(jìn)的西歐國家學(xué)習(xí)的社會(huì)改革計(jì)劃。改革在整體上使俄國受益，它不僅提高了俄國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的實(shí)力，也帶動(dòng)了文化藝術(shù)事業(yè)的迅速發(fā)展。當(dāng)然，對俄羅斯原有的文化、藝術(shù)傳統(tǒng)而言，改革不免有摹仿、照搬外來東西的缺憾，所以俄國18世紀(jì)美術(shù)的面貌呈現(xiàn)出明顯的“西歐化”特點(diǎn)。

? ? ? ?18世紀(jì)初，彼得一世在北方建立新城市彼得堡并以此作為帝國的首都，隨著這次城市建設(shè)高潮產(chǎn)生了“冬宮”、“夏園”等著名建筑。不過從外觀上看，它們基本屬于法國凡爾賽宮一類的西歐宮殿建筑的翻版。在諸多宏偉、華麗的建筑中有一處被專門設(shè)為存放文物珍寶及藝術(shù)品的陳列館，雖然它當(dāng)時(shí)并不對公眾開放，但已能體現(xiàn)出18世紀(jì)俄國社會(huì)的文化品位。

? ? ? ?肖像畫藝術(shù) 在繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域，油畫材料的肖像畫開始流行。處于早期階段的肖像畫創(chuàng)作往往偏重對人物姿勢、服飾等外在因素的描繪，因而顯得華麗有余、生動(dòng)不足，這樣的畫作日后被喻為”盛裝肖像”。尼基京(H.Никитин，約1690-1741)是俄羅斯民族肖像體裁的奠基人。彼得一世派他去意大利學(xué)過畫，返國后他倡導(dǎo)了俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派?！陡缢_克首領(lǐng)——蓋特曼》(約1725)是他的代表作之一，他的創(chuàng)作建立了俄羅斯肖像畫的初步原則——表達(dá)人們不可重復(fù)的、有個(gè)性的外在面貌。尼基京的知名作品還包括《彼得一世像》、《戈洛甫金像》(約1724)等。安特羅波夫(A.Антропов，1716-1795)是18世紀(jì)中葉杰出的肖像畫家，同前輩畫家相比，他的作品注意對人物心理的刻畫并有深度。其作品《彼得三世肖像》(1762)對人物及其環(huán)境特征有非常成功的描繪。

? ? ? ?18世紀(jì)下半葉誕生了與所謂“盛裝肖像“有所不同的“內(nèi)心肖像”。羅科托夫(Ф.Рокотов，1736-1808)的創(chuàng)作標(biāo)志著俄羅斯肖像畫達(dá)到新境界，他的《詩人瑪依柯夫》(1765)、《著玫瑰色服裝的無名女郎像》(1770)等作品都能滿足人們精神交流的要求。列維茨基((Д.Левицкий，1735-1822)的創(chuàng)作則體現(xiàn)了“內(nèi)心肖像”的進(jìn)一步發(fā)展。列維茨基曾師從安特羅波夫，他為維斯摩爾尼高級女子學(xué)院學(xué)員所作的肖像組畫顯示了“內(nèi)心肖像“風(fēng)格的水準(zhǔn)。在名為《聶麗多娃像》、《阿雷莫娃像》(1773)等作品中，列維茨基把安特羅波夫嚴(yán)格的準(zhǔn)確性和羅科托夫的抒情性融為一體，從而為俄羅斯18世紀(jì)肖像藝術(shù)提供了范例。18世紀(jì)著名的肖像畫家還有博羅維科夫斯基(В.Боровиковский，1757-1825)，他的《瑪·伊·洛普希娜肖像》(1797)等作品同樣屬于對人物刻畫入微的佳作。

? ? ? ?雕塑藝術(shù) 俄國生活方式的“西歐化”以及城市建設(shè)的繁榮直接影響了藝術(shù)內(nèi)容、種類的變化，除了肖像畫的流行，雕刻藝術(shù)也開始從久受冷落的境遇一躍成為頗受歡迎的門類。它不僅被廣泛用于建筑、園林裝飾，而且也成為制作人物肖像的理想形式。俄羅斯專業(yè)雕刻的早期成就體現(xiàn)在肖像創(chuàng)作方面。18世紀(jì)上半葉的肖像雕刻精品主要是意大利籍雕刻家拉斯特列里(K.Растрелли，1675-1744)所作的彼得一世系列胸像。到18世紀(jì)下半葉，俄國產(chǎn)生了本民族的杰出雕刻家舒賓(Ф.Шубин，1740-1805)。舒賓的知名作品主要是為同時(shí)代知名人物所作的塑像，如《戈里岑像》(1775)、《羅蒙諾索夫像》(1793)等。他站在啟蒙主義的立場上更加充分和多方面地揭示出人物的特征，比較集中地展示了葉卡捷琳娜二世時(shí)代的人物風(fēng)貌。

? ? ? ?葉卡捷琳娜二世(Екатерина II，1729-1796)是對18世紀(jì)俄國歷史進(jìn)程起過重要作用的女沙皇，她在18世紀(jì)下半葉將統(tǒng)治權(quán)維系了30年。這位女沙皇對藝術(shù)事業(yè)表現(xiàn)出極大的熱情，1764年她掌權(quán)不久，便以藝術(shù)保護(hù)人的姿態(tài)重新主待彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院的成立儀式。她還愛好藝術(shù)收藏，大量購買藝術(shù)品。尤為重要的是，葉卡捷琳娜二世延續(xù)了彼得一世時(shí)代形成的贊助藝術(shù)以及對外交流的政策，為俄國藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供了較好的社會(huì)環(huán)境。因此在她當(dāng)政時(shí)期，俄國藝術(shù)達(dá)到與歐洲藝術(shù)同步發(fā)展的水平。

? ? ? ?俄羅斯的古典主義美術(shù) 在俄國，古典主義的形成比起歐洲整整遲了一個(gè)世紀(jì)，雖然如此，它仍起到豐富俄羅斯造型藝術(shù)的作用。古典主義風(fēng)格的美術(shù)在學(xué)院教育中得到倡導(dǎo)，它鞏固了素描基礎(chǔ)，深化了對構(gòu)圖學(xué)的規(guī)律及理論的分析。洛先科(A.Лосенко，1737-1773)被認(rèn)為是第一位重要的古典主義畫家。他在1770年以俄羅斯民族歷史為題材，創(chuàng)作出《符拉季米爾與羅格尼達(dá)》。他的另一幅名作《赫克托爾與安德洛瑪刻告別》(1773)則選用古希臘史詩題材，宣揚(yáng)一種屬于古典主義精神的社會(huì)思想。他的重要作品還有《亞伯拉罕的供奉》等。在繪畫方面，古典主義促進(jìn)了主題性創(chuàng)作的形成。而在雕刻方面，古典主義則解決了創(chuàng)造英雄紀(jì)念碑的形象問題。這個(gè)時(shí)期從法國來到俄國的雕刻家法爾科內(nèi)所作的彼得一世紀(jì)念碑(又名《青銅騎士》)是俄國藝術(shù)史上的經(jīng)典性作品。在紀(jì)念碑中，彼得一世被塑造成啟蒙主義的代表——改革家、創(chuàng)造者。他頭頂桂冠，身披羅馬式戰(zhàn)袍，高高騎在馬上，伸出堅(jiān)定的右臂，屹立在俄羅斯的土地上。

二.19世紀(jì)上半葉俄羅斯美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)上半葉，古典主義開始讓位于浪漫主義，而浪漫主義又遇到現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派日益強(qiáng)勁的沖擊。

? ? ? ?在雕塑中，古典主義的追隨者馬爾托斯(Mapтoc，1752-1835)所作的《米寧與波熱爾斯基》紀(jì)念碑是俄羅斯民族雕刻的代表作。這是一件歷史題材的雕刻作品，表現(xiàn)了1612年米寧和波熱爾斯基領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)開進(jìn)莫斯科，趕走波蘭統(tǒng)治者，進(jìn)而建立了羅曼諾夫王朝的歷史事件。在1812年的抗法戰(zhàn)爭中，從莫斯科的戰(zhàn)火灰燼中建立起的這座紀(jì)念碑，不僅重現(xiàn)了久遠(yuǎn)的歷史，同時(shí)也面向了1812年和此后的時(shí)代。

? ? ? ?俄羅斯的浪漫主義美術(shù) 繪畫中浪漫主義的代表作是基普連斯基(О.Кипренский，1782-1836)。他的優(yōu)秀作品《驃騎兵達(dá)維多夫》(1809)使他獲得院士稱號。達(dá)維多夫是畫家的同代人，也是在1812年參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭的杰出代表。1827年，基普連斯基為普希金所作的肖像曾受到普希金本人的肯定。浪漫主義的進(jìn)步因素在風(fēng)景畫家謝德林(C.Щедрин，1791-1830)的創(chuàng)作中也得到反映。他雖然畫了許多意大利景色，如《卡普里島》(1826)、《海濱露臺(tái)》(1828)等，并且最后病逝于那不勒斯海岸的圣盧西亞，但是他的作品卻運(yùn)回了俄國，受到人們的賞識。

? ? ? ?風(fēng)俗畫的發(fā)展 19世紀(jì)上半葉在造型藝術(shù)中占有特殊地位的是特羅皮寧(B.Тропинин，1776-1857)。這位以農(nóng)奴身份度過47年歲月，直到1823年才獲得“自由”的畫家曾受到同時(shí)代人的高度評價(jià)。特羅皮寧畫過各階層的人物，代表作有《花邊女工》、《琴師》(1839)等。他的藝術(shù)具有浪漫主義情調(diào)，但更傾向于風(fēng)俗性，他為莫斯科畫派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。韋涅齊阿諾夫(А.Венецианов，1780-1847)是對俄羅斯風(fēng)俗畫發(fā)展起過重要推動(dòng)作用的畫家。他早年師從于鮑羅維柯夫斯基，19世紀(jì)20年代初轉(zhuǎn)向開拓風(fēng)俗題材。他歌頌莊稼人的勞動(dòng)和生活，他的《春耕》(1820)、《女地主的早晨》(1823)、《耕地》等畫是杰出的風(fēng)俗性作品。他一反學(xué)院派的作畫原則，力主寫生，由他自辦的美術(shù)學(xué)校培育出許多優(yōu)秀的畫家。

? ? ? ?到19世紀(jì)下半葉，學(xué)院派藝術(shù)雖然力圖掌握浪漫主義的個(gè)別手法，但已無力阻止自己的衰落。這時(shí)與學(xué)院派藝術(shù)聯(lián)系緊密的畫家布留洛夫(K.Брюллов，1799-1852)折衷地吸取浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的創(chuàng)作因素，以一幅《龐貝城的末日》(1833)的巨作得到了聞名世界的聲譽(yù)。

? ? ? ?艾瓦佐夫斯基(И.Айвазовский，1817-1900)是同樣受到浪漫主義影響的風(fēng)景畫大師。還在童年，大海就進(jìn)入了艾瓦佐夫斯基的生活。他被故鄉(xiāng)黑海沿岸的海景迷住了心靈，為此，他作過三千多件海景畫。他的作品不僅表現(xiàn)大海自然力之雄偉，同時(shí)還謳歌了人對大自然的征服精神，他的《九級浪》(1850)即是這樣的力作。

? ? ? ?19世紀(jì)上半葉，歷史畫創(chuàng)作也已向現(xiàn)實(shí)主義邁進(jìn)，伊萬諾夫(A.Иванов，1806-1858)的創(chuàng)作體現(xiàn)出這一趨勢。他的代表作《基督顯圣》(1833-1845)利用宗教題材傳達(dá)了他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識。

? ? ? ?批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的產(chǎn)生19世紀(jì)40年代以后，藝術(shù)家逐漸摒棄宗教神話題材的虛構(gòu)形式，而去揭露他們所處社會(huì)的時(shí)弊，批判現(xiàn)實(shí)主義正是在這種社會(huì)條件下產(chǎn)生的。

? ? ? ?費(fèi)多托夫(П.Федотов，1815-1852)的藝術(shù)包含有批判現(xiàn)實(shí)主義的萌芽。費(fèi)多托夫短促一生中的一半時(shí)間是在軍中服役，他接受美術(shù)教育是通過學(xué)院的夜校。他留下的作品不算多，但都是非常有社會(huì)意義的作品，如《少校求婚》、《貴族的早餐》(1849)、《年輕的寡婦》(1851)等。

三.19世紀(jì)下半葉俄羅斯美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)下半葉俄國美術(shù)在革命民主主義進(jìn)步思潮的影響下，形成了強(qiáng)大的進(jìn)步的藝術(shù)潮流，如巡回展覽畫派的創(chuàng)立，以及莫斯科繪畫雕刻建筑學(xué)校對人才的培養(yǎng)。

? ? ? ?19世紀(jì)60年代民主主義美術(shù)的杰出代表是佩羅夫(Ф.Перов，1834-1882)。他以批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法描繪了俄國廢除農(nóng)奴制后的社會(huì)面貌，其代表作有《復(fù)活節(jié)的宗教行列》(1861)、《送葬》、《三套車》(1866)等。佩羅夫?qū)ζ矫耠A層的不幸生活流露出深切的關(guān)注之情。他畢業(yè)于莫斯科繪畫雕刻建筑學(xué)校，后又成為該校的教授和實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者，在俄國知識界享有極高威望，被稱為“莫斯科的教皇。

? ? ? ?巡回展覽畫派 這是19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，正式名稱為”巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡稱巡回畫派。該組織在創(chuàng)建之初有15位畫家在協(xié)會(huì)章程上簽名，其中包括佩羅夫、克拉姆斯科伊、米亞索耶多夫、薩夫拉索夫、希什金、蓋依等人。在1870年至1923年的半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，巡回畫派遵循別林斯基、車爾尼雪夫斯基等人的美學(xué)主張，在俄國各地舉辦了近50次巡回展覽。畫家們站在民主主義的立場上，反映人民生活、歷史事件和俄羅斯美麗的大自然。列賓、蘇里科夫、瓦斯涅佐夫、謝羅夫成為巡回畫派的中堅(jiān)力量，著名藝術(shù)評論家斯塔索夫(B.Стасова，1824-1906)是巡回畫派的有力支持者。富有的企業(yè)家、藝術(shù)收藏家特列恰科夫(П.Третьяков，1832-1898)幾乎從巡回畫派開始活動(dòng)起，就立志要為進(jìn)步的民族藝術(shù)畫廊奠基。1892年他把全部藝術(shù)收藏贈(zèng)給他的故鄉(xiāng)莫斯科，今天，莫斯科的特列恰科夫畫廊即是以他的捐贈(zèng)為基礎(chǔ)而建立的?？死匪箍埔?И.Крамской，1837-1887)是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)。還在彼得堡美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，他就成為民主和民族藝術(shù)的熱烈追隨者們的中心人物。他的早期作品《荒野中的基督》(1872)表達(dá)出巡回畫派的啟蒙主義思想。與巡回畫派創(chuàng)作主流略顯不同的是，克拉姆斯科伊沒有直接描繪社會(huì)貧窮現(xiàn)象，而是把注意力放在刻畫當(dāng)代人的心理世界方面。在他看來，藝術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)思想性，因此他的許多畫作構(gòu)思來自文學(xué)作品的啟示，其代表作有《月夜》(1880)、《無名女郎》、《悲痛》(1884)等。

? ? ? ?巡回畫派的風(fēng)俗題材繪畫：巡回畫派在接受過去畫家揭露性傳統(tǒng)的同時(shí)，使主題更加深化和開闊。他們從表現(xiàn)壓迫者與被壓迫者個(gè)人之間的社會(huì)沖突，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)整個(gè)階層之間的沖突，例如米亞索耶多夫(Г.Мясоедов，1835-1911)的《地方自治局的午餐》(1872)、薩維茨基(K.Савицкий，1844-1905)的《修筑鐵路》(1874)、馬科夫斯基(B.Маковский，1846-1920)的《銀行倒閉》(1881)等等。其中最重要的畫家是雅羅申科(Н.Ярошенко，1846-1898)。他的著名作品《司爐工》(1878)雖然是一件肖像式的作品，但它吸引著人們?nèi)ヌ角竺枥L者的思想感情，從而引起對資本主義新的剝削形式的反抗。

? ? ? ?巡回畫派的歷史題材繪畫：巡回畫派在歷史題材中進(jìn)行的改革對發(fā)展民族美術(shù)有重要意義。蓋依(H.Гe，1831-1894)的創(chuàng)作成為該畫派在歷史題材上的奠基之作，他的《彼得大帝審訊阿列克謝王子》一畫(1871)是在俄國歷史畫中首次將兩種社會(huì)力量對抗的沖突場面表現(xiàn)出來的杰作。到了19世紀(jì)70年代，歷史畫壇又出現(xiàn)了瓦斯涅佐夫(B.Васнецов，1848-1926)，他的《三勇士》(1876-1896)把久遠(yuǎn)傳說中的勇士用當(dāng)代人的形象表現(xiàn)出來，是膾炙人口的佳作。

? ? ? ?巡回畫派的風(fēng)景題材繪畫：在風(fēng)景題材的發(fā)展中，巡回畫派同樣功勛卓著。薩夫拉索夫(A.Саврасов，1830-1897)的《白嘴鴉飛來了》(1871)、希什金(И.Шишкин，1832-1898)的《麥田》(1878)及《松林的早晨》(1889)、波列諾夫(B.Поленов，1844-1927)的《莫斯科的院落》(1878)、庫因吉(A.Куинджи，1842-1910)的《烏克蘭的傍晚》(1880)及《白樺樹林》(1879)等作品，在探求民族風(fēng)景畫的創(chuàng)作道路上均取得了極為顯著的成就。

? ? ? ?以軍事題材為主要?jiǎng)?chuàng)作脈絡(luò)的韋列夏金(B.Верещагин，1842-1904)雖然不是巡回畫派的成員，但他受到巡回畫派創(chuàng)作思想的影響。他的組畫《土耳其斯坦》揭示出戰(zhàn)爭帶來的威脅，為此他的作品受到沙皇的指責(zé)。

? ? ? ?列賓(И.Репин，1844-1930)的藝術(shù)活動(dòng)是巡回畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高成就。列賓對各種繪畫體裁都很擅長，但他始終不渝堅(jiān)持創(chuàng)作的是以人民的作用為基調(diào)的紀(jì)念碑式繪畫，他的這種素質(zhì)在其最初的創(chuàng)作《伏爾加河上的纖夫》中就表現(xiàn)出來。此外，列賓對歷史題材也有深刻探索，他的《索非亞公主》(1879)、《伊凡·雷帝殺子》(1885)和《扎波羅什人給土耳其蘇丹寫信》(1880-1891)都鮮明地突出了歷史人物的性格。列賓畫過許多肖像，總計(jì)有350件之多，著名的如《祭司長像》(1877)、《膽怯的農(nóng)民》(1877)、《克拉姆斯科伊像》(1882)、《斯塔索夫像》(1883)等，均是19世紀(jì)下半葉俄國文化、科學(xué)，藝術(shù)處于民主主義高漲期的人物寫照。此外，列賓的重要?jiǎng)?chuàng)作還包括以《意外歸來》(1883-888)為代表的系列政治風(fēng)俗畫。1900年，列賓定居到距圣彼得堡45千米的芬蘭庫加拉地方的別納德別墅，1930年在此逝世。為紀(jì)念這位杰出畫家，蘇聯(lián)以他的名字為列寧格勒美術(shù)學(xué)院命名。

? ? ? ?蘇里科夫(B.Суриков，1848-1916)是與列賓并列的另一位俄羅斯民族繪畫巨匠，他在歷史畫創(chuàng)作中體現(xiàn)了巡回畫派的最高原則。他的歷史畫《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》(1882-1887)、《緬希柯夫在別留佐夫村》(1883)等作品深刻揭示了重大歷史事件中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

? ? ? ?19世紀(jì)下半葉的雕塑 安托科利斯基(A.Антокольcкий，1843-1902)是19世紀(jì)下半葉具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的有才能的雕刻家。他的《伊凡·雷帝》(1871)是其在彼得堡美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)創(chuàng)作。他在這件作品中探求了歷史的真實(shí)性以及伊凡·雷帝的內(nèi)在社會(huì)心理——這一切在學(xué)院雕刻中都是罕見的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論認(rèn)為這是民族藝術(shù)的杰作。

四.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的俄國美術(shù)

? ? ? ?19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是俄國資本主義矛盾空前集中的時(shí)期，也是俄國美術(shù)發(fā)展最為復(fù)雜的時(shí)期。從前曾對巡回畫派干預(yù)時(shí)代的傾向給予高度評價(jià)的人們，現(xiàn)在則認(rèn)為此派過于夸大敘述性的作用，導(dǎo)致色彩運(yùn)用上的局限性，因而迫切需要探索新的繪畫形式。

? ? ? ?列維坦 這個(gè)時(shí)期風(fēng)景題材發(fā)展迅速，并出現(xiàn)所謂“情緒風(fēng)景”的作品?！扒榫w風(fēng)景”的任務(wù)是使大自然人格化，通過自然狀態(tài)表達(dá)人類的感情世界。列維坦(И.Левитан，1861-1900)就是確立“情緒風(fēng)景”畫的畫家。1879年，列維坦在學(xué)生時(shí)代畫的《索科爾尼基之秋》就幸運(yùn)地被特列恰科夫所收藏，后來列維坦提到這件作品時(shí)說：”寂寞的林蔭路，寂寞的婦人?！爱嫾乙徽Z道出風(fēng)景的情緒和人物的情緒融為一體的構(gòu)思。列維坦曾四次到伏爾加河去作畫。他的《伏爾加河上的傍晚》(1887-1888)、《金色的普遼斯》(1889)等作品就能表達(dá)畫家特有的感受，而這種感受對俄國人民來說也是特有的。這些作品使得列維坦獲得全俄的聲譽(yù)。1892年他所作的《弗拉基米爾小路》是歷史的有力見證。列維坦在風(fēng)景畫中的天才貢獻(xiàn)已成為人類精神世界的瑰寶。

? ? ? ?這個(gè)時(shí)期，在風(fēng)景畫題材中涌現(xiàn)出一批畫家，他們很快成為俄羅斯畫家協(xié)會(huì)的成員。他們都有自己的創(chuàng)作特點(diǎn)，如格拉巴里(И.Грабарь，1871-1960)、奧斯特羅烏霍夫(И.Остроухов，1859-1929)、雷洛夫(A.Рылов，1870-1939)、尤翁(K.Юон，1875-1958)等人。他們的風(fēng)景創(chuàng)作既有別于巡回畫派，也不同于列維坦。他們探索著20世紀(jì)初的繪畫新技法，并越來越廣泛地把風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫結(jié)合起來。

? ? ? ?阿爾希波夫 阿爾希波夫(A.Архипов，1862-1930)在繼承巡回畫派傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作了繪畫新技法的探求，如他的《洗衣婦》(1899)和《奧卡河上》(1890)等。俄羅斯畫家協(xié)會(huì)另一名成員科羅溫(K.Коровин，1861-1939)的作品和阿爾希波夫的作品一樣，從顏色的處理以及盡量避免情節(jié)的敘述方面都可以看到印象派的影響。他的代表作有《女演員柳巴托維奇肖像》(1880)、《西班牙姑娘》(1886)。

? ? ? ?《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟 在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，俄國的畫家和評論家們一直思考著風(fēng)格問題，從而導(dǎo)致了1893年《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟的組成?！端囆g(shù)世界》力圖爭取藝術(shù)中唯美的成分，將藝術(shù)從“功利主義”的作用下解脫出來。《藝術(shù)世界》利用它的同名刊物在俄國藝術(shù)界宣傳“世界主義”。它推崇具有國際風(fēng)格的藝術(shù)，如巴洛克藝術(shù)之類，巡回畫派和學(xué)院派美術(shù)則成為它反對的目標(biāo)。1889年至1904年間，《藝術(shù)世界》達(dá)到其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，一度在俄國畫界大出風(fēng)頭，被吸引者甚至包括列賓這樣的名畫家。《藝術(shù)世界》的基本成員有伯努瓦(A.Бeнya，1870-1960)、索莫夫(K.Сомов，1869-1939)、巴克斯特(Л.Бакст，1866-1924)、蘭謝列(E.Лaнcepe，1875-1946)，后來還吸收了勒里希(H.Pepиx，1874-1947)和庫斯托季耶夫(B.Кустодиев，1878-1927)等畫家。這個(gè)創(chuàng)作聯(lián)盟具有兼容不同類型藝術(shù)家的特點(diǎn)，以致它自己難以形成確定的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格。不過從該派核心成員的創(chuàng)作情況來看，他們普遍對現(xiàn)實(shí)題材缺乏興趣，而更偏重于那些反映古代時(shí)尚、風(fēng)情特點(diǎn)的歷史題材，諸如18世紀(jì)法國式的宮廷生活場景之類。一般來說，《藝術(shù)世界》在舞臺(tái)美術(shù)、書籍裝幀、實(shí)用美術(shù)等領(lǐng)域取得的成就更具有突破性意義。

? ? ? ?伊萬諾夫與卡薩特金 這個(gè)時(shí)期，仍保持巡回畫派創(chuàng)作傳統(tǒng)的著名畫家主要是伊萬諾夫(C.Иванов，1864-1900)和卡薩特金(H.Касаткин，1859-1930)。前者的作品《移民之死》(1889)反映了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題。后者的藝術(shù)活動(dòng)則突出反映了礦工生活和工人階級的革命意識，他的代表作是《女礦工》(1894)。這位畫家的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作活動(dòng)一直持續(xù)到后來的蘇聯(lián)時(shí)代，并對新一代畫家產(chǎn)生了影響，因此他又屬于跨時(shí)代的畫家。

? ? ? ?19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的雕塑藝術(shù) 這個(gè)時(shí)期的雕刻比起19世紀(jì)下半葉的雕刻來說有了長足進(jìn)步?？颇昕品?C.Конёнков，1874-1971)還在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就被送往外國進(jìn)修，他到過德國、法國、意大利。他的反映1905年革命的第一件作品是《工人戰(zhàn)斗員伊爾·楚爾金》(1905)，另一件作品《尼開》引用希臘勝利女神之名，實(shí)則刻畫的是俄羅斯姑娘的形象。女雕刻家戈盧布金娜(A.Голубкина，1864-1927)的創(chuàng)作命運(yùn)也與革命運(yùn)動(dòng)緊緊相連。她曾兩度出國學(xué)習(xí)，并獲得著名雕刻家羅丹的指導(dǎo)。她的作品《行走的人》和《坐著的人》(1912)均刻畫了工人階級的覺醒形象，在雕刻技法方面她吸取了印象派的經(jīng)驗(yàn)，使作品具有生動(dòng)效果。

? ? ? ?謝羅夫 19世紀(jì)末20世紀(jì)初在俄國造型藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派中最有成就的是謝羅夫(B.Серов，1865-1911)。雖然謝羅夫是在巡回畫派運(yùn)動(dòng)軌道上成長起來的畫家，但是他的創(chuàng)作已經(jīng)開始了新的階段。他往往突出形象的主要特征，甚至強(qiáng)調(diào)模特固有的但又是偶然表現(xiàn)出來的姿態(tài)、手勢，并大大強(qiáng)調(diào)了輪廓線的作用。他早期的肖像作《品少女與桃》(1887)和《陽光下的少女》(1888)立即引起了人們的關(guān)注。他創(chuàng)作繁榮期推出的杰作有《葉爾瑪洛娃像》、《大企業(yè)家戈里施曼》(1911)、《彼得大帝》等。

? ? ? ?弗魯別利 這個(gè)時(shí)期另一位大藝術(shù)家弗魯別利(M.Врубель，1856-1910)的創(chuàng)作呈現(xiàn)比較復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象。弗魯別利在美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，曾是著名美術(shù)教育家契斯恰柯夫(П.Чистяков，1832-1919)的優(yōu)等生。1884年他經(jīng)學(xué)校推薦，到基里洛夫斯基教堂參加壁畫修復(fù)工作，從此他便沒有再返回學(xué)院。他被修復(fù)壁畫的工作所吸引，為此專門赴意大利去研究紀(jì)念碑式壁畫。他在教堂完成了150塊破損壁畫的修復(fù)任務(wù)，這證明他是一位有才能的紀(jì)念碑畫家。他的架上繪畫有《西班牙》(1894)、《天鵝公主》、《坐著的天魔》(1890)等等。弗魯別利具有獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，其創(chuàng)作傾向的進(jìn)一步發(fā)展就是現(xiàn)代派藝術(shù)。

? ? ? ?現(xiàn)代派藝術(shù)潮流 世紀(jì)之交，現(xiàn)代派藝術(shù)在俄國找到了自己的信徒。“藝術(shù)世界”在很大程度上反映了俄國非現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的興起，隨后形式更為激進(jìn)、反傳統(tǒng)傾向更為明顯的現(xiàn)代派藝術(shù)最終出現(xiàn)在俄國畫壇。20世紀(jì)初，宣傳西歐現(xiàn)代派藝術(shù)的刊物《金羊毛》(1906)、前衛(wèi)藝術(shù)社團(tuán)“藍(lán)玫瑰"(1907)、“紅方塊王子"(1910)相繼問世。接著，法國的象征主義、后印象主義，英國奧地利的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”被大量介紹到俄國，同時(shí)又有更多的俄國藝術(shù)家赴西歐了解野獸派、立體派未來主義等藝術(shù)動(dòng)向。俄國的一些收藏家們這時(shí)也把法國現(xiàn)代派藝術(shù)品列入他們的收藏計(jì)劃。

? ? ? ?與俄國18世紀(jì)效仿西歐藝術(shù)的情況不同，俄國的現(xiàn)代派藝術(shù)既有向西歐現(xiàn)代派藝術(shù)學(xué)習(xí)的成分，也有在俄羅斯傳統(tǒng)民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)資源基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)展的方面。在某些領(lǐng)域甚至走到世界藝術(shù)潮流的前列——他們最早開始探索和實(shí)踐抽象主義藝術(shù)，產(chǎn)生了康定斯基(B.Кандинский，1866-1944)、馬列維奇(K.Малевич，1878-1935)等眾多享有國際聲譽(yù)的藝術(shù)家。

? ? ? ?早期俄國現(xiàn)代派藝術(shù)以20世紀(jì)初葉的“立體-未來主義“流派為核心，這個(gè)藝術(shù)思潮涉及文學(xué)、造型藝術(shù)、音樂、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域，在繪畫中主要表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)反邏輯性，運(yùn)用文字、拼貼等手段進(jìn)行創(chuàng)作。畫家拉里奧諾夫(M.Ларионов，1881-1964)和貢恰羅娃(H.Гончарова，1881-1962)在“立體-未來主義”的基礎(chǔ)上于1912年提出了”輻射主義”，強(qiáng)調(diào)畫面形象的動(dòng)感及線條向四外輻射的特點(diǎn)?！陛椛渲髁x”繪畫同意大利的“未來主義”畫派有觀念上的聯(lián)系，同時(shí)還綜合了立體主義的構(gòu)圖方法，他們筆下的某些作品已初具抽象畫的性質(zhì)。

? ? ? ?馬列維奇早年曾經(jīng)參加過“立體-未來主義”運(yùn)動(dòng)，1913年，他和另外兩名未來主義詩人和音樂家合作創(chuàng)作了歌劇《戰(zhàn)勝了太陽》，宣布傳統(tǒng)藝術(shù)的死亡，歌頌新藝術(shù)形式的勝利。1915年，馬列維奇在此基礎(chǔ)上提出純粹幾何抽象形式的“至上主義”繪畫。據(jù)馬列維奇自己解釋：至上主義就是在繪畫中純粹的感覺至高無上的意思?！爸辽现髁x”極端排斥繪畫中的物象形式，因此“至上主義”作品通常把方形、十字形、圓形等幾何圖案作為它的表現(xiàn)對象。1919年之后，馬列維奇工作的重心轉(zhuǎn)移到藝術(shù)教學(xué)和參與新政權(quán)的行政工作中，他的晚期繪畫將幾何抽象的圖像和人物形象符號結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)特的風(fēng)格。

? ? ? ?不同于其他先鋒派藝術(shù)家歌頌機(jī)械美學(xué)和工業(yè)社會(huì)的立場，猶太畫家夏加爾(M.Шагал，1887-1985)這一時(shí)期的創(chuàng)作則主要描繪了俄羅斯鄉(xiāng)村宗教和民族生活的內(nèi)容，并帶有超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特色。在畫家漫長的創(chuàng)作生涯中，其充滿浪漫主義色彩和民族風(fēng)格的作品贏得了廣泛的贊譽(yù)。

? ? ? ?在雕塑領(lǐng)域，以“構(gòu)成主義”為代表的俄羅斯先鋒派將雕塑的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對空間和時(shí)間因素的研究上，反對藝術(shù)模仿具體事物，認(rèn)為雕塑應(yīng)該具有自由形態(tài)，能夠?qū)θ祟愇磥砩畹男螒B(tài)產(chǎn)生影響。根據(jù)這些原則，雕塑在形式、材料、造型技術(shù)方面取得了重大突破，產(chǎn)生了“第三國際紀(jì)念碑”模型(1919)等一系列重要作品。"構(gòu)成主義”的一些觀念與注重產(chǎn)品功能的工業(yè)設(shè)計(jì)思想有相通的地方，因此它后來對實(shí)用美術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了影響。”構(gòu)成主義”雕塑家主要以塔特林(B.Татлин，1885-1953)、佩夫斯納(A.Певзнеp，1885-1953)、加博(H.Габо，1890-1977)為代表?！皹?gòu)成主義”藝術(shù)在俄國的影響非常深遠(yuǎn)，成為蘇聯(lián)工業(yè)設(shè)計(jì)的主要思潮，在建筑領(lǐng)域中也產(chǎn)生了重要的構(gòu)成主義建筑流派。

? ? ? ?在兩次世界大戰(zhàn)和十月革命期間，由于局勢動(dòng)蕩和政見不和等眾多原因，雖然大多數(shù)先鋒派藝術(shù)家繼續(xù)留在俄羅斯參與新政權(quán)的建設(shè)，但仍有一部分人離開俄羅斯定居西歐和美國，同時(shí)將“構(gòu)成主義”等藝術(shù)思潮帶到西方，影響到整個(gè)20世紀(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

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