【消失的她】心理學(xué)角度解析何非反社會(huì)型人格障礙,背后蘊(yùn)藏的防御機(jī)制和心理

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大家好,我是草莓醬,今天我們聊聊《消失的她》男主角何非。
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那我們從心理學(xué)角度聊聊何非反社會(huì)型人格障礙的形成,和 “都是別人的錯(cuò)”背后蘊(yùn)藏著什么樣的防御機(jī)制和心理?
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關(guān)鍵詞:反社會(huì)型人格障礙

何非出生在海邊,水性好。不幸福的原生家庭,不快樂的童年生活,讓他想迅速逃離,改變生活的現(xiàn)狀。所以,他后來才會(huì)去大城市打拼,并用自己擅長的能力做了潛水教練。然而,大城市的生活也許超出了何非的想象,在做過送餐員、調(diào)酒師等工作后,高樓大廈紙醉金迷的景象也讓他漸漸迷失。于是,他開始想要更多,欲望變得更加膨脹。
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這是演員朱一龍工作室發(fā)布的關(guān)于何非的人物解讀,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)搜集的信息,可得知何非有個(gè)酒鬼父親,打麻將嗜賭的母親,何非上學(xué)時(shí)成績很好,但家里供不起他讀大學(xué)。
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這個(gè)家庭背景是很符合一個(gè)反社會(huì)人格成長的環(huán)境,酗酒、嗜毒,父母無法控制欲望,沒有責(zé)任感,甚至其中一方存在暴力傾向。
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Dsm-5中對(duì)于反社會(huì)人格障礙的描述。

這類人普遍有個(gè)充滿不安和混亂的童年,缺乏依戀,偏好原始防御“全能控制”,也有投射性認(rèn)同,解離,付諸行動(dòng),有“戰(zhàn)勝他人”或有意操縱他人的固有觀念。
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我們對(duì)應(yīng)何非,他長期在這樣不穩(wěn)定、破壞性極高、令人恐懼的家庭下成長,無法向外宣泄情緒,從小到大幾乎很難與家人建立親密關(guān)系,這類人往往缺乏對(duì)人的基本依戀,也沒有辦法發(fā)展出愛的能力和共情能力。在依戀關(guān)系中,屬于混亂型依戀。
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“如果我們不能接受現(xiàn)實(shí)世界是不公允的,便無法真正具有愛的能力?!蹦舷!毒穹治鲈\斷》p170
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從電影中鏡頭展現(xiàn)了何非吃的藥是三唑侖片,這是用于治療失眠的國家嚴(yán)格管制的一類精神藥品,抗焦慮、催眠、鎮(zhèn)靜,會(huì)引起身體和心理依賴,成癮。
通過此藥無法確定具體的是哪類精神障礙。但通過何非的一些行為特征,可以大致確定他是反社會(huì)型人格障礙(ASPD)。
很多分析其實(shí)會(huì)認(rèn)為何非是自戀型人格障礙(NPD),這是有一定的原因,何非身上很明顯的自戀和自戀受損的特點(diǎn)。
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我們簡單的來提一嘴自戀。
自戀narcissism是由弗洛伊德提出,主要是描述力比多的投注方向。源于古希臘神話:美少年納喀索斯。
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弗洛伊德認(rèn)為如果一個(gè)人的力比多向原始客體的投注受到阻礙,他的力比多可能首先投注到母親的替代物上,比如長頭發(fā)、高跟鞋、女士內(nèi)衣等。戀物癖就是這樣形成的。如果這個(gè)人更倒霉一點(diǎn),他的力比多既不可能投注到母親身上,又不可能投注到母親的替代物上,就可能撤回到自身—這就是自戀產(chǎn)生的原因。曾奇峰《隱秘的人格:人格怎樣決定命運(yùn)》
現(xiàn)代客體關(guān)系理論認(rèn)為,自戀性人格障礙者的特點(diǎn)是“以自我為客體”,通俗地說,就是“你我不分、他我不分”。造成這種現(xiàn)象的原因是,患者在早年的經(jīng)歷中體驗(yàn)過人際關(guān)系上的創(chuàng)傷,如與父母長期分離、父母關(guān)系不和或者父母對(duì)其態(tài)度過于粗暴或過于溺愛等等。有這樣一些經(jīng)歷,使得患者覺得自己愛自己才是安全的、理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
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科胡特是專門研究自戀型人格障礙的,大家有興趣可以去了解一下。
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在我們的生活中其實(shí)這種自戀是非常多的,比如說我們的母親她自己有一個(gè)彈鋼琴或者舞蹈的夢(mèng)想,她就讓自己的孩子去上課,去幫她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,這其實(shí)就是一種自戀的延伸。
我們來看何非,他將自己的自戀延伸在李木子身上,將李木子的價(jià)值當(dāng)成了自己的價(jià)值,它很大一個(gè)特點(diǎn)就是你我不分。
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美國DSM-5的標(biāo)準(zhǔn)分為十類人格障礙,分為ABC三種類型。
自戀型人格障礙和反社會(huì)型人格障礙都屬于b類人格障礙,還包括邊緣型人格障礙、表演型人格障礙。主要特點(diǎn)是情感強(qiáng)烈而不穩(wěn)定。
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我們談人格障礙不是說單獨(dú)哪一種就是哪一種,可能會(huì)表現(xiàn)出一個(gè)主要人格障礙,癥狀跟其他人格障礙會(huì)有共病。
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自戀型特點(diǎn)之一自我夸大,非??释说馁澝篮完P(guān)注,這一點(diǎn)其實(shí)何非身上并沒有那么明顯,他渴望社會(huì)地位和金錢,但并不是非常在意他人看法,偽裝成可憐形象不過是為了躲過犯罪懲罰。
當(dāng)然這也是我的一個(gè)主觀判斷,大家可以一起來聊聊自己的想法。
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很多電影中也有反社會(huì)人格,比如《美國精神病人》《小丑》《沉默的羔羊》《天才瑞普利》韓劇《雖然是精神病但沒關(guān)系》《惡之花》等等
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另外,從腦神經(jīng)上解析,童年遭受忽視和虐待會(huì)對(duì)個(gè)體前額葉皮質(zhì)的發(fā)育產(chǎn)生影響,也就是大腦的倫理中心。這類人追求刺激且迷途不知返的特性。
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防御機(jī)制全能控制、分裂
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那我們通過《南希三部曲》中的原始防御機(jī)制全能控制、分裂,來更好的理解何非為什么會(huì)變成了現(xiàn)在的模樣。
當(dāng)然我們是說了一個(gè)主要的防御機(jī)制,他成長中還需要配合其他的防御機(jī)制才能夠很好的存活,比如投射、極端理想化和貶低等。
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原始防御機(jī)制特征是,自我與外界邊界較為模糊,比如你我不分。
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演員朱一龍自己解釋過何非殺死妻子的心態(tài),何非認(rèn)為當(dāng)時(shí)是自己救了李木子,所以當(dāng)這些沒有發(fā)生,把她騙到海里殺死,減輕負(fù)罪感。
這是一種非常全能控制的體現(xiàn),自己掌控了整個(gè)世界,包括操縱他人生死。
Fonagy的研究(Fonagy等, 2003)表明,生命的前18個(gè)月,嬰兒一直處于“心理等同” (psychic?equivalence)的精神狀態(tài),認(rèn)為外部環(huán)境與自己的內(nèi)心世界是相同的。
福納吉認(rèn)為生命的前18個(gè)月,嬰兒一直處于“心里等同”,認(rèn)為外部環(huán)境與自己的內(nèi)心世界是相同的。這與弗洛伊德的“原型自戀”基本類似,其實(shí)這也可以一起講自體自戀和自戀受損,因?yàn)槠鶈栴},我們以后有機(jī)會(huì)再講。
尚沒有發(fā)育出完善的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Φ男律鷥赫J(rèn)為,外界事物源于自己的內(nèi)在。
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比如嬰兒餓了,媽媽喂奶吃,嬰兒會(huì)認(rèn)為是自己具備這種喂奶能力,所有一切滿足自己需要的行為都是自己控制的,自己掌控了整個(gè)世界。
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那費(fèi)倫齊把幼兒自我的心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段:?他認(rèn)為當(dāng)嬰兒逐漸發(fā)育成熟,這一幻想會(huì)降低級(jí)別或轉(zhuǎn)變?yōu)橄嘈抛约旱酿B(yǎng)育者無所不能;而發(fā)育成熟的兒童終將無奈地接受現(xiàn)實(shí):全知全能的人實(shí)際是不存在的。長大成人的前提是意識(shí)到人的局限性,顛覆嬰兒期的體驗(yàn)。嬰幼兒期的安全環(huán)境能讓人自由幻想——自己能夠掌控世界,之后,自己的養(yǎng)育者是無所不能的。
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那一個(gè)人正常發(fā)展什么時(shí)候會(huì)發(fā)生改變呢?
費(fèi)倫齊認(rèn)為當(dāng)嬰兒逐漸發(fā)育成熟,不得不接受和相信自己的養(yǎng)育者是無所不能;而發(fā)育成熟的兒童終將無奈地接受現(xiàn)實(shí):全知全能的人實(shí)際是不存在的。
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反社會(huì)性人格者經(jīng)常在全能控制和極度恐懼兩種狀態(tài)間不斷切換,他們唯有通過攻擊和施虐行為來維持自我的感受,恢復(fù)一點(diǎn)自信。”得不到就毀滅“的原始妒忌(envy)是所有反社會(huì)性個(gè)體的共同特征。
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作為正常人我們需要接受我不可能是全能控制,但何非的成長過程中,因?yàn)楦改傅暮鲆暫颓榫w的突然轉(zhuǎn)變,讓他經(jīng)常在全能控制和極度恐懼兩種狀態(tài)間不斷切換,他只有通過攻擊和施虐行為來維持自我的感受,恢復(fù)一點(diǎn)自信?!钡貌坏骄蜌纭暗脑级始墒撬蟹瓷鐣?huì)性個(gè)體的共同特征。
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那我們從何非身上可以看到,他逃離老家,逃離父母,懷抱著夢(mèng)想進(jìn)入大城市。他做了很多工作,最后只能通過擅長的潛水教練生存,很明顯的社會(huì)適應(yīng)不良,他根本無法接受自己的平凡。
當(dāng)他通過賭博,重新掌握了全能控制,為了追求并享受金錢所帶來的自體滿足,他偽裝設(shè)局娶了李木子,為了不讓自己失去所擁有的,將倫理和人性拋諸腦后。
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許多道貌岸然的成功者常常用全能控制的防御特性,用有意識(shí)地控制自己作為基本防御方式,以避免內(nèi)心焦慮和維持自尊。
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我們?cè)賮碛每巳R因的理論聊聊自我的分裂。分裂是原始的防御機(jī)制,是為了存活的自然的機(jī)制。
克萊因認(rèn)為嬰兒會(huì)將媽媽的乳房分為好乳房和壞乳房。
就像何非還是嬰兒時(shí)期,伴隨著父母不斷的吵架或者不負(fù)責(zé)任的行為,吃到奶則是令他滿足的乳房,會(huì)內(nèi)化媽媽這個(gè)好客體,好的體驗(yàn)通常會(huì)成為嬰兒凝聚自體感的核心。
當(dāng)媽媽忙碌打麻將,嬰兒一直哭吃不到奶,那就是令他挫折的乳房,會(huì)把吃不到奶的痛苦這部分投射外界,認(rèn)為外界要迫害自己。這樣的事情不斷地發(fā)生,嬰兒就會(huì)不斷地分裂,將自己感受不好的部分投射到外界。那什么時(shí)候嬰兒會(huì)轉(zhuǎn)變接受養(yǎng)育者,我們?cè)诶钅咀悠v過了,這里就不重復(fù)了。
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就像何非會(huì)理想化李木子將她當(dāng)成救世主,可以拯救自己,但因?qū)Ψ讲粠妥约?,又憎恨并貶低李木子,更甚至殺死她。
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那向外投射太多壞的東西,嬰兒內(nèi)在的客體也會(huì)更加碎片。爸爸媽媽都是壞人,我是好人,一個(gè)人內(nèi)在碎片過多就無法形成完整的自體,如果長期使用分裂,人格相對(duì)是脆弱和不完整的。
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我們可以看到何非的世界是非黑即白的,沒有中間地帶,到了病態(tài)殺人的程度。
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南希三部曲中也提到了自我,最后我們用南希書中的這段話結(jié)尾。
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那些高功能的反社會(huì)人格有很多成功者,她們能夠使用成熟的防御機(jī)制掩飾自己的人格障礙,隱藏在人群之中。
有的時(shí)候我們跟這些高功能人格障礙患者相處,在遭受精神控制或被他們貶低自我時(shí),要提防,不要被控制,也不要被洗腦,不是我們出了問題,一定要遠(yuǎn)離這類型人。如果他是我們的上司或者是我們的合作者,甚至是我們的朋友遠(yuǎn)離不了,那就一定要提防,小心被他操控。
今天就講到這里了。