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【明日方舟·雜談】簡說灰蕈迷境中的致敬和現(xiàn)實要素(一):劇情和事件

2020-08-30 00:59 作者:AshuraSJ  | 我要投稿

(本文已授權(quán)Bigfun社區(qū)獨家發(fā)布:https://www.bigfun.cn/post/556394。轉(zhuǎn)載請注明出處)

與夏活同步開放的Rougelike模式“集成戰(zhàn)略-刻俄柏的灰蕈迷境”中包含了大量的可收集內(nèi)容,光是各類收藏品就有182個,其中部分收藏品必須通過觸發(fā)指定劇情才可獲?。涣硗?,該模式下的各種突發(fā)事件也有一些有意思的內(nèi)容。本文將試著簡要歸納“集成戰(zhàn)略”模式下的部分內(nèi)容,對相關(guān)的現(xiàn)實來源和游戲內(nèi)要素進(jìn)行一定的整合。

注:1.本文引用的主要游戲內(nèi)檔案圖片來自PRTS;

? ? ? ?2.本文并非全面細(xì)致的考據(jù),可能存在部分尚未解明的梗;部分存在爭議的內(nèi)容,會在條目后標(biāo)注“*

? ? ? ?3.受到專欄最高插圖上限100張的限制,收藏品部分會分多期發(fā)布

·“灰蕈”的原型

因為本次活動實質(zhì)上是刻俄柏亂吃蘑菇之后產(chǎn)生的一系列幻覺,因此“集成戰(zhàn)略”也被許多玩家戲謔為“云南吃菌模擬器”——刻俄柏的狀況和每年新聞或多或少報道的、云南省的各種誤食野生菌造成的入院事件極為相似?;顒訕?biāo)題中的“灰蕈”是意譯,可以看到英文名中對應(yīng)的單詞是“Fungi”——這是英文單詞“Fungus”的復(fù)數(shù),意思為“真菌”;包括活動主界面也可以看到,作為活動重要道具的“好看的蘑菇”散發(fā)著幽瑩的淡藍(lán)色,屬于一看就不能吃的那種菌類

現(xiàn)實中并不存在名為“灰蕈”的物種,這個詞最早出現(xiàn)于長篇奇幻小說《冰與火之歌》(A Song of Ice and Fire)的第三卷“冰雨的風(fēng)暴”,是一種虛構(gòu)的真菌。根據(jù)原作改編RPG游戲的設(shè)定,灰蕈可以制成一種名為“灰蕈粉”的毒藥,服下這種慢性毒藥后并不會當(dāng)即發(fā)生反應(yīng),而是在大約6小時之后才會呈現(xiàn)出諸如脫水、腹瀉、嘔吐和劇烈腹痛等癥狀;服下一天后,中毒者會產(chǎn)生各種幻覺,之后肝臟和腎臟出現(xiàn)水腫現(xiàn)象,最后痛苦地迎來死亡;

不過,在英文版原文中,喬治·R·R·馬丁并沒有憑空創(chuàng)造一個新詞,而是用“Greycap”來指代這種真菌制成的毒藥——這是現(xiàn)實中一座位于塔斯馬尼亞島西南部的低山(海拔898m)的名字;而如果將地點鎖定在塔斯馬尼亞島,就可以找到一種與“好看的蘑菇”造型較為接近的現(xiàn)實原型。

Greycap山

這種蘑菇就是俗稱“精靈傘”(pixie's parasol)的炫藍(lán)蘑菇(Mycena interrupta)。這種亮藍(lán)色的蘑菇在澳大利亞、新西蘭、智利都有分布,但在澳大利亞的塔斯馬尼亞島最為出名,國內(nèi)很多旅游/科普內(nèi)容都將這種奇特的蘑菇作為塔斯馬尼亞島的一大特色。

炫藍(lán)蘑菇

與同屬傘菌目小菇科小菇屬的33種能發(fā)光的親戚不同,炫藍(lán)蘑菇并不能發(fā)出熒光。這種小蘑菇在剛萌發(fā)時呈球狀,成熟后變?yōu)榫表敳柯詾榘枷莸膶捦剐?;剛長出的炫藍(lán)蘑菇一如其名,呈現(xiàn)亮麗的藍(lán)色,當(dāng)其逐漸成熟后藍(lán)色會變淡,傘柄會逐漸褪為發(fā)灰的半透明白色。在這種蘑菇的分布區(qū)有一種說法,認(rèn)為吃下這種蘑菇以后眼睛會變?yōu)樗{(lán)色;但是目前基本沒人吃過這玩意(主要是因為體型太小而被認(rèn)為沒有煮食價值),而且其黏糊潮濕的傘蓋似乎也暗示這東西并不好吃。

成熟的炫藍(lán)蘑菇

不過,與炫藍(lán)蘑菇同屬的還有一種學(xué)名為Mycena cyanorrhiza(暫無官方中文名)的蘑菇,這種蘑菇和炫藍(lán)蘑菇的顏色正好相反,它的傘蓋和露出來的傘柄是白色的,傘柄根部則是淡藍(lán)色。這種蘑菇含有一種名為“裸蓋菇素”(Psilocybin)的神經(jīng)毒素,該毒素具有神經(jīng)致幻作用,攝入后會給人帶來欣快感、視覺和心理的改變、時間感扭曲、知覺改變等癥狀,長期或過量攝入會導(dǎo)致神經(jīng)中毒;在美洲(尤其是墨西哥)的許多土著部落,許多含有裸蓋菇素的蘑菇是重要的祭祀或靈媒儀式用具,服用這種神經(jīng)毒素后產(chǎn)生的幻覺被認(rèn)為是與祖先或神明溝通的主要途徑——這也解釋了為什么刻俄柏吃下路邊的蘑菇后會見到各種奇怪的人和事。

Mycena cyanorrhiza
裸蓋菇素分子結(jié)構(gòu)示意圖?!癙silocybin”這種物質(zhì)在醫(yī)學(xué)角度其實被稱為“賽洛西賓”,人們俗稱的“裸蓋菇素”一般指賽洛西賓的二次產(chǎn)物——脫磷酸裸蓋菇素。賽洛西賓的使用(食用致幻菌類)早在史前時代就已以壁畫等形式得到記載,在很多地方的土著部落和原始宗教中,這種致幻劑是獲得神啟、實現(xiàn)通靈的重要道具;但現(xiàn)代歐美的許多無知腦殘青少年熱衷于種植并食用各種含有裸蓋菇素的菌類(主要是在20世紀(jì)70年代以后),僅僅只是打發(fā)時間、證明自己或是尋求快感

·關(guān)卡事件

-信使招募

關(guān)聯(lián)對象峯馳物流。峯馳物流最早出現(xiàn)于活動“喧鬧法則”,是龍門的一家物流公司,由歐厄爾·彼得斯拜松的父親)創(chuàng)立。這家物流幾乎包攬了龍門的所有民營信使業(yè)務(wù),其物流部門執(zhí)行經(jīng)理拜松企鵝物流合作,目前加入羅德島。

-呼救的少女

以一定誘餌吸引別人注意力、之后再利用其他手段令人就范的行為并不少見,在軍事上通常被視為一種誘敵深入的手段,比如著名的“口袋陣”、“釣野伏”,都是這種戰(zhàn)術(shù)的體現(xiàn);不過放在現(xiàn)實生活中,這種以女性來吸引人上鉤的行為有一個比較尷尬的名字,叫做“仙人跳”……

-懷表的傳說

關(guān)聯(lián)對象:莫斯提馬。這個事件中出現(xiàn)了一個瘋瘋癲癲的薩卡茲,他提到“自一個薩科塔取走了鑰匙之后,所有的鐘表就都失去了意義”;將玩家持有的所有源石錠都給他后,會獲得No.167收藏品“倒轉(zhuǎn)的懷表”——這里提到的取走鑰匙的薩科塔其實就是莫斯提馬,她的兩把法杖分別叫做黑鎖”、“白匙”;包括她的技能“荒時之鎖”(時荒びの黒き錠)、“序時之匙”(時闢きの白き鍵),實際上就是分別使用兩把法杖進(jìn)行的攻擊。

除了本身的過往經(jīng)歷,莫斯提馬小姐身上還有一個值得注意的地方,那就是她的能力。她的兩把法杖,分別被稱作“黑鎖”與“白匙”,能各自施展出大相徑庭的法術(shù),這是十分罕見的現(xiàn)象,而本人對此的解釋也十分敷衍。(莫斯提馬 晉升記錄

-黑色慶典

關(guān)聯(lián)對象:安魂節(jié)。這個節(jié)日同樣在活動“喧鬧法則”中被提及,其原型是墨西哥的亡靈節(jié)(具體內(nèi)容見cv4016867)。這一事件證明了方舟世界觀中的安魂節(jié)最早來源于薩卡茲族

-一只鴨子、還是一只鴨子、一只……鴨子?

觸發(fā)前兩個事件和第三個事件后會分別在戰(zhàn)斗中遇到鴨爵和他的保鏢高普尼克鴨爵的現(xiàn)實neta可能參考了美國搖滾歌手埃爾維斯·普雷斯利(Elvis Presley,1935-1977)的綽號“貓王”。

“貓王”埃爾維斯·普雷斯利

這個綽號的來歷說法不一。美國南部歌迷對他的稱呼“The Hillbilly Cat”直譯過來意為“山貓”,一般被理解為“來自美國南部鄉(xiāng)下的貓”,據(jù)說是因為其在舞臺上常扭動胯部、如同一只發(fā)情的公貓;其后,這個綽號和普雷斯利“西方流行音樂之王”(The King of Western Bop)的稱號合二為一,成為“The Hillbilly Cat and King of the Western Bop”,在華語區(qū)則被簡化為“the Cat King”,翻譯為“貓王”。游戲里將這個角色捏他為一只鴨子,應(yīng)該是將貓王的扭臀舞鴨子肥美的屁股聯(lián)系起來玩的梗;

至于鴨爵的保鏢“高普尼克”就很好判斷了。這個名字的俄語是“Гопник”,英語寫作“Gopnik”,最初指的是沒有接受過良好教育、類似“街溜子”一樣的俄羅斯小混混。這類無所事事的年輕人通常穿著輕便的運(yùn)動裝,以雙腳叉開的姿勢(通常被稱為“亞洲蹲”或“斯拉夫蹲”)蹲在任何能下腳的地方,身邊總是有煙、瓜子或伏特加陪伴;

而隨著“Хардбасс”(Hardbass)風(fēng)格音樂的發(fā)展,高普尼克逐漸演化為一種獨特的亞文化,成為了Hardbass風(fēng)格音樂人及其擁躉的代名詞。這種音樂風(fēng)格的主要特點——或要素,包括且不限于快速猛敲硬質(zhì)水管的音效、極具動感恨不得把聽眾的腦子放在格瓦斯里浸泡一整天的曲風(fēng)大量的俄語/英語/斯拉夫式英語粗口;而這類亞文化的粉絲通常以運(yùn)動裝(大多數(shù)都是阿迪達(dá)斯)或內(nèi)穿海魂衫的造型出現(xiàn),隨身攜帶高度伏特加葵花籽,只要能落腳就一定會蹲,并且經(jīng)常會伴有大開大合、極具侵略性仿佛剛噸了一整瓶生命之水一樣的舞蹈——很多人都見過的所謂“斯拉夫搖”,其實就是高普尼克文化的一種表現(xiàn)形式。

“斯拉夫搖”的方舟版——“烏薩斯搖”

當(dāng)然,隨著這種亞文化的發(fā)展,其參與者已經(jīng)不再是這個詞原本所指的街頭小混混,很多都是專業(yè)音樂人、舞蹈演員甚至是舞蹈教師;其分布范圍也從俄羅斯擴(kuò)大到整個斯拉夫語言區(qū),成為一種非常奇特的文化現(xiàn)象。

DJ Blyatman,高普尼克文化的重要代表人物之一。其他還有Matisse&Sadko、Russian Village Boys、Life of Boris等等

此外,在事件“還是一只鴨子”中提到,鴨爵大帝似乎是老相識。結(jié)合夏活劇情中大祭司的發(fā)言,似乎印證了這三人來頭不小、且年齡遠(yuǎn)超一般人的奇特身份。

-“酒桌應(yīng)酬”、疲憊督察之旅

關(guān)聯(lián)對象:詩懷雅。“酒桌應(yīng)酬”事件中,玩家如果選擇幫助唯一清醒的近衛(wèi)局成員組織他發(fā)酒瘋的同事,將能夠從他那里獲得一個小小的掛件(No.26收藏品“‘嘎嗚’掛飾”)——這個收藏品其實就是詩懷雅的。之后若觸發(fā)“疲憊督查之旅”事件,將這個掛件展示給那位督查,能夠從他那里得到20個源石錠的豐厚報酬;

從這兩個事件和“嘎嗚”掛飾的介紹來看,叉燒貓因為家里實在有錢,在近衛(wèi)局幾乎成為財神一般的存在;而從“疲憊督查之旅”中那位督察看到這個掛飾后“撫了撫眼鏡,他臉上的表情讓你確信這兩件事之間有聯(lián)系。他給了你不少錢,讓你不要聲張此事”的反應(yīng)來看,似乎側(cè)面印證如今詩懷雅已接替離開龍門的陳暉潔、擔(dān)任近衛(wèi)局局長一職。

-講故事的人

這個事件中提到了幾個事件,分別有以下對應(yīng)關(guān)系:

在極北的冰原上,古老溫迪戈血脈的戰(zhàn)士為了祖國抗擊扭曲可怖的邪魔……”——對應(yīng)愛國者的生平事跡;

在宏偉的高塔下,雙子的公主擊敗了邪惡的巫王,拯救了她們的人民。”——對應(yīng)萊塔尼亞和No.181收藏品“巫王旋角”;

在黃金之城被大靜謐籠罩時,秉持信仰的人挺身而出……”——對應(yīng)伊比利亞和No.66收藏品“大靜謐”;

在一個渺無人煙的火山口里,住著一個錫人……”——疑似對應(yīng)汐斯塔;此外艾雅法拉檔案中提到她和她的父母都是火山學(xué)家,這證明泰拉世界并不只有汐斯塔有火山(伊比利亞有海底火山),因此這一條并不能絕對地定向到汐斯塔的火山。

-“只工作不玩耍,聰明干員也變傻”

這句話的原文是“只工作不玩耍,聰明杰克也變傻”(All work and no play makes Jack a dull boy),是一句英文諺語。不過很多玩家對這句話的印象可能來自著名恐怖片《閃靈》,里面有一幕打字機(jī)的畫面,打印出來的內(nèi)容全是這句話——這部電影的男主角就叫“杰克”(Jack),使用這句諺語其實正好印證了主角的遭遇,算是一種細(xì)思極恐的隱喻。

-喝酒大賽

杜林族的原型是矮人,這個名字來源于托爾金的《魔戒》、《霍比特人》等一系列作品中的杜林(Durin)矮人族。事實上,矮人這一神話生物并不是現(xiàn)代魔幻文學(xué)所獨創(chuàng)的,這種生活在地下的生物早在北歐神話中就以“侏儒”(Dvergr/Dwarf)的身份多次出場,之后在歐洲各地的各種民間傳說、童話故事中也經(jīng)常露面;

矮人們雖然其貌不揚(yáng),但大多性情耿直憨厚,對朋友十分熱情忠誠,且通常有非常出色的專業(yè)技能——如尋寶鍛冶、釀酒等。很多民間傳說、乃至后來的二創(chuàng)作品(游戲、小說、漫畫)中,矮人族都是酒量相當(dāng)好的釀酒大師,他們釀造的酒都是難得的瓊漿佳釀,在各種魔幻題材作品——比如《魔獸》《巫師》系列中,都是經(jīng)常出鏡的道具。

《魔獸》和《巫師》系列中的矮人形象

-源石蟲賽跑

這種觀看動物賽跑并下注在某一選手上的行為,其實就是現(xiàn)實中的賭馬。賭馬是一種相對比較特殊的賭博活動,形式其實和彩票雙色球等差不多;說它“特殊”,主要是因為部分國家和地區(qū)(如英國、香港地區(qū))并不將其視為違法違規(guī)或不道德的行為,而是視為一種形式比較特殊的娛樂活動;這種賭博通常會于作為體育賽事的賽馬直接掛鉤——其實和賭球是一個道理:場上的人負(fù)責(zé)比賽,場下的人負(fù)責(zé)拿錢下注。

美國紐約州貝爾蒙特公園(Belmont Park)舉辦的賽馬活動中的賭馬券

-一臺烤面包機(jī)

這個事件中,玩家會在翻掉的貨車中找到面包機(jī),從中獲得5源石錠的獎勵。這個梗出自《廢土》(Wasteland)系列,游戲中有4種寶箱,分別需要5種不同的知識技能才能打開;其中有一種特殊寶箱就是“烤面包機(jī)”(Toaster),出現(xiàn)地點和其中的獎勵都是固定的,獎勵大多都是任務(wù)道具,玩家需要習(xí)得“修理烤面包機(jī)”(Toaster Repair)技能才能獲得其中的獎勵;后來,烤面包機(jī)這個要素在同發(fā)行商的《輻射》(Fallout)系列中也有出現(xiàn)。

《廢土2》中的知識技能,最下面一項就是“修理烤面包機(jī)”

·三種結(jié)局

本次活動共有三個結(jié)局。三個開放式結(jié)局并沒有說哪個才是真結(jié)局,因此玩家可以自行決定哪一個是自己心目中的“True Ending”;由于結(jié)局?jǐn)⑹龅恼Z言仿佛文案也吃了蘑菇一般朦朧模糊,因此在解讀上存在一定的個人化差異。這里給出站在個人角度的一種理解:

-迷塵幻夢

刻俄柏睜開了眼睛,看到了熟悉的人,自己的同伴們正在一臉疑惑的看著自己。

這才是現(xiàn)實么?頭上被痛擊的陣痛提醒著她。

這個結(jié)局銜接夏活“密林悍將歸來RI-7的行動后劇情。狗子感到頭痛是因為嘉維爾把她錘醒了;之后還被博士補(bǔ)了一記爆栗。

選擇“(爆栗)”的反應(yīng)

這個結(jié)局是銜接最流暢的??紤]到“密林悍將歸來”本身也被算在整個世界觀體系之下、灰蕈迷境中的一切其實都是刻俄柏的幻想,她在同伴的幫助下醒來才是最合理的結(jié)局。這個結(jié)局是對“密林悍將歸來”和后續(xù)劇的一個銜接,可以看做是服務(wù)于整個劇情體系的真結(jié)局

-茫然行者

然而這一刻,她意識到手上提著什么東西。

——鼓鼓囊囊的麻袋里裝滿了蜜餅。

那一切真的是夢?

這個結(jié)局同樣是狗子被同伴打醒,但她手上多了一大袋本不應(yīng)該存在于現(xiàn)實中的蜜餅。刻俄柏在整個灰蕈迷境中都是為尋找蜜餅而行動,可以說“蜜餅”就是她的目標(biāo);當(dāng)她“走出”迷境時,自然應(yīng)該得到她應(yīng)得的獎勵。

這個結(jié)局的爭議之處在于最后那句“那一切真的是夢?”,這句話并沒有否認(rèn)刻俄柏已清醒過來的事實,但蜜餅的存在也沒有加以肯定。如果從發(fā)生在真實世界中的夏活事件來看,這個結(jié)局無法和現(xiàn)實中的情節(jié)銜接——夏活的后續(xù)劇情中完全沒有提到刻俄柏醒來后得到了一大袋蜜餅;但是站在“灰蕈迷境”本身而言,狗子獲得蜜餅是自然而又合理的事;

另一方面,此結(jié)局的名稱“茫然行者”也暗示刻俄柏仍然處于云里霧里的狀態(tài)。在這個結(jié)局中,刻俄柏仍未擺脫蘑菇的影響,還處在半夢半醒的迷幻狀態(tài);但是蘑菇對她的影響并不如此前那么強(qiáng)烈,證據(jù)就是她雖然得到了自己一路追尋的蜜餅,但已經(jīng)可以看到現(xiàn)實中的同伴和環(huán)境,這是她潛意識中對自己“冒險”的一種補(bǔ)償獎勵機(jī)制對現(xiàn)實反映的綜合——換句話說,這個結(jié)局并不符合真實世界,但可以看作是“灰蕈迷境”的真結(jié)局。在這個情境下,刻俄柏清醒過來是遲早的事,說不定之后她就會發(fā)現(xiàn)那袋蜜餅突然憑空消失了;

此外還有一種可能,就是嘉維爾的物理清醒法并沒有使其完全清醒。在刻俄柏嘉維爾打醒后,博士有三個反應(yīng):“早上好”、“……”和“(爆栗)”;這里并未完全擺脫蘑菇的影響,可能是博士選擇向她打招呼或保持沉默造成的。

選擇“早上好”的反應(yīng)
選擇“……”的反應(yīng)

也就是說,刻俄柏是否完全回到現(xiàn)實中,關(guān)鍵在于她最信賴、最親密的博士是否將她打醒。雖然對犬類溫柔是件好事,但是必要的嚴(yán)厲才會讓其知道什么該做、什么不該做,這對于構(gòu)建愛犬和主人的良好關(guān)系是很重要的。

-歸于荒野

一望無際的荒原,黃沙漫天,寸草不生,一如她來到羅德島之前最習(xí)慣的風(fēng)景。

而她低下頭,發(fā)現(xiàn)自己躺在一頭野獸的懷里。

野獸,巨大的野獸,倘若它不想,沒有任何人能窺見它的容貌。但刻俄柏看見了,在混沌的思想中看見了。

她好奇的摸了摸它的絨毛,是野蠻的觸感。野獸慈愛地注視著她,仿佛在回應(yīng)著自己的后代??潭戆赝蝗宦劦搅搜}相連的氣息。她突然產(chǎn)生了一種明悟——她回家了。

野獸馱起她,向著地平線狂奔而去。四散的風(fēng)景被完全拋在了理性的視野之中,虛偽的大地被留在了可被認(rèn)知的原野上。

她逐漸成為了荒原的一部分,她融入了大地的血脈,她化作泥土,她成為道路……

她永遠(yuǎn)地活在了這片大地上。

最為委婉但也最為傷感的結(jié)局。先提出個人的觀點:這個結(jié)局無法銜接夏活劇情、也不符合當(dāng)前的劇情發(fā)展階段,但卻是對刻俄柏未來的預(yù)言,屬于尚未發(fā)生、但遲早會到來的她人生的“真結(jié)局”。

刻俄柏從一開始誕生就和其他人不一樣。她沒有父母、沒有經(jīng)歷過社會生活,只有獲取武器的想法在不斷驅(qū)使她行動;包括對“武器”、“礦石病”、“源石技藝”、“善惡”等各方面的判斷,都是她在這片大地上不斷摸索中領(lǐng)悟而來的。她沒有老師,沒有人教她辨明善惡、教她適應(yīng)這個世界;但換個角度,她在這片大地上挨打了才知道痛、才知道什么可做什么不可行,她所有的一切都是這片大地教會她的——可以說,她是這片大地的學(xué)生,也是這片大地的女兒

正因如此,她始終與社會、與人類種族群體是存在隔閡感的。盡管成為羅德島干員讓她逐漸了解了社會的常識,也讓她結(jié)識了伙伴,但她的另類決定了她始終無法真正成為“正常人”——這和香草那種窮鄉(xiāng)僻壤出來以后不熟悉現(xiàn)代科技是兩碼事。好比一只被人馴養(yǎng)的寵物,主人教會它如何適應(yīng)人類社會的條條框框、教會它該如何和人類共處;但如果讓它自己來選擇,它可能會因為各種好處而選擇留在人類社會,但絕不會有“我要變成一個人類”的念頭——這是由它的族裔血脈原始本能決定的;

換句話說,羅德島不是刻俄柏人生的終點。她只是在這里暫時停駐,而且可能會停留很長時間;但是她總有一天要離開,去溯源自己的血脈、尋找那把刻有她名字的斧頭的真相。真相有安逸的生活、親密的伙伴更令人舒適嗎?不見得。但真相遠(yuǎn)比安逸更令人在意,遠(yuǎn)比安逸和享受更重要。

刻俄柏最初的武器,只有那把刻著自己名字的斧頭,她的好奇心驅(qū)使自己去尋找隱藏在這把斧頭背后的意義,于是,在隨便找了個路人問路之后,她開始了旅行。一路上,餓了吃野果,渴了喝河水,基本與文明社會沒有太多接觸。由于沒有辨識感染區(qū)域的能力,刻俄柏很快患上了礦石病,身上的一些部位也出現(xiàn)了“黑色小結(jié)晶”因為這件事,她曾經(jīng)害怕了好久,但走著走著,她發(fā)現(xiàn)了這些“結(jié)晶”給她帶來的力量:她的武器變得更強(qiáng)了??潭戆氐奈窇指邢Я?,取而代之的,是她對武器強(qiáng)烈的占有欲,在這種無法控制的沖動下,刻俄柏可以使用暴力解決問題,她盡力抑制了這種沖動,盡力選擇和平的方式來獲取武器,只是,事件最終的結(jié)果,往往出乎她的意料,在這過程中,她救助過他人,也傷害過他人;有些人將武器作為刻俄柏完成任務(wù)的獎賞,有些人用武器引誘刻俄柏就范,有些人則將武器作為禮品無條件贈予刻俄柏。無論如何,在流浪到東方,遇見好心人告訴她路走錯并回到西方后,她已經(jīng)獲得了不少裝備,也收獲了不少故事,直到跑入萊塔尼亞境內(nèi),在找路和襲擊行人獲取食物的時候被帶領(lǐng)的羅德島小隊逮住,她的旅途就暫告結(jié)束了。
刻俄柏本沒有資格成為一名干員,但在收到火神的推薦和測試評估后,人事最后還是決定給她這個機(jī)會。她壓根就沒想到自己會成為干員,或者說,她對干員是什么本身就沒有概念,但是成為干員,對她來說,會是一件很重要的事。在成為羅德島干員后,每天吃好喝好打打壞人,對武器的異樣渴求也因為受到醫(yī)療維護(hù),礦石病緩和而減少了很多。她覺得這樣的生活很安逸,很舒服,如果可以的話,她希望這樣的時光能永遠(yuǎn)持續(xù)下去——
只要有人能解開她那把斧子的秘密。(刻俄柏 檔案資料四

礦石病是無法治愈的——至少在目前的泰拉世界、以及很長一段時間內(nèi)都將如此。再輕微的疾病只要存在久了,都會成為令人心生厭倦的折磨;羅德島的醫(yī)療手段能夠緩解刻俄柏的病癥,但無法根治它——或者說,羅德島只能夠為刻俄柏減輕痛苦、延續(xù)生命,但卻不能為其根除痛苦。這片來自大地、根植于每個感染者心中的苦痛,最終都會將感染者引向同樣的結(jié)局;每個人誕生于這片大地,最終也將回歸這片大地,這是生老病死的必然輪回,是任何人都改變不了的。區(qū)別在于,每個人抵達(dá)人生終點之時,其身份都是不盡相同的;受到身份的影響,不同的人對于“人生的終結(jié)”抱有的態(tài)度也是不同的:有人牽掛、有人放不下、有人釋然、有人得救贖……

對于刻俄柏而言,生命的終結(jié)不過是另一種活著的開始?!?/span>死是生的終結(jié),也是生的再來”,對于一個流離在“社會”概念之外的存在者而言,人間的喜并不會對其帶來多么不可磨滅的影響;對于他們而言,有自己應(yīng)當(dāng)追求的值,周遭發(fā)生的事件只不過是一種點綴,真正的路始終還在腳下——就如同刻俄柏在“灰蕈迷境”中經(jīng)歷的一樣。非普通的佩洛人,有著老、獨而神秘的血脈,與大地相連、與苦難相依;當(dāng)她的大地母親呼喚她歸鄉(xiāng)時,世上的一切都無法成為她落葉歸根的阻礙。這種落葉歸根,在“灰蕈迷境”中以被三頭犬馱負(fù)著奔向大地盡頭的形式委婉地表現(xiàn)出來,又何嘗不是一種籠罩在酒神悲劇內(nèi)核之上的朦朧、壯麗的“日神”的面紗?

刻俄柏愛國者都是那種必定迎來悲劇結(jié)局的角色。不同于愛國者生而為人”的身份撕裂和人生糾纏,刻俄柏的悲劇在于超出人性之外的“自然屬性。她的悲劇不是任何人為因素的,而是與生俱來的“命運(yùn)”;愛國者的悲劇屬性在“反抗命運(yùn)”中加以凸顯,而刻俄柏的悲劇是“順應(yīng)命運(yùn)”、是凌駕于人類所能之上的自然法則所帶來的。

凡生于塵土,皆須回歸于塵土”(For dust you are and to the dust you will go back),一如其角色曲《獨行長路》所預(yù)言的那樣,有著“始終如一”這一犬類共有美德的刻俄柏,一個人、一條路、一個目標(biāo),終于回到大地母親的懷抱——是這片大地的女兒,她注定孤獨。

“幸福是一只溫暖的小狗”,那一天雖然命中注定,但所幸至今尚未到來??梢缘脑挘M可能地多關(guān)愛她、多照顧她——再孤單別扭的犬類,在主人和朋友的愛護(hù)下迎來一生的終點,也會是幸福而無憾的;更何況,刻俄柏是一只做錯事后還會主動道歉善良單純的溫順小狗。


【明日方舟·雜談】簡說灰蕈迷境中的致敬和現(xiàn)實要素(一):劇情和事件的評論 (共 條)

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