春耕秋收，四時(shí)輪轉(zhuǎn)。農(nóng)歷是我國的傳統(tǒng)歷法，也有陰歷、華歷、夏歷、漢歷之稱，而古人根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事、花期、時(shí)辰等賦予一年十二個(gè)月不同內(nèi)涵的別稱。

古文里留下了描寫12個(gè)月份的絕美詩詞，美醉了時(shí)光。

篆刻藝術(shù)家王燕云，根據(jù)不同內(nèi)涵的月份別稱，創(chuàng)作了一套“農(nóng)歷月份”的印章，用藝術(shù)的方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給人們留下了美好的文化的印跡。

農(nóng)歷一月，傳統(tǒng)別稱：孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、獻(xiàn)春、春王、首歲、華歲、肇歲、開歲、獻(xiàn)歲、芳?xì)q、初歲、發(fā)歲、初陽、孟陽、新陽、春陽、正陽、太簇、歲始、孟陬、建寅、三正、新正。

古歷一月在民間俗稱“正月”，一年的開始為正，也就是“正月”。“端”，開端伊始的意思，秦朝時(shí)為避秦始皇的“正”與“政”諧音的忌諱，把正月改為端月。

韓愈有詩：“三秋端正月，今夜出東溟?！眳亲阅猎凇秹?mèng)梁錄·正月》中記載：記載“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年?！?/p>

農(nóng)歷二月，傳統(tǒng)別稱：杏月、春中、夾鐘、仲鐘、仲春、酣春、中春、仲陽、大壯、竹秋、花朝。

宋代葉紹翁有詩：“春色滿園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來?！薄岸录t杏鬧枝頭”，正值杏花怒放，二月有了美麗的別稱“杏月”。

《爾雅·釋天》：“二月為如?！?如者，隨從的意思，萬物相隨而出，如如然也。二月正值大地吐綠、萬物迎春，所以也叫如月。仲春也就是初春之后的二月，包含驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣。

農(nóng)歷三月，傳統(tǒng)別稱：桃月、暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、三春、香春、小清明、姑洗、桃浪、雩風(fēng)、竹秋。

張旭《桃花溪》：“桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊?！?三月正值桃花盛開的季節(jié)，因此又稱“桃月”。

三月是民間開始養(yǎng)蠶的月份，所以也叫“蠶月”。暮春也和晚春、季春一樣，民間俗稱“暮春三月”，包含了清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。

農(nóng)歷四月，傳統(tǒng)別稱：首夏、夏首、孟夏、初夏、維夏、始夏、槐月、槐夏、仲侶、純陽、純乾、麥候、麥序、六陽、梅溽。

四月正是槐花開放掛滿枝頭的季節(jié)，所以有“槐月”之稱。

貫休《寄王滌》詩：“梅月多開戶，衣裳潤欲滴?！?古歷四月正值梅子成熟，進(jìn)入陰雨綿綿的梅雨季，“梅月”由此而得名。

《禮記·月令》載：“孟夏之月麥秋至?！?農(nóng)歷四月正值麥子成熟的時(shí)候，四月也稱“孟夏”。

農(nóng)歷五月，傳統(tǒng)別稱：蒲月、炎夏、起夏、仲夏、超夏、中夏、蕤賓、鳴蛙、夏五、小刑、天中、芒種、啟明、郁蒸。

五月初五端午節(jié)，家家戶戶懸掛菖蒲以避邪，“蒲月”由此而來。

韓愈《題榴花》詩：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。” 五月正值榴花怒放紅似火，又稱“榴月”。

《爾雅·釋天》載：“五月為皋?！?五月又稱“皋月”。

農(nóng)歷六月，傳統(tǒng)別稱：荷月、盛夏、三夏、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、長夏、極暑、組暑、溽暑、林鐘、精陽。

楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》詩：“接天蓮葉無窮碧 ，映日荷花別樣紅?！?六月正當(dāng)荷花盛開的季節(jié)，所以稱之為“荷月”。

六月正值三伏時(shí)節(jié)，酷暑天氣，烈日炎炎，“伏月”由此而來。

《易·系辭上》載：“日月運(yùn)行，一寒一暑。” 六月又有“暑月”之稱。

農(nóng)歷七月，傳統(tǒng)別稱：巧月、初秋、素秋、孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、蘭秋、夷則、初商、孟商、瓜時(shí)。

林杰《乞巧》詩：“七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！?七月初七是我國民間乞巧節(jié)，所以有“巧月”之稱。

“米谷豆子，秋收冬藏。” 七月也是莊稼瓜果成熟的季節(jié)，也叫“瓜秋”。

七月是秋季的頭一個(gè)月，所以也有“新秋”之稱。

農(nóng)歷八月，傳統(tǒng)別稱：桂月、中秋、仲秋、清秋、正秋、桂秋、南呂、仲商、秋高、秋半、中律、橘春、竹小春

庾信《終南山義谷銘》詩：“桂月危懸，風(fēng)泉虛韻?！?八月桂花遍地開，那是名副其實(shí)的“桂月”之稱。

郝懿行義疏釋：“壯者，大也。八月陰大盛，易之大壯，言陽大盛也?！?所以八月也稱為“壯月”。

農(nóng)歷九月，傳統(tǒng)別稱：菊月、三秋、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、窮秋、杪秋、深秋、末秋、殘秋、涼秋、素秋、秋末、秋商、暮商、季白、無射、霜序。

蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！?九月正值菊花競放季節(jié)，因此有“菊月”之稱。

宋之問《早入清遠(yuǎn)峽》詩：“秋菊迎霜序，春藤礙日輝?！?九月已進(jìn)入晚秋季節(jié)，也有“霜序”之稱。

農(nóng)歷十月，傳統(tǒng)別稱：陽月、小陽春、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、元冬、玄英、應(yīng)鐘、小春、大章、始冰、極陽、陽止。

《后漢書·馬融傳》載：“至于陽月，陰慝害作，百草畢落?！?十月芙蓉顯小陽，所以有“陽月”之稱。

杜甫《螢火》詩：“十月清霜重，飄零何處歸?！?十月已是霜降初冬季節(jié)，也有“孟冬”之稱。

農(nóng)歷十一月，傳統(tǒng)別稱：葭月、子月、暢月、仲冬、中冬、正冬、隆冬、龍潛月、黃鐘、陽復(fù)、陽祭、冰壯、三至、亞歲、中寒

十一月正值葭草吐出綠芽，所以有“葭月”之稱。

劉蕃《憶長安·十一月》：“憶長安，子月時(shí)，千官賀至丹墀?！?十一月也有“子月”的別稱。

《禮記·月令》載：“仲冬之月命之暢月?！编嵭淖⒔馐恰皶?，猶充也”，十一月又稱為“暢月”。

農(nóng)歷十二月，傳統(tǒng)別稱：臘月、冰月、嚴(yán)月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、窮冬、黃冬、臘冬、殘冬、末冬、嚴(yán)冬、師走、大呂、星回節(jié)、暮節(jié)、窮節(jié)、暮歲、殷正、清祀、冬素、殘霜天。

古代在十二月合祭眾神稱為“臘”，“臘月”是十二月的代稱。

盧象《竹里館》詩：“臘月聞山鳥，寒崖見蟄熊。” 十二月正值冰天雪地、嚴(yán)冬酷寒季節(jié)，所以又有“冰月”、“嚴(yán)月”之稱。

藝術(shù)家介紹

王燕云，號(hào)京西翁，1963年北京生人。自幼喜愛繪畫與雕刻，年長后專攻篆刻。本科畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系。八十年代末留學(xué)日本，獲國立香川大學(xué)教育學(xué)部雕塑專業(yè)碩士學(xué)位。在日研修期間，堅(jiān)持篆刻創(chuàng)作，作品頗受日本文化人士賞識(shí)，曾應(yīng)約舉辦書法篆刻授研班?；貒髲氖峦馄蠊芾?，雖工作繁忙，仍“刀耕”不輟，利用業(yè)余時(shí)間研習(xí)篆刻藝術(shù)。后得到故宮博物院篆刻大師劉玉老先生的指點(diǎn)與教授，受益良多。

近年來，深入研究漢印和齊白石篆刻藝術(shù)，博采眾長，兼收并蓄，不斷豐富學(xué)識(shí)。他的篆刻強(qiáng)調(diào)疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫沖斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一種寫意篆刻的獨(dú)特風(fēng)格。

2022年5月受邀為中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館制印“央博”，傳承中華傳統(tǒng)文化，助力央博數(shù)字平臺(tái)建設(shè)。

其作品又頗有吳昌碩所稱“刀拙而鋒銳，貌古而神虛”之感，可謂博采眾長，兼容并收。篆法體勢(shì)遒勁且圓轉(zhuǎn)，刀法峭拔，高峻淳古。雄渾大氣中不失精美，古樸典雅中又不失新意。方寸與紅白之間凸顯其對(duì)藝術(shù)和人生的領(lǐng)悟。作品不僅受到諸多業(yè)余愛好者的追捧，還得到一些專業(yè)人士的贊許。

王燕云先生不善言辭，卻也幽默詼諧，為人厚道仗義，有股子“北京爺們兒”的味道，自謔為“皇城根兒下一俗人”。

藝術(shù)與生活剪影