隨手寫就、粗制濫造的自言自語，敬請(qǐng)諒解。

? ? 我曾認(rèn)為，相信上帝主宰一切就活該被鄙夷。其實(shí)那時(shí)我只不過是把“科學(xué)”、“物質(zhì)”推到“上帝”的位置上，卻確信無疑地認(rèn)為自己抓住了“科學(xué)精神”；這就把本應(yīng)用來破解幼稚思想的理論從屠龍者變成了惡龍，造成了一種可憐的盲信。這種實(shí)在論思想不過是前反思的一廂情愿，歸根結(jié)底是經(jīng)不住推敲的。

? ? 事實(shí)上，當(dāng)我在精神上對(duì)場(chǎng)域無條件地充滿穩(wěn)固秩序的預(yù)設(shè)抱有留戀時(shí)，就暴露了頭腦中勇氣與安全感的匱乏。我的思維歸根結(jié)底充斥著不自知的膚淺和幼稚，“拖著庸人的辮子”。

? ? 于是我不得不反思，我平素的一切思想上的攝食可能大部分也不過是徒增了累贅而繁瑣的庸俗罷了?；蛟S我并不能以此在所謂的“現(xiàn)實(shí)生活”中撈取一分功利性的好處，甚至它精神上帶來的也以無端的悲哀、焦慮、憤慨居多，所謂攀登的歡樂不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的精神勝利罷了。這些我暫且還能忍受，真正讓我無法容忍卻不得不接受的，是我的思維依然在跪著爬行。當(dāng)坐井觀天的青蛙開始試圖爬上井壁時(shí)它才會(huì)因?yàn)槟欠酱绲膱A天感到痛苦。

? ? 驀然回首，我無法想象卡爾·海因里希是怎樣以一種偉大的勇氣、自信與義無反顧，在這條不知何往的道路上前進(jìn)，用一己之意識(shí)為門戶去把握整個(gè)混沌的宇宙；我也無法想象弗里德里希在發(fā)現(xiàn)思維著的意識(shí)在物質(zhì)面前是多么脆弱無助之后＊，為何依然帶著悲壯的自豪與不屈不撓，為了讓我們這些必然消散的流星發(fā)出更耀眼的光芒而戰(zhàn)斗。

? ? 天風(fēng)為誰而泣，警鐘為誰而鳴？這個(gè)世界不曾辜負(fù)我，因?yàn)槲蚁嘈湃f物皆為芻狗。無論人對(duì)它是怨恨還是感恩；是沉醉于感受它的廣博精妙，還是不屑于一瞥它的腌臜腥穢，“世界”都完全不理會(huì)這些自我感動(dòng)的游戲。對(duì)我來說，在探討“在于改變世界”的問題之前，關(guān)鍵點(diǎn)仍在于如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

? ? 我這飄渺的思緒，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不見燈臺(tái)，后不見海岸。我不知道面前有什么在等著我，因?yàn)槲疫€無法得知前方在何處。但我能看見的膝下依稀還有路。我選擇沿著這條路走下去，趁我精神的四肢還能夠爬行?？傆幸惶煳业倪@雙手足會(huì)僵死，意識(shí)會(huì)煙消云散，其實(shí)這也沒什么稀罕的，恐怕凡是生成出來的東西都注定要滅亡。但或許在此之前，我能夠得以挺直腰桿站立起來，望一眼頭頂?shù)男强铡?/p>

? ? 到那時(shí)候，我便可以附和道：斗志昂揚(yáng)的人就這樣邁開大步,穿過人生之謎構(gòu)成的駭人的黑霧，邁步向前，不斷向上!

＊《自然辯證法》：“但是，不論這個(gè)循環(huán)在時(shí)間和空間中如何經(jīng)常地和如何無情地完成著，不論有多少億個(gè)太陽和地球產(chǎn)生和滅亡，不論要經(jīng)歷多長時(shí)間才能在一個(gè)太陽系內(nèi)而且只在一個(gè)行星上形成有機(jī)生命的條件，不論有多么多的數(shù)也數(shù)不盡的有機(jī)物必定先產(chǎn)生和滅亡，然后具有能思維的腦子的動(dòng)物才從它們中間發(fā)展出來，并在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)找到適于生存的條件，而后又被殘酷地毀滅，我們還是確信：物質(zhì)在其一切變化中仍永遠(yuǎn)是物質(zhì)，它的任何一個(gè)屬性任何時(shí)候都不會(huì)喪失，因此，物質(zhì)雖然必將以鐵的必然性在地球上再次毀滅物質(zhì)的最高的精華——思維著的精神，但在另外的地方和另一個(gè)時(shí)候又一定會(huì)以同樣的鐵的必然性把它重新產(chǎn)生出來?！?/p>