小懂擇校丨北京大學院校介紹、報考分析、參考書目、復試分數(shù)、經(jīng)驗分享丨哲學考研加油
北京大學
同學們
聽鴨叔一句勸
北大哲學考研水太深
網(wǎng)上很多信息都是虛擬的
你們把握不住
先聽本鴨給你們介紹
北大哲學的真面目
Peking University
01.學校介紹
/?外號?/
北京不調休大學
中關村應用文理學院
圓明園職業(yè)技術學院
/?級別?/
985工程
211工程
C9聯(lián)盟
雙一流
/?位置?/
北京市海淀區(qū)（哲學系）
北京市大興區(qū)
北京市昌平區(qū)
建校歷史
北京大學的成立在中國近現(xiàn)代史上具有劃時代的意義，標志著中國近現(xiàn)代高等教育的開端。
故事要從19世紀末說起，為挽救風雨飄搖的中國，康有為、譚嗣同等人在1898年發(fā)起了戊戌變法。戊戌變法雖只有百日，卻留下了諸多成果，其中便包括北京大學的前身——京師大學堂。
1898年6月11日，光緒帝頒布“定國是詔”，其中說：“京師大學堂為各行省之倡，尤應首先舉辦?！?/strong>京師大學堂于是作為百日維新的第一項改革措施，在1989年6月應時創(chuàng)立。
創(chuàng)立之后的京師大學堂，是中國近代第一所國立綜合性大學，也是當時中國的最高學府和最高教育行政機關。
到1912年5月，時至民國，京師大學堂更名國立北京大學，是中國歷史上第一所冠名“國立”的大學，由嚴復出任北京大學首任校長。
1937年9月，日軍侵華，小半個中國淪陷。北京大學奉國民政府令南遷至長沙，與國立清華大學、天津的私立南開大學組成國立長沙臨時大學。次年，臨時大學前往昆明，于4月2日更名為國立西南聯(lián)合大學。
1952年，新中國進行了全國高校院系調整，原北大、清華、燕大三校的自然科學、人文學科學者云集北京大學，奠定了北大文理兩科的扎實基礎。北京大學的辦學地址也從內城的沙灘（紅樓）搬遷到了西郊的燕園（原燕京大學所在地）。
1996年10月，北大成為國家高等教育“211工程”首批重點建設的高校之一。1998年5月，成為國家高等教育“985工程”首批重點建設的高校之一。
2000年，北京大學與北京醫(yī)科大學合并，北京醫(yī)科大學正式更名為北京大學醫(yī)學部，組成了新的北京大學。
2017年9月，北京大學入選世界一流大學建設高校（A類）名單，共有41個學科入選世界一流學科建設名單。2022年，在新一輪的“雙一流”名單中，北京大學是唯二的可以自主確定建設學科并自行公布的高校。
校園特色
“一塔湖圖”
博雅塔、未名湖、圖書館
博雅塔位于北大未名湖東南的小丘上，是仿造通州燃燈佛舍利塔、取遼朝密檐磚塔樣式建造的。它原是校園供水水塔，現(xiàn)已不再作為水塔使用，但其以獨具匠心的設計構思，成為了北大的標志性建筑之一。
未名湖是北京大學校園內最大的人工湖，由此衍生出一條著名的“未名湖定律”：每年冬季的未名湖上，至少會有一人擅自穿行冰面并成功落水。因此，"猜猜今年第一個掉進湖里的會是哪個院系的"也成為了冬季未名湖的保留項目。
圖書館地處校園教學區(qū)的樞紐位置，號稱亞洲規(guī)模最大的高校圖書館。北大圖書館總面積近53000平方米，藏書多達1100多萬冊，是名副其實的學術殿堂。
據(jù)某北大學子透露，近幾年來北大圖書館部分區(qū)域“不是在維修，就是在去維修的路上”，直到本學期初才順利完工。有圖書館我不用，就是修~
02.學術大佬介紹
1912年，北大哲學系的前身“哲學門”正式建立，并于1914年起正式招生。這是中國最早的哲學系，它的成立標志著現(xiàn)代中國哲學學科的開端。
經(jīng)過近百年的積累與發(fā)展，北大哲學系學科齊全，并于1995年成立國內第一個宗教學系。兩系實行聯(lián)體運作，合并招生，共同培養(yǎng)。
北大哲學系師資雄厚，既有飲譽海內外的資深學者擔任講席教授，又有一批年富力強的學科領軍人物，以及從哈佛等國外一流大學引進的青年才俊。接下來就讓本鴨著重介紹幾位教師代表~
外國哲學
/?姓名?/
趙敦華
/?研究方向?/
西方哲學
基督教哲學
中西比較哲學
/?成就?/
國家級教學名師
國務院學位委員會第七屆哲學學科評議組召集人
中華外國哲學史學會理事長
比利時魯汶天主教大學哲學博士等
/?研究成果?/
《西方哲學簡史》
《基督教哲學一千五百年》
《西方哲學的中國式解讀》
《人性和倫理的跨文化研究》等
趙敦華教授現(xiàn)任北京大學哲學系主任兼宗教學系主任、教授、博士生導師等職。
趙老師相繼在北大開設了“西方哲學史”等幾門全校性選修課。這些課程受到校內甚至校外眾多學生的歡迎，每次選修的人數(shù)都有幾百人之多。其中最高峰的一年竟有逾千人選修“西方哲學史”，因而不得不在北大辦公樓禮堂授課。那種熱烈場面是每一個身臨其境的人都難以忘懷的。
趙敦華教授的課之所以引人入勝，不僅在于他廣博的知識與嚴謹?shù)倪壿嬎季S，更得益于他幽默的表達與機智的反應。從他的課堂上，學生們所感受到的不只是一種智慧的澆灌，更有為人做學的教誨。
同時，趙敦華老師編著的《西方哲學簡史》和《現(xiàn)代西方哲學新編》，是哲學考研學子最常用的參考書之一。
中國哲學
/?姓名?/
楊立華
/?研究方向?/
宋明哲學
魏晉哲學
中國哲學史
/?成就?/
北京大學哲學系教授
北京大學博士生導師
北京大學研究生院副院長
/?研究成果?/
《中國儒學史》
《中國哲學十五講》
《宋明理學十五講》
《氣本與神化：張載哲學述論》等
楊立華教授在北大哲學系學子心目中有著舉足輕重的地位，這從學生們尊稱他為“楊子”便可見一斑。
楊立華老師有一種看透問題本質的洞察力，他身上的氣質不是傳統(tǒng)儒家的溫文爾雅、溫潤如玉的氣質，而是一種充滿著昂揚斗志和高傲靈魂的氣質。他曾說“儒者不多食”，因此自己“兩片餅干一杯牛奶”就能上一上午的課，稱得上是現(xiàn)代社會里真正的儒者。
楊老師的帥氣和風度是很多人去聽課的原始驅動力，風趣是他留住學生聽眾注意力的技術，而他也確實以獨特的教學方式將儒家的光芒展現(xiàn)給大眾，繼續(xù)推進中國哲學的發(fā)展。
當然，“楊子”雖好，考北大中哲可要謹慎哦~
馬克思主義哲學
/?姓名?/
仰海峰
/?研究方向?/
馬克思與當代思潮
國外馬克思主義哲學
馬克思主義哲學史與哲學理論等
/?成就?/
北京大學哲學系教授
北京大學博士生導師
中國歷史唯物主義學會副會長等
/?研究成果?/
《<資本論>的哲學》
《西方馬克思主義的邏輯》
《形而上學批判：馬克思哲學的理論前提及當代效應》等
因熱愛而踏上馬克思主義哲學研究之路的仰海峰教授，現(xiàn)為北京大學哲學系教授、博士生導師。
多年來，仰海峰教授致力于研究馬克思主義哲學史與哲學理論、馬克思與當代思潮等領域。他在學術實踐上開辟新路徑，成為國內率先使用“資本邏輯”討論馬克思主義哲學的學者。
仰海峰教授常常告誡學生，記住某一個學者或一個思想家的觀點是無用的，分析出這個觀點是如何得出才最為重要。要敢于去質疑前輩，并一定要學會在前輩的基礎上，“再往前走一步”。
倫理學、邏輯學、美學、宗教學、科技哲學
北大哲學系處于國內哲學學科的領軍地位，其師資力量無比深厚。在北大哲學群星薈萃的各專業(yè)之中，又以中哲和外哲的師資最豐厚。中哲的安樂哲教授、王博教授、王中江教授、鄭開教授、干春松教授，外哲的韓林合教授、韓水法教授、先剛教授等等，每一個都值得單獨介紹。
而在中、西、馬之外，邏輯學的邢滔滔教授、倫理學的李猛教授，美學的朱良志教授、宗教學的張志剛教授、科學技術哲學的周程教授等等，都是各自學科領域內的知名學者，不少都編撰過同學們常用的考研參考教材。
這些學術大佬們都在自己的研究領域中取得過重大的突破和成果，也在三尺講臺繼續(xù)傳播著他們淵博的學識與對哲學的熱愛。
北大哲學系有許多高人氣的明星老師，也有很多低調的寶藏老師。由于文章篇幅有限，小懂在這里忍（bu）痛（gan）割（zao）愛（ci），其余的寶藏導師們就留給各位準研究生去慢慢探索啦~
03.專業(yè)錄取情況
它來了它來了！北京大學的專業(yè)錄取情況它來了！接下來請各位同學坐穩(wěn)扶好，小懂將陪同大家一起坐上最新的“北大哲學考研”號列車，帶大家一起看看北大哲學考研的最新情況！
/?北大哲學學科評級?/
A+
雙一流建設學科
/?所屬院系?/
哲學系、宗教學系
/?二級專業(yè)?/
馬克思主義哲學
中國哲學
外國哲學
邏輯學
倫理學
美學
宗教學
科學技術哲學
科學技術史
22年統(tǒng)考擬錄取名單
看完以上信息，相信大家對于北大哲學的考研難度都有了比較直觀的了解，本鴨在此也給各位同學稍作分析~
不得不說北大可謂是一般人的“白搭”，每年不知多少人魂牽未名湖，夢斷哲學門，奉勸各位同學謹慎報考。而今年的北大也是一如既往的難呢。
北大的難體現(xiàn)在兩方面，一是統(tǒng)招人數(shù)少，今年除了科哲以外，其他專業(yè)都只招2-3人，往年更是有只招1人的情況。上岸北大可謂百萬大軍過獨木橋了。
另一方面是對考生的成績要求高，公共課自劃線歷年都是55，總分線雖然劃定355，但錄取名單放眼望去一票400+高分（提醒大家不要以為過了355分就能進復試哦，具體要看各專業(yè)的復試名單）。
北大歷年的錄取分數(shù)雖有波動，但總體呈上升趨勢。特別是中哲，今年錄取的最低分是421分，實際上進入復試的最低分也達到了408分。備考23北大中哲的同學，至少要把目標定在410分哦~
相比于高分高取的中哲，從歷年錄取信息來看，科技哲學、美學和宗教學這幾個專業(yè)更有低分（相對）錄取的可能。
需要注意的是，北大各個專業(yè)的考題不同，同時都保持著高水平的出題（關于北大的考題將在下文繼續(xù)分析），所以也不能只看分數(shù)衡量考研難度。
總的來說，對于志在北大的同學們，不論目標是哪個專業(yè)，都必須盡己所能地拿取高分，公共課和專業(yè)課都不能丟，努力向400+沖刺，所以請寶子們務必努力努力再努力，考得越高越好！
04.專業(yè)課及參考書
專業(yè)目錄
北京大學哲學專業(yè)下的二級學科，各有不同的專業(yè)課考試科目，體現(xiàn)出明顯的學科特色和差異化選拔制度。匯總如下：
馬克思主義哲學：
655 西方哲學史一
841 馬克思主義哲學
中國哲學：
655 西方哲學史一
812 中國哲學史
外國哲學：
634 綜合考試二（中哲和現(xiàn)西）
813 西方哲學史二
邏輯學：
303 數(shù)學（三）
858 數(shù)理邏輯
倫理學：
614 倫理學原理
848 中西哲學史
美學：
645 中國美學（含中國哲學）
859 西方美學（含西方哲學）
宗教學：
619 宗教學（含各方向選做題）
848 中西哲學史
科學技術哲學：
615 科學技術史
852 科學哲學
在這些專業(yè)課中，除科技哲學和邏輯學之外，其余專業(yè)課都會包含中西哲或者至少包含西哲。此外還有兩點需要注意：首先，841?馬克思主義哲學雖然說包含馬哲史和馬哲原理，實際上主要是馬哲史的內容。其次，邏輯學是會考數(shù)學的，理工科跨考可以考慮，不想考數(shù)學的同學則需要規(guī)避。
參考書推薦
馬克思主義哲學：
黃楠森《馬克思主義哲學史》（一卷本）
仰海峰《西方馬克思主義的邏輯》
俞吾金《國外馬克思主義哲學流派》（西馬部分）
肖前《馬克思主義哲學原理》
趙家祥、聶錦芳、張立波《馬克思主義哲學教程》
孫伯鍨《探索者道路的探索》
中國哲學：
北京大學出版社《中國哲學史》
陳來《宋明理學》
郭齊勇《中國古典哲學名著選讀》
外國哲學：
（西哲史）
趙敦華《西方哲學簡史》
商務印書館《西方哲學原著選讀》（上下卷）
張志偉《西方哲學史》
（現(xiàn)西）
趙敦華《現(xiàn)代西方哲學新編》
邏輯學：
邢滔滔《數(shù)理邏輯》
漢密爾頓《數(shù)理邏輯》
葉峰《一階邏輯與一階理論》
中國人民大學哲學系邏輯學教研室《邏輯學》
倫理學：
魏英敏《新編倫理學教程》
陳少峰《中國倫理學史》
何懷宏《底線倫理》
王海明《新倫理學》
亞里士多德《尼各馬可倫理學》
美學：
葉朗《美學史大綱》《美學原理》
朱良志《中國美學名著導讀》《中國美學十五講》
章啟群《百年中國美學史略》《新編西方美學史》
張法《中國美學史》《20世紀西方美學史》
朱光潛《西方美學史》
宗教學：
呂大吉《宗教學通論新編》
孫尚揚《宗教社會學》
張志剛《宗教研究指要》《現(xiàn)代宗教學的問題與方法》
（佛學方向）
呂瀓 《印度佛學源流略講》《中國佛學源流略講》
任繼愈《中國佛教史》《佛教史》
潘桂明《中國佛教思想史稿》
姚衛(wèi)群《佛學概論》
（道教方向）
任繼愈《中國道教史》
（基督教方向）
趙敦華《基督教哲學1500年》
沃爾克《基督教會史》
（東正教方向）
張百春《當代東正教神學思想》
布加科夫《東正教》
（伊斯蘭教方向）
沙宗平《伊斯蘭哲學》
希提《阿拉伯通史》
艾哈邁德·艾敏《阿拉伯-伊斯蘭文化史》
科學技術哲學/科學技術哲學史：
吳國盛《科學的歷程》
詹姆斯·E·麥克萊倫、哈羅德·多恩《世界科學技術通史》
舒煒光、邱仁宗《當代西方科學哲學述譯》
梅森《自然科學史》
亨普爾《自然科學的哲學》
需要說明的是，北京大學并沒有指定參考書，以上書目是小懂通過收集網(wǎng)絡信息和往屆學長學姐的推薦匯總而來。
對于這些參考書目，大家在備考的過程中還可以進一步取舍，以一兩本為主，多本為輔認真閱讀、學習。要達到的效果就是結合真題分析、考試大綱，熟悉參考書中的基礎觀點，尤其是哲學家的代表性觀點，再通過整理歸納，形成自己的背誦筆記！
05.院校真題
真題難度分析
北京大學的歷年考研出題一直保持著較高的水準，其真題范圍往往超出基礎參考書之外，更多地考察考生對于某個哲學觀點的理解與感悟。
題型上，涵蓋名解、簡答、論述三種基本類型，有的專業(yè)課有原著材料題，有的專業(yè)課無名解，只有簡答和論述。
難度上，由于各個二級科目考察的專業(yè)課不同，各科真題的難度也有不同，總體而言北大考題難度中等偏上。
以812中國哲學史為例，題型一直是名解、簡答、論述三種。有時候會出少量的偏題，如20年的名解“主術”。同時好出對概括能力要求較高的題目，如名解題“仁”、“道”之類，論述題“有無”、“天人”之類。
中哲的題目雖然有一定難度，但從近幾年的真題來看，偏題少，重點題重復率較高。咱們去年的考前押題就壓中了北大一多半的考題（新來的寶子可以去B站號“哲學考研研究所”考個古嘎嘎）。如果好好準備的話是能考一個不錯的分數(shù)的（當然看22的錄取情況，需要考一個非常不錯的分數(shù)才行了）。
因此，各位要想順利通過北大的哲學考試，更要鞭策自己“多讀書、多看報、少打游戲、多睡覺”，你越努力，發(fā)揮就會越穩(wěn)定！
真題解析示例
“論述魏晉時期的有無思想?！?/strong>
北京大學2022中國哲學史論述題
審題：本題考查魏晉時期的崇有貴無之辯，主要涉及何晏、王弼、裴頠、郭象四個人物，其中何晏和王弼可以放在一起。本題是論述題，字數(shù)建議在1000字左右。
解題：論述題需使用總分總的模式作答。答題可先分別論述貴無和崇有的基本思想，再進行總結發(fā)揮：
1.總起。從對“有無”關系的玄思上，玄學可被分為崇無和崇有兩大派。“有無之辯”經(jīng)過了“貴無”論到“崇有”論再到“有無合一”論的三個歷史發(fā)展階段。
2.分述。
①貴無。何晏、王弼“立論以為天地萬物皆以無為本。”王弼提出“以無為本”的命題，核心意思是說作為現(xiàn)象的萬“有”，依賴于作為本體的“無”。所謂的“無”并不是空無，并不是什么也沒有，而是一種雖沒有形體但卻成就萬物的存在。王弼之后的竹林玄學，從精神旨趣來說亦可歸為貴無派。
②崇有。裴頠寫作《崇有論》，他從生成論的角度指出至無“無以能生”。萬有是自己生自己，萬有以自生的實體為本體，作為萬有之所以存在的根據(jù)，即“自生而必體有”。而“無”則是“有”的失落或虧損狀態(tài)。
③有無合一。郭象綜合“貴無”、“崇有”，提出“獨化于玄冥之境”的命題。獨化是“有”的一方面，郭象認為萬物的化生不依賴于造物主和外在的條件，而是“塊然而自生”。玄冥是“無”的一方面，是對“獨化”的無目的、無原因的形容、描述，是“獨化”得以實現(xiàn)的場域。
3.總結。出玄學中的“無”與“有”這兩個范疇在不同的哲學家那里具有不同的意義，玄學的貴無與崇有之爭，也并非同一層次的哲學辯論。從本體論與政治理論的關系來說，貴無者崇尚自然，認為名教本于自然甚至人們應當摒棄名教回歸自然，崇有者則多為名教做辯護。
點評：該題難度中等，雖然對綜合概括能力有一點的要求，但本身是考研的重點，同時“有無”關系也是北大考過多次的知識點，提前有充分準備的同學都能答出足夠的內容。
06.學長學姐有話說
北大外哲某學姐：
“有一些文化歡迎標新立異，卻排斥那些現(xiàn)世安穩(wěn)；有些文化宣揚現(xiàn)世安穩(wěn)，就將那些離經(jīng)叛道視為異端”，而無論你選擇了什么道路，北大只會靜靜地給你一個擁抱。在北大求學，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，這個世界將是你意料之外的遼闊。“不必害怕，這島上眾聲喧嘩”。
北大中哲某學長：
北京大學濃厚的學術氛圍自然不必多說，其哲學畢業(yè)生的就業(yè)去向也是可圈可點。研究生既可申請讀博，也可以就職于各類機關、企業(yè)以及事業(yè)單位。而博士生可選擇進入高?；蚩蒲袡C構，也可以進入經(jīng)濟業(yè)務、新聞出版等其他行業(yè)。歡迎各位同學報考北大哲學系，我們都有光明的未來！
