新莽時期印章故事

王莽改制有很多不同的地方，王莽進行了一系列的托古改制。

新莽時期的印章雖然還是西漢的樣子，但是它基本是五、六個字的，極少有四個字的。

王莽時期-新前胡小長

此印為新莽五字印的典型風格，起收多見方筆，結字圓轉尚存，章法平穩(wěn)端整。因此往往習以為常而會不用心體察。實際上，五字印還是有很多細節(jié)的變化值得注意。

王莽時期-五字印

王莽時期因為多五字印， 其最后一個字拉長占前字兩格， 為了避免松散， 因此在文字的篆法處理上也顯現(xiàn)出與兩漢五字印不同的特點

王莽時期-“新保塞烏桓西梨邑率眾侯印

新保塞烏桓西梨邑率眾侯印”，傳世品，早年流入日本。新莽官印中，首字刻“新”者，是頒布給少數(shù)民族首領的印。漢書:“五威將奉符令印綬，外及匈奴、西域徼外蠻夷，皆即授新室印綬。”；印文“西梨邑”是烏桓部落之名,“率眾侯”是新莽封烏桓之官號。此印是新莽授給內(nèi)附之烏恒部落首領的官印。

西漢設烏桓校尉。東漢南匈奴歸附，烏桓也向東漢臣服。公元49年，遼西烏桓各部首領922人攜奴婢、牛馬、虎豹貂皮和弓箭入洛陽朝貢。其中81酋長自動內(nèi)留，光武帝劉秀封他們?yōu)楹钔蹙L，使率眾戍守北方10個邊境郡縣。在存世烏桓官印中多有“保塞”、“率眾”字樣，如“漢保塞烏桓率眾長” 、“漢烏桓率眾長”等駝鈕官印。

? ? ?東漢時期印章故事

朔寧王太后璽

朔寧王名隗囂，是西漢末年反對王莽的義軍首領之一，東漢建武七年（公元31年）被當時割據(jù)政權首腦公孫述封為朔寧王，建武九年（公元33年）病逝。“朔寧王太后璽”是隗囂稱王時為其母鐫刻的。按《后漢書·隗囂公孫述列傳》載：建武十一年，公孫述為光武所滅，故此印當為公元31年至35年之遺物。此印制作精美，篆法純正，布局得體，同新莽印風接近，秀麗典雅，足見漢時西南地區(qū)有較高的文化水平，同時也有較高的藝術制作水平

東漢晚期印章故事

‘軍假司馬

東瀛倭奴國的印章-漢委奴國王

漢委奴國王金印是一件文物，1784年出土于日本九州福岡縣糟屋郡志賀町，現(xiàn)藏福岡市博物館。此印可同中國史書記載相印證，對研究日本古代史和古代中日兩國關系史有極大意義。該印印面正方形，每邊長2.3厘米，印臺高約0.9厘米，臺上附蛇形紐，通體高2.2厘米，重108克。印文“漢委奴國王”5字，隸體，陰刻。中國漢代稱日本為“倭”，印文中的“委”字為“倭”字的簡略。

匈奴-印章故事

鳥蟲篆印章--淳于定國印章

鳥蟲篆印章--婕妤印章

漢代玉質(zhì)官印。初傳為漢代趙飛燕之物，后經(jīng)考證非其所用。此印質(zhì)地為羊脂白玉， 晶瑩剔透，非尋常白玉可媲美。加上幸獲此印之清代著名詩人龔自珍，好古而不識鳥蟲篆文，望文生義，將“娋”字釋成“趙”字，視為西漢初倢伃(婕妤）即佳麗趙飛燕之印，并要筑“寶燕閣”蓄藏此印，學人癡古之篤，可見一斑?！版睘楣糯鷭D女自稱，“娋”為印主之名 。

道教印章-黃神越章

“黃神越章”是漢印名?！侗阕觾?nèi)篇 登涉》上說：“古之人人山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸。其字百二十，以卦泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內(nèi)也。”神名。為巫鬼道信奉之神，又稱“黃神”、“黃越之神”、“天帝使者黃越”，此神為天帝或黃老君的使者。《太上正一咒鬼經(jīng)》：“天師曰：吾上太山渴見黃老君，教吾殺鬼語……左扶六甲，右扶六丁，前有黃神，后有越章，神師誅伐，不避豪強?！?/p>

越章乃西周時楚王熊渠少子執(zhí)疵所封之地?！妒酚洝こ兰摇份d:“當周夷王之時,王室微,諸侯或不朝,相伐。熊渠甚得江漢間民和,乃興兵伐庸、楊粵,至于鄂。熊渠曰:‘我蠻夷也,不與中國之號謚。’乃立其長子康為句亶王,中子紅為鄂王,少子執(zhí)疵為越章王,皆在江上楚蠻之地。”越章應為南越之神，南越多鬼神，鬼象形文字里人以面蓋之為鬼，巫多通鬼。