隨著期末考試的來臨，我們要做好每一個試卷的復(fù)習(xí)。下面是101教育小編為大家收集整理高一語文必修期末考試試題，相信這些文字對你會有所幫助的。

(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。

“美”和“愛”構(gòu)筑的理想王國——讀邊城

沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個情節(jié)簡單的故事：一個山水如畫的古渡頭，有一戶獨(dú)處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。船總順順的兩個兒子都那么好，那么俊，都愛上了翠翠。大老托人說媒，老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對二老動了情。大老下船跌進(jìn)了激流，二老也出走了，老船工在誤會中大病一場，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

邊城中無處不美，山美、水美、人美?！靶∠飨氯ィ@山岨流，約三里便匯入茶峒的大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！闭窃谄椒驳纳钪?，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……

正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

可是沈從文說：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^“愛”來表現(xiàn)的。*之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！彼麄兊膼凼羌儩崯o瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領(lǐng)了?！崩洗Υ浯涞年P(guān)心自然是無微不至的;老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠，以及老祖父與過河客、賣肉的爭執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。

《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。

1.以下不屬于作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是()(3分)

A.文章的主旨可以用兩個字來概括，那就是“愛”與“美”。

B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。

C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。*之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。

2.以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是()(3分)

A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。

B.翠翠在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。

C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

D.過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！?/p>

3.對原文第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。

C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，這也是個“美”的化身。

D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

二、古詩文閱讀

(一)文言文閱讀，回答4——7題(每題3分)

蕭何追韓信

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我

用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。

居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰何?”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追;追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至于信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信;必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。顧*安所決耳。”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留;不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮?。”何曰：“幸甚?！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然，假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎!《史記.淮陰侯列傳》

4.下列加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.信數(shù)與蕭何語數(shù)：屢次

B.若亡，何也若：如果

C.顧*安所決耳顧：只是

D.一軍皆驚一：全

5.下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.①何聞信亡，不及以聞，自追之②*圍鄭，鄭既知亡矣

B.①顧*安所決耳②君安與項(xiàng)伯有故

C.①諸將亡者以十?dāng)?shù)②范增數(shù)目項(xiàng)王

D.①諸將行道亡者數(shù)十人②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

6.下列各組句子都能表現(xiàn)蕭何重視韓信的一項(xiàng)是()

A.①上大怒，如失左右手②諸將行道亡者數(shù)十人

B.①顧*安所決耳②臣不敢亡也，臣追亡者

C.①信數(shù)與蕭何語，何奇之②何聞信亡，不及以聞，自追之

D.①諸將易得耳，至如信者，國士無雙②吾亦欲東行，安能郁郁久居于此乎

7.太史公評述的話，表明他對韓信的基本態(tài)度，下面分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.對韓信的“貧無以葬”母，卻“行營高敞地”的孝行表示贊賞。

B.對韓信為漢家立下功勛而被殺表示憤憤不平。

C.對韓信叛逆漢家的行為提出批評，對韓信最后的悲慘結(jié)局表示惋惜。

D.對韓信未能奉守《老子》之道全身遠(yuǎn)禍表示遺憾。

8、翻譯文中劃線的句子

(1)至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。(6分)

(2)至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(4分)

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面的詩歌回答8——9問題

飲酒(陶淵明)

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

9、“采菊東籬下，悠然見南山”兩句刻畫了一個什么樣的詩人形象?又表現(xiàn)出詩人怎樣的情趣?(4分)

10、有人通過兩句詩直接描寫出傍晚鳥兒歸家的情景，但沒有說出的言外之意是————————(將句式補(bǔ)充完整)(4分)

11、補(bǔ)充名句(7分)

(1)山不厭高，海不厭深?！?，——。(曹操《短歌行》)

(2)戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?。(陶淵明《歸園田居》)

(3)其聲嗚嗚然——，——，余音裊裊，——。(蘇軾《赤壁賦》)

三、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下文，完成后面的12——15題

莫辨張飛與李逵

關(guān)于電視劇《三國演義》的短長，論者已經(jīng)很多，我不想插嘴。倒是三國中的張飛，讓我想到了宋時的李逵。說起來，這是一對很有意思的人物，不知別人如何，在我，自從二十多年前初讀小說《三國演義》和《水滸》，就再也分不清誰是張飛誰是李逵。這兩個形象給我造成的模糊感，時至今日，仍是一個解不開的結(jié)。張飛太像李逵了，而李逵在我心中，怎么想怎么就是張飛的影子。

你看那張飛粗魯、憨直，和有時候表現(xiàn)出的一點(diǎn)點(diǎn)狡黠和李逵的魯莽、粗野，以及時不時流露出的些許刁滑何其相似乃爾?是不是活脫脫給人以一胞兄弟的感覺?然而這感覺也得到了影視編導(dǎo)們的驗(yàn)證，熒屏上的張飛和李逵的形象塑造，是不是你中有我我中有你?

不過，從張飛和李逵形象的如出一轍，倒是可以觸發(fā)人們的靈感，尋究一番影視之外的莫辨張飛和李逵的現(xiàn)象。

其實(shí)，李逵也好張飛也好，在各自的故事中個性還是很鮮明的。雖說他們在我心中常常“打架”，但絲毫沒有褻瀆經(jīng)典的意思。至于這之外，便不能不對時下的文學(xué)和藝術(shù)報以挑剔的眼光去打量一番。譬如目今散文、隨筆集大行其道，于是便從書店翻閱到書攤。不翻猶可，一翻便全無了新鮮感。這個集那個集鋪天蓋地，卻都是名字上玩花樣，不過是把一只雞割成了雞頭、雞胸、雞翅、雞腿和雞爪，如此而已。

上邊是說書的內(nèi)容似是而非，實(shí)際上，連書的封面也難分辨出張飛和李逵，大家不妨到街上走走，看看是否分得清那封面美女如云的刊物，都是誰和誰?只刻意摹仿，拿自己的個性展價出賣，創(chuàng)作上了流水線。而制造“文化快餐”的結(jié)果，充其量是作者大名的見報率，和不無小補(bǔ)的一份份“潤筆”。有頗知名的人曾大發(fā)感嘆，言曰：怎么今天滿世界都是作家!可他卻不想想，連他自己都在負(fù)責(zé)地扼殺自己，群起效尤又有何可詬病的?辨不清李逵張飛的文章滿天飛，說來還算是好的。實(shí)際上，文壇、書壇之外，歌壇、舞壇、影壇、劇壇等等，李逵張飛已經(jīng)掄著板斧和丈八蛇矛殺將上來了。

在下淺陋，說了半天，不過是對文化圈的喧囂浮躁發(fā)一點(diǎn)管窺蠡測。如果說再把范圍擴(kuò)大，把我們的吃穿住行，一應(yīng)用度全包括在內(nèi)，大家思量思量，我們周圍的抄襲和模仿，假冒和偽劣，你有天大的本事，又怎能把難辨李逵和張飛的現(xiàn)象說深說透?所以，我只能說，自己在這里不過是玩玩石子拋拋磚頭。

12、第四段中，作者認(rèn)為“目今散文、隨筆”“全無了新鮮感”，其主要根據(jù)是什么?請簡要概括說明。(不超過20字)(4分)

13、(1)第五段中“群起效尤又有何可詬病?”一句如何理解?(4分)

(2)全文最后一句，作者說“自己在這里不過是玩玩石子拋拋磚頭”是什么意思?(4分)

14、這篇文章作者主要是針對什么問題闡發(fā)議論的?請概括說明。(不超過20字)(3分)

15、下列說法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是()(5分)

A《三國演義》中的張飛太像《水滸》中的李逵了，而李逵就是張飛的影子。

B張飛身上還具有一種狡黠的性格，這與李逵時常表現(xiàn)的刁滑行為基本沒有差別

C由于張飛和李逵形象如出一轍，所以影視之外存在著莫辨李逵和張飛的現(xiàn)象。

D張飛與李逵雖然在相貌上十分相似，但是他們的性格并不相同。