畢竟身為天地間的最高領(lǐng)導(dǎo)者，心中裝的是九州萬方，且擁有遠(yuǎn)超一般的見識(shí)，早就見怪不怪了。

這石猴，每日與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；

夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。日子過得好不快活。

之后，在眾猴玩耍時(shí)，沿著水源走，發(fā)現(xiàn)了水簾洞

隨后有一個(gè)猴子說：“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”

石猴是剛剛降世，可這花果山上的猴子卻不是在石猴降世后遷徙過來的吧？

為何其他猴子只是說話而不行動(dòng)呢？是做不到嗎？還是由于未知的恐懼而選擇不作為？

石猴瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中

定了神，仔細(xì)看，卻似有人家住處一般，石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個(gè)人家

這里就是坐鎮(zhèn)花果山的仙人的住所，事物的演化是有規(guī)律的，這石猴要一步一步的感受這世界，是該它稱王的時(shí)候了！

人的欲望是無限的，猴也一樣，在享受過花果山最高等級(jí)的生活后，悟空開始思考人生，它想要的就是一個(gè)永遠(yuǎn)無拘無束自由自在的活法，但是在他的認(rèn)知里還有一個(gè)障礙在阻攔他，這個(gè)障礙就是閻王。

這時(shí)候，美猴王決定去修仙了，去尋個(gè)長(zhǎng)生不老之道。

不由得讓人想起修仙的嘉靖皇帝

練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。

我來問道無余說，云在青天水在瓶。

搖搖擺擺，穿州過府

美猴王學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。

見世人都是為名為利之徒，更無一個(gè)為身命者。

正是那：

爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭！

無獨(dú)有偶，曹雪芹的好了歌也有異曲同工之妙。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

為什么會(huì)這樣呢？也許楊朱思想的一段話能給我們解釋：

“我們做個(gè)普通人就行了，為什么大家都在追求名聲呢?

"只不過是借名聲來發(fā)財(cái)致富。

”已經(jīng)很富有了，為什么還不罷休呢?

“還要追求顯貴的地位。"

“那已經(jīng)位高權(quán)重了，為什么還貪圖美名呢?

"為了身后的榮耀。'

”人都亡了，還要名聲千什么?“

"為了子孫后代，有一個(gè)好的名聲，就能夠恩澤宗族、利益鄉(xiāng)里。

這世間遇到的一切都是有限的，而人的欲望是無限的，如何安頓好這顆無限心呢？

此時(shí)悟空給的答案是：長(zhǎng)生。

直至西牛賀洲地界的“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，

該菩提祖師閃亮登場(chǎng)了。

原著詩曰：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。

與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。

西方妙相祖菩提，做字面解釋，菩提祖師就是如來佛祖。

拜師時(shí)悟空說:

“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無性?！?/p>

此時(shí)的悟空佛學(xué)氣質(zhì)拉滿，也是整個(gè)西游記悟空佛學(xué)氣質(zhì)的巔峰。

一晃六七年的時(shí)間過去了，菩提祖師問悟空，你今要從我學(xué)些甚么道？

道不可輕傳，

菩提祖師一連介紹了術(shù)、流、靜、動(dòng)四門道法，

悟空的問題只有一個(gè)，可以長(zhǎng)生嗎？

祖師的回答只有一個(gè)，不能！不能！

悟空的回答也只有一個(gè)，不學(xué)！不學(xué)！

于是名場(chǎng)面來了，

祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：

“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”

走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，

將中門關(guān)了，撇下大眾而去。

看著像是在教訓(xùn)悟空，菩提祖師心里明白，悟空拜師學(xué)藝，求的就是長(zhǎng)生之道，

此時(shí)的悟空一點(diǎn)兒也不惱，只是滿臉賠笑。

已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無言。

祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心；

倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，

教他從后門進(jìn)步，秘處傳他道也。

得了好處容易遭人眼紅。財(cái)不露白的道理，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記。

時(shí)至夜半三更之時(shí)，悟空來到宿舍門前，只聽得祖師口中吟道:

“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。

不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”

每個(gè)弟子的悟性、根器各不相同。我們當(dāng)然可以簡(jiǎn)單的說一句因材施教。但這并不能解決問題，因材施教，需要投入巨大的資源，同時(shí)也對(duì)施教者提出了極高的要求，并不是每個(gè)施教者都能達(dá)到這樣的要求。

最簡(jiǎn)單，最實(shí)用，最有效率的方法也就是找到能夠高效領(lǐng)會(huì)自己方法的門生，加以培養(yǎng)。

同時(shí)每個(gè)人心中也會(huì)意難平，某種程度上來說也是念頭不通達(dá)。

正是這一份意難平，有時(shí)也會(huì)成為我們前進(jìn)的一份動(dòng)力。

本質(zhì)上就是相信自己能夠做得更好。

稍有不慎，這份心意也會(huì)向壞的方面轉(zhuǎn)化，比如說升起嫉妒之心。

有此嫉妒之心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成加害的行為，讓人防不勝防。

菩提祖師傳道后，悟空心靈福至，切切記了口訣，對(duì)祖師拜謝深恩，即出后門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。依舊路，轉(zhuǎn)到前門，輕輕的推開進(jìn)去，坐在原寢之處，故將床鋪搖響道：“天光了！天光了！起耶！”那大眾還正睡哩，不知悟空已得了好事。當(dāng)日起來打混，暗暗維持，子前午后，自己調(diào)息

有些秘密就讓它永遠(yuǎn)的成為秘密，于自己于他人都是好事。

三年后在菩提祖師的再次授課當(dāng)中，

悟空叩頭禮拜道：

“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災(zāi)之法，到底不敢忘恩。”

祖師道：“此亦無難。只是你比他人不同，故傳不得。”

若此時(shí)悟空還記得一年前菩提祖師傳道法的經(jīng)過，就應(yīng)該私下向師傅請(qǐng)教。

但此時(shí)悟空的回答顯然已經(jīng)忘記了師傅的忠告。

悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”

見到悟空這般耍小聰明的說辭，

菩提祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。

悟空最終學(xué)到了七十二般變化和筋斗云。

然而之后的悟空卻忘記了要藏拙，當(dāng)眾演示72般變化。

祖師說：“悟空，過來！我問你：弄甚么精神，變甚么松樹？這個(gè)工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保?！?/p>

祖師對(duì)悟空真是用心良苦，不僅傳授高深的法門，也傳授他生存的智慧。木秀于林，風(fēng)必摧之。菩提祖師的大智慧就在于:認(rèn)識(shí)人性的同時(shí)規(guī)避人性中惡的一面。

這一段也與佛教經(jīng)典六祖壇經(jīng)當(dāng)中弘忍法師傳授慧能衣缽時(shí)的做法極為相似。

《六祖壇經(jīng)》中講惠能于東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。

惠能將母親安頓好了以后，辭別母親，不到三十多天，就到黃梅禮拜五祖。

五祖見了我就問：‘你是甚么地方的人？來這里想要求些甚么？’

我回答說：‘弟子是嶺南新州的百姓，遠(yuǎn)道而來禮拜大師，只求作佛，不求別的?！?/p>

五祖說：‘你是嶺南人，又是獦獠，如何能作佛呢？’

我說：‘人雖有南北的分別，佛性根本沒有南北的分別！獦獠身與和尚身雖然不同，但是本自具有的佛性又有甚么差別呢？’

五祖還想和我多談些話，但看見徒眾隨侍在左右，于是命令我跟隨大眾去作務(wù)。

祖云：‘這獦獠根性大利！汝更勿言，著槽廠去！’”弘忍大師為什么讓根性大利的惠能去舂米呢？

轉(zhuǎn)眼過去了八個(gè)多月?！?/p>

“祖一日忽見惠能，曰：

‘吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？’”

惠能曰：‘弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺?！?/p>

歷史上老藝術(shù)家司馬懿的操作同樣給人啟示，三國(guó)時(shí)期，曹芳在位時(shí)期，司馬家子弟十一人皆為列侯，司馬家的權(quán)勢(shì)幾乎達(dá)到了巔峰，但此時(shí)他開始了超乎尋常的小心低調(diào)，自己看到老鄉(xiāng)前輩時(shí)，即使官位自己低，仍要下拜。司馬懿告誡子孫月盈則虧。一大家子待人處事， 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

《西游記》中葉不止一次提到類似的事情，在觀音禪院，老住持惦記上了唐僧的袈裟；之后的情節(jié)中悟空惦記上了奎木狼的內(nèi)丹

最終，用道德經(jīng)的一句話概括一下

收斂形體、隱藏智慧，離形去知，遁跡于蕓蕓眾生之間

講到這里。不由得想起《西游記》第一回的名稱：靈根育孕源流出　心性修持大道生。朋友們，記得時(shí)刻修心啊，在得意之時(shí)尤為如此。