「一器一會(huì)」也是一期一會(huì)

每一件樂器都帶有其自身屬性的聲音

自帶靈魂

也如同人永遠(yuǎn)也不可能再踏入同一條河流

時(shí)刻變幻，各具特色

講者｜王集云

王集云，又名寒鷹。自幼學(xué)習(xí)西方古典樂器大提琴、西方古典音樂。多年來致力於世界自然根源音樂與中國傳統(tǒng)音樂的習(xí)研及遠(yuǎn)古傳統(tǒng)樂器的發(fā)掘，制作，再現(xiàn)。

在探索不同民族音樂風(fēng)格與融合的多元文化中，進(jìn)行走訪、學(xué)習(xí)、田園收集，手工製作并演奏世界各地古老的傳統(tǒng)樂器及自制樂器進(jìn)行音樂創(chuàng)作及演出。多次參與國內(nèi)與國際的音樂、文化交流演出活動(dòng)。長(zhǎng)期與世界各地不同音樂家進(jìn)行交流、創(chuàng)作。與不同藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作。

音樂是世間萬物花朵、雨滴、落葉、落雪，四季的芬芳，是你的微笑……

“寒鷹的音樂，是云南的雨林。茶山、云霧、落雨、陽光撫摸每一片樹葉的聲音， 你甚至聽到植物生長(zhǎng)的聲音。細(xì)膩，靈動(dòng)，撫慰人心”。

大家好，我是王集云，今天跟大家介紹來自非洲的樂器，這是坦桑尼亞其中一個(gè)部落的樂器叫——卡林巴。他們每一個(gè)部落會(huì)根據(jù)部落的唱腔的聲調(diào)來定的音階，不同部落卡林巴的音階排列，就有幾個(gè)音會(huì)不一樣。

這是根據(jù)坦桑尼亞那邊的音階，我自己制作的卡林巴：一個(gè)木盒子，上面有很多鋼條，它通過鋼條和木盒子的共振產(chǎn)生聲音。

也就是說，我彈奏鋼條，聽到的不僅是鋼條的震動(dòng)聲音，而是整個(gè)裝置（木盒子和其他小裝置）發(fā)出來的。不同裝置發(fā)出的聲音也不一樣。

它的音色特別美妙，特別迷幻，和市面上售賣的“拇指琴”不同的是，它要在音孔處貼膜。

我覺得非洲很多樂器，包括他們的打擊樂、彈撥樂、Kora等等，都會(huì)在不同的地方做一個(gè)小裝置，產(chǎn)生更多共振與泛音，有的是加上一些貝殼、瓶蓋；有的就是貼一個(gè)膜，在演奏的時(shí)候通過膜的震動(dòng)，產(chǎn)生“沙沙”的音效。

琴面有一個(gè)膜(低音產(chǎn)生沙沙聲)，琴頭也是要用兩個(gè)膜(高音產(chǎn)生沙沙聲)。它在彈的時(shí)候，音和音之間的共振產(chǎn)生了另外一個(gè)聲部，聽起來非常迷幻，就像是你無意中打開了一個(gè)月光寶盒。

如果是我們東方的耳朵去聽它的話，會(huì)覺得很不習(xí)慣，會(huì)覺得好像是有很多雜音，有點(diǎn)不太舒服。其實(shí)這一個(gè)聲音剛好是非洲民族樂器靈魂的一個(gè)東西，或者說精髓。

這種音色質(zhì)感跟自然、跟他們所處的環(huán)境、跟內(nèi)心一起共振著。

這個(gè)我是用葫蘆做的，前面也是一個(gè)整板，但是它音調(diào)的排列呢，是用中國的五聲音階宮—商—角—徵—羽，所以彈出來的那種感覺就特別的中國，靠近東方這邊的味道，聽著特別像巖石里面或者巖洞里面，石頭、水滴的聲音。

[1]注：“宮、商、角、徵、羽”（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音調(diào)中五個(gè)不同音的名稱，類似現(xiàn)在簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(So)，羽等于6(La)，亦稱作五音。最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時(shí)期，在《管子·地員篇》中，有采用數(shù)學(xué)運(yùn)算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音的科學(xué)辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。

其實(shí)上一期我們介紹過津巴布韋的Mbira，卡林巴Klimba跟它是息息相關(guān)的。

這要追溯到一個(gè)英國學(xué)者，胡格·特拉茨(Hugh Tracey,1903~1977)，他是從事非洲音樂研究的先行者，甚至被稱為“非洲民族音樂學(xué)之父”。Hugh Tracey建立了第一個(gè)保護(hù)傳統(tǒng)非洲音樂的檔案機(jī)構(gòu)——“非洲音樂國際圖書館”，在他之前，“非洲音樂”作為一個(gè)學(xué)術(shù)性的字眼恐怕還未出現(xiàn)過。

從1920 年代后期開始，Hugh Tracey就以Mbira?nyunga nyunga為藍(lán)本，命名為“Kalimba”，對(duì)卡林巴這類樂器進(jìn)行了商業(yè)化生產(chǎn)和出口，之后它傳到世界各地傳到中國，變成了我們現(xiàn)在比較熟知的“拇指(鋼)琴”（因?yàn)樗臼怯脙蓚€(gè)大拇指來演奏，故稱拇指鋼琴）。

所以，這些樂器，在不同的地方，就有不同叫法，但是形式都是一樣的，只是在音階排列方式、制作工藝上有些區(qū)別。坦桑尼亞的一些地區(qū)也叫作Ilimba，本文所所言的坦桑尼亞Kalimba也指Ilimba。

這個(gè)卡林巴的木頭來自于我們家的第一個(gè)家具，后來搬家了，很多老的東西就要扔掉。

我看到這個(gè)家具就特別不忍與懷念，因?yàn)檫@個(gè)家具是我父親自己去山里面找的木頭，然后請(qǐng)木匠做的。我看這個(gè)木頭也比較好，于是我就用它做了幾個(gè)卡林巴，除了這個(gè)也送了一些給朋友。

這個(gè)卡林巴跟前面兩個(gè)也不一樣，它的整體是一個(gè)木板。金屬條在木頭上固定好了之后，通過這個(gè)木板共振傳遞聲音的。所以，可以說這是一個(gè)“單板的”卡林巴，非洲津巴布韋的Mbira大部分就是這樣用單板。

在當(dāng)?shù)?，卡林巴主要承?dān)著一個(gè)媒介作用，它和坦桑尼亞的文化和宗教、和與當(dāng)?shù)厝说淖嫦群陀嘘P(guān)系。

好比說，我們這個(gè)家族發(fā)生了什么事情。我們解決不了，想請(qǐng)祖先來幫大家解決這個(gè)事，于是大家就會(huì)集體在一起來演奏這個(gè)樂器，形成形而上的一種交流。

所以這個(gè)樂器不僅應(yīng)用在音樂中，這些樂器都是跟自然、生活也是息息相關(guān)的，可能就是人通過觀察自然。或者是盡量地用心靈去貼近自然，發(fā)出的一些聲音。

參考資料

[1]https://en.wikipedia.org/wiki/Hugh_Tracey

[2]https://wmic.net/tanzanian-ilimba-bradboy/

[3]https://en.wikipedia.org/wiki/Ilimba

[4]https://www.tasteofsouthernafrica.com/shop/mbira-nyunga-nyunga-kalimba-with-built-on-wooden-calabash-from-zimbabwe

[5]本文資料圖片來自于互聯(lián)網(wǎng)