? ? ? 看視頻放松的時(shí)候，偶見(jiàn)有觀眾以“男凝”一詞說(shuō)事，略感不快，寫(xiě)篇小作文聊以排遣胸中郁悶。

? ? ? 對(duì)女拳的批判，不能停留于道德層面，應(yīng)當(dāng)用歷史唯物主義。更加立足于現(xiàn)實(shí)才更有說(shuō)服力。

摘要：

1.男凝女凝不是源于對(duì)異性的需求，而是源于資本對(duì)社會(huì)的控制。

2.性別矛盾是表象，階級(jí)矛盾是本質(zhì)。決定生產(chǎn)關(guān)系的是生產(chǎn)力，而不是性別。

3.用男凝、男權(quán)、性別矛盾分析問(wèn)題，必然會(huì)混淆階級(jí)同伴和階級(jí)敵人，這種女權(quán)運(yùn)動(dòng)必然失敗，甚至?xí)屌愿庸铝o(wú)援。

4.提升女性地位，必須并解決資本，解決資本帶來(lái)的一系列問(wèn)題。

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一，男凝的來(lái)源

? ? ? 男凝的底層邏輯是從性別矛盾出發(fā)，把女性遭遇的不幸歸結(jié)于男性、父權(quán)、男權(quán)壓迫。比如認(rèn)為白幼瘦大行其道是男權(quán)凝視導(dǎo)致的，是因?yàn)槟行詫?duì)白幼瘦有需求，從而造成了女性尊嚴(yán)的損害。同樣的邏輯，白幼瘦男性大行其道，也是由于女權(quán)凝視。這種理論忽視了關(guān)鍵的一點(diǎn)：觀看白幼瘦與白幼瘦大行其道之間并沒(méi)有必然的關(guān)系。對(duì)美有需求，不代表有能力將美定義為白幼瘦。二者間的關(guān)系是人為建立起來(lái)的，是資本的邏輯導(dǎo)致了這一關(guān)系的建立。資本的邏輯會(huì)將人正當(dāng)?shù)男枨笈で@種性別凝視，誰(shuí)有需求和購(gòu)買(mǎi)力，誰(shuí)就能凝視。所以，男凝女凝，屬于偽命題。真正的敵人不是男性或女性，而是失序的市場(chǎng)。要根治畸形審美，也不該向異性發(fā)起攻擊，而是要根除膨脹的資本對(duì)社會(huì)的控制。這就是當(dāng)代的階級(jí)斗爭(zhēng)。

? ? ? ?狹義角度的男凝女凝屬于教養(yǎng)問(wèn)題，碰到這種玩意兒真是晦氣。

二，性別矛盾和階級(jí)矛盾

? ? ? ?從性別矛盾出發(fā)分析問(wèn)題是行不通的。用性別矛盾分析問(wèn)題，就是戴上了有色眼鏡，不管怎么分析，結(jié)果都是異性有問(wèn)題，就算自己有問(wèn)題，那也是異性導(dǎo)致的。不能從某種先驗(yàn)的觀念出發(fā)分析問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)歷史的客觀實(shí)在性，用歷史唯物主義去分析社會(huì)問(wèn)題。

? ? ? ?相比用性別矛盾分析，用階級(jí)矛盾分析更加合理，因?yàn)樗哺谏鐣?huì)歷史的客觀規(guī)律，植根于客觀的社會(huì)生產(chǎn)方式。階級(jí)矛盾是如何產(chǎn)生的？人要生存，就要?jiǎng)谧鳎a(chǎn)自身所需的物質(zhì)資料。為了更好地生存，為了提高生產(chǎn)力，就要組成人類(lèi)社會(huì)，于是就有了生產(chǎn)關(guān)系，也就有了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)資源分配的差異造成階級(jí)分化，階級(jí)矛盾由此產(chǎn)生。

? ? ? ?從性別矛盾出發(fā)，就會(huì)認(rèn)為男性憑借生理優(yōu)勢(shì)獲得特權(quán)，從而占有更多社會(huì)資源，并且壓迫女性。這種觀點(diǎn)將少數(shù)男性精英擁有特權(quán)擴(kuò)大為全體男性擁有特權(quán)，同時(shí)又忽視少數(shù)女性精英同樣利用特權(quán)壓迫他人的事實(shí)。如果不停留于性別矛盾而進(jìn)一步分析，就能發(fā)現(xiàn)性別矛盾背后其實(shí)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。決定社會(huì)資源分配形式的，不是性別，而是生產(chǎn)力；決定生產(chǎn)關(guān)系的，不是性別，而是生產(chǎn)力。不是男性利用男權(quán)搶了女性的工作，男性勞動(dòng)者和女性勞動(dòng)者是同一階級(jí)，同階級(jí)的男性勞動(dòng)者無(wú)權(quán)決定錄用誰(shuí)，有權(quán)作出決定的是另一個(gè)階級(jí)。企業(yè)招員工，考量的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而不是理想中的人本身的價(jià)值，這一點(diǎn)不是哪個(gè)勞動(dòng)者可以決定的。可見(jiàn)萬(wàn)惡之源不在于男權(quán)壓迫，而在于資本的邏輯。正如封建統(tǒng)治階級(jí)可以是男也可以是女，資產(chǎn)階級(jí)也可以是男也可以是女。嬪妃和太監(jiān)為了飛黃騰達(dá)，向皇權(quán)獻(xiàn)媚，依附和竊取皇權(quán)后，轉(zhuǎn)而壓迫曾經(jīng)的階級(jí)同伴，被壓迫者的苦難不是來(lái)源于男權(quán)，而是來(lái)源于皇權(quán)、官僚、地主階級(jí)特權(quán)。男權(quán)只是表象，皇權(quán)才是本質(zhì)。性別矛盾只是表象，階級(jí)矛盾才是本質(zhì)。

? ? ? 用性別矛盾分析問(wèn)題，必然導(dǎo)致以性別矛盾掩蓋階級(jí)矛盾的問(wèn)題，必然會(huì)混淆階級(jí)同伴和階級(jí)敵人。誠(chéng)然群眾內(nèi)部也有矛盾，但連分清敵友這個(gè)首要問(wèn)題都想不清楚，那么反對(duì)壓迫、改變現(xiàn)狀的嘗試就必定會(huì)失敗，甚至?xí)屌愿庸铝o(wú)援。

三，母權(quán)和父權(quán)

? ? ? ?生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而不是性別決定生產(chǎn)關(guān)系。在母系氏族社會(huì)，女性采集，男性漁獵，女性的勞動(dòng)產(chǎn)出更加穩(wěn)定。加上婦女在長(zhǎng)期采集活動(dòng)中對(duì)作物的規(guī)律有了認(rèn)識(shí)，由此發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了更多余糧，畜牧業(yè)也逐漸發(fā)展。生產(chǎn)力主要掌握在女性手中，這是母權(quán)的根基所在，即便男性有體力優(yōu)勢(shì)也決定不了什么，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r仍要求男性去漁獵。隨著生活的逐漸富足，貧富分化和階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生，在武力爭(zhēng)奪中男性起到了更重要的作用，再加上在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，男性起到的作用越來(lái)越大，社會(huì)由此逐漸演變?yōu)楦赶凳献迳鐣?huì)。人類(lèi)社會(huì)由母權(quán)到父權(quán)的演變，根本上還是因?yàn)樯a(chǎn)方式的改變。母權(quán)父權(quán)只是表象，生產(chǎn)力發(fā)展才是根本。

四，如何平權(quán)

? ? ? ?想要實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)，最根本的做法，是讓男女平等地參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中。然而在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，男女都會(huì)面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，男性會(huì)因?yàn)楦敖?jīng)濟(jì)”而占優(yōu)勢(shì)，女性面臨的失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)也就更大。不參與社會(huì)生產(chǎn)，女性的地位就會(huì)進(jìn)一步惡化。資本主義又存在周期性危機(jī)，一旦危機(jī)來(lái)臨，女性權(quán)益的虛假繁榮就會(huì)被戳破。因此要提高女性地位，維護(hù)女性尊嚴(yán)，必須解決資本帶來(lái)的一系列問(wèn)題。