"在使用諸如媒體新聞等溝通交流平臺(tái)媒介的情況下，每一個(gè)他人都和另外的他人一樣了。這樣的相互共在完全把本己的此在消融在'他人的'存在方式中，而這些他人在各種不同的卻又明顯的情況下越發(fā)消失不見(jiàn)了。

在這不引人注目而又不確定的情況下，'一般人'展開(kāi)了他真正的獨(dú)裁。'一般人'怎樣享樂(lè)，我們便怎樣享樂(lè)；'一般人'對(duì)文藝怎樣閱讀，怎樣評(píng)論，我們便怎樣閱讀怎樣評(píng)論；'一般人'怎樣從'大眾'中抽出身來(lái)，我們就怎樣抽出身來(lái)；'一般人'對(duì)什么東西感到憤怒，我們也就對(duì)什么東西感到憤怒。這個(gè)'一般人'并不是任何確定的個(gè)人，而一切人（都不是作為總和）都是這個(gè)'一般人'。

正是這個(gè)'一般人'規(guī)定著日常生活之存在的方式。"雖然一般人并不是哪一位確定的個(gè)體，但他以特殊的存在方式來(lái)顯示自身的獨(dú)裁權(quán)利。按照海德格爾的分析，一般人的存在方式就是將一切都維持在平均狀態(tài)。因?yàn)槿藗冊(cè)谙嗷ス苍跁r(shí)都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不甘居于人后，這樣一來(lái)，反而弄得誰(shuí)也無(wú)法爭(zhēng)先，大家都停留在平均水平上。這種平均狀態(tài)像一個(gè)看守者，監(jiān)視著任何一個(gè)可能出現(xiàn)的例外。一切優(yōu)先情況都被不聲不響地壓制住。因此，這種平均狀態(tài)規(guī)整掉了一切創(chuàng)造性、獨(dú)立性與自主性，導(dǎo)致了一種令人難以忍受的平庸、死板與人云亦云的情狀。

在這種情況下，一般人通過(guò)保持距離、平均狀態(tài)以及平整作用有效地建立起了"公眾意見(jiàn)"、"公眾輿論"，并代替?zhèn)€人對(duì)一切事物作出判斷與決定。這樣，一般人就接過(guò)本應(yīng)由此在所承擔(dān)的責(zé)任，此在則因卸掉責(zé)任而輕松愉快。兩者各得其所，相安無(wú)事，結(jié)成一個(gè)畸形的聯(lián)合體而長(zhǎng)期維持并鞏固起來(lái)?！?/p>

引述：

涂成林《現(xiàn)象學(xué)的使命》

海德格爾

《存在與時(shí)間》