最近《打工吧，魔王大人》漫畫更新了我最喜歡的一段劇情，比較興奮，于是決定更新專欄“勇者世界”系列。

之前談到的勇者-魔王架構(gòu)是一種兩級(jí)的架構(gòu)，但實(shí)際上在很多作品中，是有三級(jí)的設(shè)定的，為了討論方便，我們用三個(gè)術(shù)語：人界、天界和魔界。作為經(jīng)典的三界關(guān)系我就不列舉作品了，對于比較新型的三界關(guān)系，我大概會(huì)使用《打工吧，魔王大人》《在魔王城說晚安》《公主大人，接下來是“拷問”時(shí)間》等作品的設(shè)定和自己的延伸做出說明。本篇其實(shí)是想較為詳細(xì)地分析對經(jīng)典的三界關(guān)系的解構(gòu)過程和新型三界關(guān)系的構(gòu)建過程，應(yīng)該會(huì)比較容易理解。雖然想這么說，但涉及到多邊關(guān)系的話事情會(huì)變得很復(fù)雜，有時(shí)候還要把三者當(dāng)成復(fù)雜系統(tǒng)來處理，所以我也不一定說的太詳細(xì)。

先說經(jīng)典的三界關(guān)系吧。天界一般是比較高冷的存在，但是是與魔界是對立的，而對于人界，天界會(huì)給予一定的力量來幫助他們抵御魔界的入侵，一般可以認(rèn)為天界是善的代表。人界是守護(hù)方，某種意義上也是善的代表（在面對入侵的意義上），人通過向天界祈禱獲得力量來與魔界做對抗。魔界是惡的化身，魔界的目的就是侵略人界，乃至于侵略天界。在戰(zhàn)力設(shè)定中，天界的戰(zhàn)斗力是比較高的，一般遠(yuǎn)超其他兩界，魔界的戰(zhàn)斗力次之，之后是人界，人界需要天界的幫助才能對抗魔界。

好的，針對這種三界關(guān)系，我們到底可以從哪些方面進(jìn)行解構(gòu)呢？

1.天界的定位。天界之所以存在很大程度上是和宗教有關(guān)，很多作品中沒有天界，或者天界是被完全架空的，在某種程度上是因?yàn)楹芏喱F(xiàn)代人是沒有宗教信仰的，他們相信人本身的力量，相信經(jīng)過鍛煉的勇者就可以戰(zhàn)勝魔王，人類自己就可以解決危機(jī)。更重要的是，現(xiàn)代人更習(xí)慣將神明擬人化，把他們看成是和人類同等的存在（《打工吧，魔王大人》直球說人、惡魔和天使是沒有本質(zhì)上的差別的），這樣的想法是改變?nèi)珀P(guān)系的一個(gè)極其重要的原因。天界被拉下神壇，于是我們就必須重新考慮天界的定位。新型的三界關(guān)系中，天界到底是基于什么原因才會(huì)對人界給予幫助？

三界其實(shí)很容易被人用分析現(xiàn)代國家關(guān)系的框架來分析，天界幫助人界當(dāng)然是為了保障自身的利益，于是其幫助人界的原因很容易被重新歸因?yàn)樽陨戆踩男枰?，即“魔界攻占人界后?huì)威脅到自身的安全”。

2.天界為什么不直接和魔界對抗。經(jīng)典的三界關(guān)系可能會(huì)這樣解釋，即天界不會(huì)輕易插手人界的事務(wù)或者是天界并不能直接插手人界的事務(wù)。但如果考慮到問題1的分析，那么這種解釋就是不成立的，因?yàn)槟Ы缜致匀私缡菚?huì)對天界造成損失的，從人界是有辦法到達(dá)天界的，天界當(dāng)然無法獨(dú)善其身?；蛟S有人說雖然天界很強(qiáng)，但是惡魔天生就克制天使，天界就只能接人界的力量抵御魔界。這不失為一個(gè)好的解決方案，但是我個(gè)人更傾向于另一種解，另一種更能反應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界中國家關(guān)系的解。這個(gè)解要等到問題4談?wù)撃Ы鐣r(shí)再回答，現(xiàn)在我們還要討論另一個(gè)問題：

3.善惡還是歧視？我們可以看到，天界作為最強(qiáng)大的一方對人界和魔界的態(tài)度是截然不同的，即天界支持人界并且憎恨魔界。這種區(qū)別對待在經(jīng)典的三界關(guān)系中被用善惡來解釋，即天界是支持善而反對惡的。雖然關(guān)于魔界的相關(guān)內(nèi)容在問題4中才談到，但是根據(jù)前兩個(gè)問題，我們也是可以認(rèn)為魔界其實(shí)和人界沒有本質(zhì)上的不同，其行動(dòng)也是為了自身的利益。那么，魔界真的是惡的代表嗎？還是天界一意孤行地認(rèn)定魔界是惡而僅僅是依據(jù)惡魔的外表之類的因素做出這類判斷？人界和魔界的沖突真的只能是因?yàn)槟Ы绨l(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭嗎？當(dāng)三界關(guān)系被看成是三個(gè)現(xiàn)代國家之間的關(guān)系時(shí)，這個(gè)問題就需要被重新思考。

4.魔界的歷史。經(jīng)典三界關(guān)系的結(jié)構(gòu)離不開對魔界歷史的補(bǔ)全。和人們對天界態(tài)度的改變一樣，人們也會(huì)將魔界從深淵中拉出來，人們迫切地想要為魔界入侵的動(dòng)機(jī)找到一個(gè)更合理的解釋，作者們給出的一個(gè)答案就是對魔界歷史的補(bǔ)全?！洞蚬ぐ?，魔王大人》和《在魔王城說晚安》中，魔界其實(shí)都是在侵略前不久才完成統(tǒng)一的，在此之前，魔界是混亂的、貧窮的，魔王的出現(xiàn)給魔界帶來了秩序和光明。在《打工吧，魔王大人》中，魔界是魔王統(tǒng)一的，魔王是很有智慧和力量的，進(jìn)攻人界是因?yàn)閻耗娴男枰◥耗枰诵牡目謶值炔拍苌?，?dāng)然這是魔王當(dāng)時(shí)的信念）；在《在魔王城說晚安》中，丑三統(tǒng)一魔界后，魔物才能在地面上生存（舊魔王城一開始是建在地下的，之后被升起來，所以是顛倒的設(shè)計(jì)），而且魔王城其實(shí)真的很窮（從動(dòng)畫買東西可以看出，并且之后財(cái)政危機(jī)還是通過公主的裙子解決的），而黃昏是善良和有雄才大略的魔王，目的是和人界和平共處，保障手下魔物的生存權(quán)；在《公主大人，接下來是“拷問”時(shí)間》中，魔王也是至仁至善至強(qiáng)的形象。

真的要說的話，新型三界關(guān)系中，魔界其實(shí)可以看做是一個(gè)新興的國家，因?yàn)椤疤旖得湍小薄醯某霈F(xiàn)而得到統(tǒng)一，并且很多作品中，魔界并沒有主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，也許是魔界統(tǒng)一前惡魔對人界有騷擾，人界（或者其實(shí)是天界）就一廂情愿地認(rèn)為魔界是個(gè)隱患而掀起對魔界的對抗。

這樣新型的三界關(guān)系就被構(gòu)建起來了（還需要補(bǔ)充一些設(shè)定使得三界關(guān)系更完善）。天界、人界和魔界和他們中生存的居民其實(shí)并沒有本質(zhì)上的差別，完全可以看做是三個(gè)現(xiàn)代國家。其中天界是最發(fā)達(dá)的國家，發(fā)展地最早，實(shí)力最強(qiáng)。人界就是一般的國家，但是為了生存的必要而與天界建交，或者說是結(jié)為同盟（或者可以更露骨一些，天界就是人界的“爹”）。魔界其實(shí)是一個(gè)新興的國家，因?yàn)椤疤旖得湍小薄醯某霈F(xiàn)而得到統(tǒng)一，并且因?yàn)檫x擇的道路正確而快速崛起，是一個(gè)快速崛起的大國。而天界為了自身利益的需要要遏制魔界的發(fā)展，但是天界又因?yàn)槟承┰虿幌胗H自動(dòng)手，于是借助人界和魔界對抗并且在必要的時(shí)候給予人界一定的支持。傳統(tǒng)的對于三界的定性其實(shí)很大程度上是天界的一廂情愿或者是人界的“被洗腦”。魔界其實(shí)向往和平，是和平崛起的。

這就是一種新型較為完整的的三界關(guān)系。

我們可以看到，經(jīng)典三界關(guān)系被解構(gòu)、新型三界關(guān)系被建立其實(shí)是因?yàn)樽诮桃蛩氐牡ズ屠硇缘蒯绕?。時(shí)代的發(fā)展讓我們更加想要用理性來分析問題，于是我們用理性構(gòu)建了一個(gè)新的邏輯自洽的、比原有三界關(guān)系更加合理的新型三界關(guān)系。

但是這個(gè)新型關(guān)系也有問題，它作為經(jīng)典三界關(guān)系的反面，很大程度上拋棄了三界的善惡的象征意義，以至于敘述故事時(shí)，作為惡的代表的其實(shí)是一些具體的人或者組織。這也是很多人對這種新型“勇者世界”結(jié)構(gòu)提出批評(píng)的原因。但正如我所分析的，回到經(jīng)典結(jié)構(gòu)并不是解決的辦法，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，舊的架構(gòu)其實(shí)是不適合現(xiàn)代人的腦回路的，所以我們其實(shí)需要從反面上升到反面的反面，去構(gòu)架一個(gè)更加新型的“勇者世界”架構(gòu)，而不是在新的架構(gòu)中做些小修小補(bǔ)、進(jìn)行沒必要的過度的小解構(gòu)、進(jìn)行內(nèi)卷。這是本人的觀點(diǎn)和一貫主張。