一件事物很美好，我們自然希望它能夠在時間維度持續(xù)存在，也就是到達(dá)永遠(yuǎn)。比如一個人好，我們說他“萬歲萬歲萬萬歲”，兩個人談戀愛了，我們自然說“99”，結(jié)婚了我們祝福“百年好合”，交了好朋友，我們說“友誼地久天長”。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。這句詞我很久無法理解。

同樣讓我疑惑的是，如果愛一個人永遠(yuǎn)不變，是否意味著如果這個人早早逝去，就應(yīng)該自殺殉情，或者終身不再嫁娶？

第五十八回《杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理》，小伶人們繼上次齡官讓寶玉悟“人生情緣，各有分定”之后，為賈寶玉上了第二節(jié)課：我們應(yīng)該如何對待感情人事的逝去。

由于老太妃薨逝，家中戲班子遣散，有的出了賈府，大多留下分配給各位小姐和寶玉。此時寶玉瘋病剛剛見好，拄著拐杖去找黛玉。路上遇到了黛玉分配的伶人藕官因為燒紙正被老婆子大罵。寶玉自然為女孩子辯駁，先是“讓黛玉背鍋”——寶玉是來找黛玉的，藕官也是黛玉的人，自然第一個想到說是黛玉讓她燒字紙——可見，前文寶釵在找黛玉的路上脫口而出是來找顰兒，也并不算有意誣陷。后來寶玉被揭穿，又說是自己讓她燒紙祭奠杏花神。問其緣故，藕官哭著跑了，讓寶玉去問芳官。

原來藕官和菂官在戲里扮演夫妻，便也“有了瘋傻念頭”，現(xiàn)實中以夫妻相待。后來菂官死了，藕官傷心欲絕，補了蕊官之后，一樣地“溫柔體貼”。面對眾人“得新棄舊”的質(zhì)疑，她卻自有一番大道理（觀點不見得完全認(rèn)同，猶有可取之處，放出原文賞閱）：

這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者也必要續(xù)弦為是。

——用社會傳統(tǒng)來對應(yīng)自己，使得觀點立住。

便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。

——重新定義深情，一改通?？捶?。

若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。——如果一味追求形式上的‘深情’‘永遠(yuǎn)’，會導(dǎo)致不良結(jié)果。

注意，藕官、菂官、蕊官都是伶人（戲子），沒那么多大節(jié)，而且都是女性。

藕，蓮的地下莖也；

菂，蓮花的果實，蓮子也（莖華雖敷，不菂而枯?！巍?歐陽修《祭薛質(zhì)夫文》）；

蕊，花蕊也（蕊，華也?！稄V雅》）。

這份感情就如她們的名字，有原因（藕），開了花（蕊），卻沒有結(jié)果（菂）。而藕官、蕊官，恰好分別是分配給黛玉、寶釵的。雖然對應(yīng)關(guān)系上似乎亂了次序，如果按照這個完全對應(yīng)的話，就成了黛玉續(xù)娶寶釵了（bushi）！自然，寶玉的芳官得成為故事的講述者，所以在此局外。我想，菂、蕊二人也不見得一一對應(yīng)人物，可能是對應(yīng)一種關(guān)系。很明顯，藕官對應(yīng)的是寶玉，菂官對應(yīng)的是木石前盟（有前緣，無結(jié)果），蕊官對應(yīng)的是金玉良緣（沒有前緣，卻開了花）。

寶玉是什么反應(yīng)？原文是：

寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，說：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。

說明寶玉被點悟了，他是認(rèn)同這個觀點的。同時又再一次贊美清潔的女兒，貶低自己為須眉濁物。

據(jù)此我們可以推測，在未出世的后半部中，黛玉去世，寶玉續(xù)娶寶釵，他也定不會有意虧待寶釵，寶釵也一定不會作出傷害賈府之事，否則她就不是“蘅蕪君”“停機德”了。他們兩個的婚姻，是“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。有一個這樣賢淑的妻子，還有麝月這樣難得的丫鬟，寶玉仍然最終選擇了放棄這一切出家，一定是完全了悟了人世間的興衰道理，而不是為了躲避寶釵，為黛玉守身。

我想，每個人都多多少少有過曾經(jīng)因為在同一個班、或者一個機緣巧合，成為彼此最好的朋友或者成為情侶的人，最后由于境遇的變遷，彼此消失在人海中，以后往往悲嘆：曾經(jīng)的曾經(jīng)，關(guān)系那么好，如今轉(zhuǎn)眼失去聯(lián)系，難道真情都是假的？

一直以來，無論是一些俗套的小說（算不上小說，可能算爽文），流行歌曲的歌詞，還是影視劇電影，都高舉“永遠(yuǎn)”大旗：世間只有能永遠(yuǎn)，方能完美。我們不斷被輸入要努力永遠(yuǎn)留住美好的觀念，卻沒有任何人教過我們?nèi)绾稳ッ鎸簳r的擁有，擁有時珍惜，失去時坦然。

當(dāng)然，永遠(yuǎn)是一種追求，我們必然是要盡己所能。但是當(dāng)人事變遷的無奈中，我們需要接受這個世界始終不變的就是它一直在變，人與人之間的感情總是會為現(xiàn)實情況的變化而轉(zhuǎn)移，就如紅樓夢中所說，

那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊連相屬，瞬息間有樂極悲生，人非物換

這就是告訴我們，不要徒勞地去追求這種完美。

因此，什么是深情呢？永遠(yuǎn)，未必是深情；形式上的殉情，未必是現(xiàn)實中的深情。現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人失去，是難以將紅塵的一切丟開的，畢竟我們除了自己以外，還是承擔(dān)著家庭、社會責(zé)任的“社會人”。況且人都有七情六欲，斯人已逝，愛上別人，共同生活也是正常不過。

友誼也一樣，階段性的友誼，在一處時自然有很多共同經(jīng)歷，共同話題，仿佛可以好到天昏地暗、?？菔癄€，分別了去了不同的去處，有了不同的生活，觀念立場都發(fā)生了巨大的變化，沒有那么能聊了也是正常。如若是沒得能聊強行在一處，反而是耗損了曾經(jīng)的感情。大家各自有各自的新生活，各自有新朋友，只是“不把過去的人丟過不理”便是美滿了。