【前言】

看到上篇文章中值友們催更的評(píng)論很是感動(dòng)，利用周末的間隙開(kāi)始動(dòng)筆，本篇文章主要講述第二日高野山行程的相關(guān)干貨及所見(jiàn)所聞。和歌山縣地區(qū)被稱之為全日本風(fēng)水最好的地方，其精華就在于高野山。弘法大師開(kāi)創(chuàng)距今已有1200年歷史的真言密宗總寺院金剛峰寺坐落于此，以金剛峰寺為中心周圍星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著120多個(gè)寺院，眾多的寺院形成一大宗教城市，成為了世界各地求學(xué)真言密宗佛法的圣地。

【高野山的住與行】

在最開(kāi)始先說(shuō)說(shuō)相關(guān)的干貨。與大多數(shù)自由行最為不同的是，高野山地區(qū)幾乎沒(méi)有通常意義上的賓館酒店，取而代之的是寺院提供的宿坊。共有52個(gè)對(duì)外開(kāi)放的宿坊，集中分布在僅僅2公里左右的道路兩側(cè)。每間宿坊風(fēng)格規(guī)模都各不相同，小到僅有3-4間、大到能接待整個(gè)旅行團(tuán)。

宿坊提供的服務(wù)不局限于住宿，有些可以品嘗齋飯、參與僧侶帶領(lǐng)的冥想課程和參拜活動(dòng)，一窺僧侶的日常生活。早先宿坊的預(yù)定方式是通過(guò)高野山宿坊協(xié)會(huì)官網(wǎng)，網(wǎng)站用戶體驗(yàn)不好。而隨著宿坊管理者網(wǎng)絡(luò)銷售意識(shí)的加強(qiáng)，部分已經(jīng)入駐了Booking、Agoda，能夠直接進(jìn)行溝通，支持自動(dòng)翻譯較為方便，強(qiáng)烈推薦。

從和歌山站乘坐JR和歌山線粉河?橋本方向到橋本站，發(fā)車間隔30-60分鐘，列車終點(diǎn)顯示為橋本、五條、高田、王寺皆可上車，伊勢(shì)、熊野、和歌山區(qū)域周游券親測(cè)可用。在橋本站轉(zhuǎn)乘南海電鐵高野山線到極樂(lè)橋站，發(fā)車間隔20-30分鐘一趟。最后在極樂(lè)橋站乘坐纜車到達(dá)高野山站，纜車的發(fā)車時(shí)間與電鐵到站時(shí)間相匹配，到站后5-10分鐘開(kāi)車，所以下了電鐵別墨跡。如果時(shí)間規(guī)劃做的好，全程也至少需要2小時(shí)。

從高野山站下車之后，出站即可找到去寺廟群的南海巴士，末班車20:51。（點(diǎn)擊查看南海巴士高野山內(nèi)線時(shí)刻表）高野山站距寺廟群最外側(cè)的大門(mén)也有3公里山路，千萬(wàn)不要抱有沒(méi)車了就走過(guò)去的僥幸心理，如果時(shí)間緊張推薦住橋本。

【焦急而暖心的奔波】

扔完干貨開(kāi)始說(shuō)行程部分，書(shū)接上回，在關(guān)西機(jī)場(chǎng)落地，拖著行李去了和歌山城、貴志站之后，回到和歌山站已經(jīng)接近3點(diǎn)多。在7/8站臺(tái)，發(fā)現(xiàn)此時(shí)不應(yīng)該出現(xiàn)的粉河終點(diǎn)站列車，反正方向是對(duì)的，到終點(diǎn)再換車唄。誰(shuí)知2個(gè)小時(shí)過(guò)去列車仍然未發(fā)車，廣播一直在重復(fù)列車員道歉的聲音。

相信看過(guò)《秒速五厘米》的值友們都被第一話《櫻花抄》中，大雪紛飛的夜晚明理等待貴樹(shù)的場(chǎng)景所感動(dòng)。短途列車晚點(diǎn)數(shù)小時(shí)這個(gè)橋段，本人一直覺(jué)得僅僅只是藝術(shù)加工罷了，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到號(hào)稱發(fā)達(dá)國(guó)家的日本竟然真會(huì)有這種事。

好在貴樹(shù)有明理，本人有宿坊店主！在列車等待期間，一直和已經(jīng)預(yù)定好的高野山赤松院宿坊店主溝通，原本18點(diǎn)就截止的Check in時(shí)間一推再推，直到南海巴士的末班車都沒(méi)有了。正當(dāng)要放棄的時(shí)候，店主竟然發(fā)來(lái)信息主動(dòng)提出開(kāi)車來(lái)接！

“那一瞬間，我似乎明白了永遠(yuǎn)、心靈和靈魂之所在。然后在下一個(gè)瞬間，卻又悲傷得無(wú)法抑制，因?yàn)槲也恢涝撊绾握洳厮薹坏曛鞯倪@份溫暖，也不知道該將他的靈魂帶往何處”，本人終于體會(huì)到了貴樹(shù)見(jiàn)到明理時(shí)的那種心情。

坐上纜車時(shí)僅剩一名當(dāng)?shù)乩先送?，老人一直在說(shuō)著什么，本人完全聽(tīng)不懂只能禮貌性的以微笑來(lái)回應(yīng)。也許真的是好人有好報(bào)，當(dāng)坐上宿坊店主的車準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，車被車站工作人員攔下來(lái)，貌似剛剛的老人遇到了無(wú)處可去的問(wèn)題，宿坊店主爽快的請(qǐng)他上車。這一晚，本人不用徒步到宿坊、老人有地可住、宿坊店主多了一名房客，三個(gè)人都同時(shí)獲得了幸運(yùn)。

【高野山核心之地 壇上伽藍(lán)】

Check in辦完放下行李已經(jīng)接近23點(diǎn)，在店主講解完如何在關(guān)門(mén)后出入寺院后，本人帶著手機(jī)腳架開(kāi)始夜拍。此時(shí)所有寺院都已經(jīng)關(guān)燈，可以拍到的夜景只有壇上伽藍(lán)和高野山大門(mén)。大門(mén)太遠(yuǎn)走不到，就拍拍壇上伽藍(lán)附近吧。

壇上伽藍(lán)中的根本大塔是整個(gè)高野山的中心，也是空海大師最早建寺之處。不得不說(shuō)，拍攝所用的一加7 Pro配上腳架用夜景模式的表現(xiàn)非常不錯(cuò)，對(duì)焦和曝光判定準(zhǔn)確，顏色飽和度高，噪點(diǎn)低，將根本大塔的朱紅色和白色配色完全表現(xiàn)出來(lái)。

睡過(guò)一覺(jué)之后7點(diǎn)起床，在大批游客到來(lái)之前出發(fā)，正式開(kāi)始第二日的行程。在臨行時(shí)先看看入住的赤松院內(nèi)部景觀。赤松院位于奧之院的入口處附近，一早將行李寄存，步行到壇上伽藍(lán)、金剛峰寺、金剛?cè)猎簠⒂^，然后做南海巴士在奧之院逛逛，完事之后回到赤松院取行李。

赤松院內(nèi)部為回旋設(shè)計(jì)式庭園，一進(jìn)院就能感受到寺院那種特有的寧謐安詳，右邊的近代寺院風(fēng)格建筑是客房。設(shè)施方面與普通旅館相差無(wú)幾，每間房?jī)?nèi)配有電視、空調(diào)，床是傳統(tǒng)榻榻米，一樓還有公眾浴池。

從赤松院出發(fā)一直往西走不用轉(zhuǎn)彎，看到路的左側(cè)兩根帶有歷史滄桑感的木頭柱子，其中一個(gè)上書(shū)“大伽藍(lán)”，即是通往壇上伽藍(lán)的北側(cè)通道。壇上伽藍(lán)指的不是某個(gè)建筑，而是1200年前高野山開(kāi)創(chuàng)時(shí)最早建設(shè)的區(qū)域，表現(xiàn)了“胎藏界曼陀羅”的世界。

經(jīng)過(guò)一小段林間大道，左手邊會(huì)看到規(guī)模幾乎和小型寺廟相當(dāng)?shù)氖炙?，藍(lán)瓦白柱子的組合也明顯區(qū)別于普通神社和寺廟，前方則是為壇上伽藍(lán)捐獻(xiàn)金錢(qián)人的紀(jì)念石碑，金額至少100萬(wàn)日元起。

再往前右側(cè)是紅白相間的東塔、三味堂、大會(huì)堂。左側(cè)其貌不揚(yáng)、長(zhǎng)滿苔蘚的木質(zhì)建筑是不動(dòng)堂，堂前立有木牌，標(biāo)明“國(guó)寶建造物”。這可是自弘法大師開(kāi)山以來(lái)壇上伽藍(lán)中唯一幸存的建筑，其他均被雷劈引發(fā)火災(zāi)而燒毀，由此可見(jiàn)避雷針的重要性。

繼續(xù)前行景色豁然開(kāi)朗，根本大塔矗立在廣場(chǎng)之中。這里的風(fēng)水有多好？附近的地形猶如蓮花開(kāi)花一般，被稱為“八葉之峰”。分有內(nèi)八葉“傳法院山、持明院山、中門(mén)前山、藥師院山、御社山、神應(yīng)丘、獅子丘、勝蓮華院山”，還有外圍所圍繞著的“今來(lái)峰、寶珠峰、缽伏山、弁天岳、姑射山、轉(zhuǎn)軸山、楊柳山、摩尼山”外八峰，蓮花的中心點(diǎn)就是壇上伽藍(lán)根本大塔。

根本大塔的斜對(duì)面高大建筑叫做金堂，819年最先建成，用作弘法大師的講堂。而后失火被毀，1932年得到重建，如今高野山的主要儀式在此舉行。根本大塔一旁掛著金色宮燈的低矮建筑為御影殿，是弘法大師持佛、念誦的所在，現(xiàn)存建筑是1847年重新建造，平緩的曲線形屋頂與厚重的房檐，勾勒出山內(nèi)首屈一指的經(jīng)堂。

鐘樓內(nèi)的直徑2.12米銅鐘是日本第四大鐘，最初在真然大徳時(shí)代建成。由于火災(zāi)緣故多次被燒毀，已經(jīng)重建過(guò)3次，最后一次是在1547年建成，現(xiàn)在每天早上4點(diǎn)、下午1點(diǎn)、5點(diǎn)、晚上9點(diǎn)、11點(diǎn)進(jìn)行打點(diǎn)。

站在石燈前再拍張與昨晚構(gòu)圖一樣的景色，身后的松樹(shù)叫做三鈷松，相傳弘法大師從中國(guó)學(xué)成回到日本，為了尋找修行之地，拋出三鈷杵打中松樹(shù)，松葉瞬間分為三支，故此樹(shù)得名三鈷松。

松林深處看到了鳥(niǎo)居，表示這里已經(jīng)是神道教的領(lǐng)域，其內(nèi)包含供奉高野神明的山王院。目前的建筑是1594年重建的重要文化財(cái)產(chǎn)，每月門(mén)徒問(wèn)講的法會(huì)在此舉行。

【真言密宗總本山 金剛峰寺】

高野山第二個(gè)值得去的地方為金剛峰寺，從壇上伽藍(lán)原路返回，“大伽藍(lán)”入口往東就能找到。中途能路過(guò)“六時(shí)之鐘”，此鐘為豐臣秀吉家勇將——賤岳七本槍福島候，祈求父母平安在1618年建造，從早上6點(diǎn)到晚上10點(diǎn)，每偶數(shù)點(diǎn)敲響。

金剛峰寺原本是高野山范圍內(nèi)全體寺院的統(tǒng)稱，目前被叫成“金剛峰寺”的是在1869年由青巖寺和興山寺合并而成，其中青巖寺是豐臣秀吉為了他去世的母親而建的寺院。正門(mén)為金剛峰寺內(nèi)最古老的建筑物，1953年重建，在過(guò)去正門(mén)為天皇、皇族、高野山重要職務(wù)者才可由此進(jìn)出。木門(mén)上的兩個(gè)宗紋，上是天野神社定紋、下為豐臣秀吉的五三桐紋。

金剛峰寺的名稱是由“金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經(jīng)”的經(jīng)名而來(lái)，寺內(nèi)分別為座主居間、奧殿、別殿、新別殿、書(shū)院、新書(shū)院、經(jīng)藏、鐘樓、真然堂、護(hù)摩堂、阿字觀道場(chǎng)、茶室等，寺內(nèi)的枯山水庭園蟠龍庭為襖繪所設(shè)計(jì)。把天水桶放在建成的屋檐上是金剛峰寺的特色。天水桶一般是用來(lái)儲(chǔ)存雨水用的，在火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候，可以把屋檐弄濕以抑制火勢(shì)。

如果想要深入了解建筑內(nèi)的場(chǎng)景，可以購(gòu)票進(jìn)入。包含豐臣秀吉的兒子豐臣秀次自殺的“柳之間”，藏有室町時(shí)代的畫(huà)師狩野法眼元信畫(huà)的“大廣間”，還有在昭和時(shí)代新開(kāi)設(shè)的“新別殿”等的景點(diǎn)。

寺中有日本最大的枯山水庭園蟠龍庭，面積2340平方米。園內(nèi)白砂滿布，在白砂所代表的云海中，兩條蟠龍遙遙相對(duì)，左側(cè)為雄，右側(cè)為雌，威嚴(yán)地守護(hù)著整個(gè)金剛峰寺。蟠龍所用石塊是弘法大師出生地四國(guó)之花崗巖，云海則是京城著名的白川砂，為枯山水景色平添了幾分素樸之感。

【最古老的建筑 金剛?cè)对骸?br>

與其他在主干路兩側(cè)的寺廟相比，金剛?cè)猎翰氐帽容^深，位于寺廟群的最南端。位置也比較尷尬，從金剛峰寺出來(lái)坐南海巴士也就一站不值當(dāng)，走吧還稍稍有點(diǎn)遠(yuǎn)，

金剛?cè)猎鹤畛跏怯杀睏l政子于1223年為亡夫源賴朝所建立的菩提寺。供奉的本尊是愛(ài)染明王，是成就戀愛(ài)和結(jié)緣的佛。作為高野山中的古老名剎，仍然保存著鐮倉(cāng)時(shí)期的風(fēng)雅之感。 金剛?cè)猎阂彩撬薹唬峁┳∷薹?wù)和精進(jìn)料理。

金剛?cè)猎簝?nèi)最大的看點(diǎn)是現(xiàn)存的高野山最古老的建筑——多寶塔，已有800多年歷史，為真言宗寺廟的代表性建筑，有別于后世佛塔，它保留了古代多寶塔的建制，圓筒形塔身上追加了一層平面為方形的裳階，古拙的塔身和周遭的杉木相映。

【綿延2公里的古墓群 奧之院】

奧之院被認(rèn)為是高野山最神圣的地點(diǎn)：2公里長(zhǎng)的參道通往弘法大師最后長(zhǎng)眠的靈廟，沿途會(huì)經(jīng)過(guò)超過(guò)20萬(wàn)座墓碑與深具意義的紀(jì)念塔。推薦乘坐南海巴士由一之橋站下車，從一之橋參道起點(diǎn)進(jìn)入。

奧之院是弘法大師的靈廟，真言密宗的創(chuàng)始人弘法大師原名空海，是日本宗教歷史中最受崇敬的人之一。弘法大師發(fā)愿不入滅，至今仍于高野山中入定，等待彌勒菩薩下生，再協(xié)助其弘化。樹(shù)齡超過(guò)1000年的杉木林間小徑散布著織田信長(zhǎng)、武田信玄、上杉謙信等耳熟能詳?shù)臍v史名人的墓石、祈禱碑和慰靈碑等，彷佛翻閱了一頁(yè)頁(yè)的日本史。

墓石佛臺(tái)大多以五輪塔的形式建造，出處來(lái)自佛教中“形成宇宙的物質(zhì)由地、水、火、風(fēng)、空五大要素構(gòu)成”。五輪塔代表的就是這五大元素。

日本人認(rèn)為河川是現(xiàn)世和來(lái)世的分界，高野山則形成三重構(gòu)造。一開(kāi)始是架設(shè)于淀河的一之橋，正式被稱為大橋，下一個(gè)是架設(shè)于古谷橋川的中之橋，最后是位于最里面御廟川的御廟橋。通過(guò)御廟橋就到了整個(gè)區(qū)域的主建筑——奧之院和燈籠堂。燈籠堂內(nèi)滿滿掛著多達(dá)一萬(wàn)多個(gè)的燈籠，其中兩盞傳說(shuō)已經(jīng)亮了900年。御廟橋橋頭有明確的指示牌，說(shuō)明御廟橋之內(nèi)禁止拍照，就不要在里面秀素質(zhì)了。

御廟橋東南方向的建筑是供養(yǎng)所，可以買到各種護(hù)身符及御朱印。另一個(gè)建筑內(nèi)供奉大黑天神，是重要的護(hù)法神，專治疾病之醫(yī)神與財(cái)富之神。

參觀完奧之院和燈籠堂往中之橋出口走，會(huì)遇到很多外形喜感、商業(yè)氣息很濃的慰靈碑，例如日產(chǎn)電動(dòng)車、上島咖啡、養(yǎng)樂(lè)多、松下等，基本都會(huì)帶上自家代表性產(chǎn)品的雕塑。這波廣告做的很成功，至少自然而然出現(xiàn)在了這篇游記中。

沿路會(huì)有通往英靈殿的岔路，雖然走進(jìn)去并沒(méi)有太多值得看的東西，但從遠(yuǎn)處不難發(fā)現(xiàn)是個(gè)拍攝秋季落葉的理想取景地。

【前往下一站的沿路風(fēng)光】

高野山最重要的四個(gè)景點(diǎn)壇上伽藍(lán)、金剛峰寺、金剛?cè)对?、奧之院均已經(jīng)逛完，又要前往下一站了。分布在高野山中各具特色的大大小小寺院，也是值得一逛的。無(wú)奈受限于紀(jì)伊半島的鐵路交通實(shí)在是過(guò)于匱乏，有很多時(shí)間要浪費(fèi)在路途上，留給這的時(shí)間非常有限。

乘坐南海巴士回到高野山站，一座很別致、很安靜的車站。車站外兩三輛不同路線的巴士，悠然的等待乘客來(lái)臨。

隨著纜車站內(nèi)紅色鮮艷的平行四邊形纜車緩緩開(kāi)進(jìn)站臺(tái)，是時(shí)候要和這片風(fēng)水最好之地說(shuō)再見(jiàn)了。在極樂(lè)橋站換乘南海電鐵高野山線，列車在崇山峻嶺間穿梭，接下來(lái)將是4個(gè)多小時(shí)的路途，下一站新宮！