反映了唐朝進(jìn)士和名妓談戀愛的常見模式

李娃 滎陽公子鄭生到長安應(yīng)試，與名妓李娃一見傾心，后來資財耗盡，被設(shè)計逐出淪為乞丐。幾經(jīng)磨難后再遇李娃。經(jīng)李娃悉心調(diào)護(hù)，鄭生恢復(fù)了健康，并且科舉高中，最終與李娃結(jié)為夫婦。

霍小玉 長安名妓霍小玉與文人李益定情海誓山盟相知相許。后來李益金榜題名立即另娶富家女，避而不見霍小玉。霍小玉絕望后慘死。后李益因小玉冤魂作祟，三娶皆不諧。

崔鶯鶯充滿了智慧和理性，了解人性，沒有被愛情沖昏頭，以至于盲目看不出對象的居心不良。

洞察渣男的淫佚的心態(tài) （義正詞嚴(yán)）

及崔至，則端服嚴(yán)容，大數(shù)張曰......張自失者久之，復(fù)逾而出，于是絕望。

揭破張生心態(tài) 始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂。

始亂之，終棄之，固其宜矣（人性邏輯），愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；

始亂終棄 開始加以玩弄，后來就遺棄了，多指男子玩弄女性的惡劣行為。語出唐·元稹《鶯鶯傳》

淫棍張生渣男語錄 大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，成寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。習(xí)殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。

忍情（控制情感） 堅持意志不再踏出錯誤的一步，還將舊時意，憐取眼前人

崔鶯鶯心里已經(jīng)對張生有了強烈的情感，導(dǎo)致后面的失足以及越軌

悲劇 避免不了人性的弱點