對于李小龍，在“國際功夫巨星”這個巨大的炫目光環(huán)的籠罩之下，

一些人（包括一些故意為之的人）說，李小龍不過只是一個電影演員。

他們以為李小龍其實就和成龍他們一樣，

只是學了些武術表演功夫，然后出演電影，然后成名，

不是真正具有實戰(zhàn)能力的格斗家或武術家。

簡言之，這些人，

對于只是將演員當做推廣他的武術事業(yè)的副業(yè)的李小龍，

對于從始至終將自己視為武術家而非演員的李小龍，

完全沒有了解。

那么，這種不加考證，人云亦云的，

因為不了解而誤解的自以為是，貌似就很順“理”成章。

只是，各位，你讓李小龍到哪里去評理去?

事實上，李小龍從1970年返回香港職業(yè)從事電影事業(yè)，

不過只有短短的三年時間。對的，只夠你讀完一個初中。

但用短短三年時間，區(qū)區(qū)四部半突出真打?qū)崙?zhàn)和中國武術哲學的真功夫電影，

迅速創(chuàng)出前無古人，尚無來者的世界性影響和成功的背后，

恰恰是專業(yè)武術家李小龍十余年如一日猶如隱士般艱苦的專業(yè)武術訓練，

以及以武入道的漸次修行厚積薄發(fā)的結(jié)果

因此，李小龍的真功夫電影，

既能讓讓內(nèi)行能夠看出門道

（超級散打王柳海龍就認為，李小龍在電影里面體現(xiàn)出來的一拳一腳的速度、爆發(fā)力、殺傷力以及戰(zhàn)術打法，

是完全可以直接用于實戰(zhàn)搏擊的實效技戰(zhàn)術），

也能讓外行也能看到熱鬧。

因此，內(nèi)外皆宜，老少皆可，中西通殺。

簡言之，李小龍是以一代武術宗師的身份出演電影，

以一代武術宗師的功夫?qū)嵙?、武道智慧和震撼人心的不凡個人魅力，

征服了全世界的觀眾。

這是任何其他只有花拳繡腿的演員永遠做不到的。

這也是直到今天，不管有多少人或明或暗地模仿李小龍，

卻仍然無人能夠真正替代他的內(nèi)在原因。

明白了這個道理，我們就可以回過頭來，

了解一下李小龍的武術生涯，了解一點截拳道的進化史。

同樣因為不了解而嚴重誤解，

很多人對于連續(xù)兩截拳道的人士

其實都是錯誤的。對，就是錯誤的。

一些人以為李小龍的截拳道是一蹴而就，憑空就創(chuàng)立了的；

也有不少人，將李小龍早期學習的詠春拳，

早期創(chuàng)立的以詠春拳為主體的振藩功夫體系，

直接當做是截拳道，

然后，得出截拳道就是詠春拳的結(jié)論；

也有些人，以靜止的歷史觀，

簡單的將李小龍早期的傳統(tǒng)功夫?qū)嵙Γ?/p>

與后期現(xiàn)代化、科學化后的截拳道實力劃等號。

這些錯誤觀念的形成，

與人們認為李小龍只是一個演員的錯誤如出一轍，

因為不了解而誤解的又一個實例。

從李小龍13歲拜師正式學習詠春拳開始（一說從15歲起），

兼修各種中國傳統(tǒng)武術拳法，到1959年離開香港，

李小龍首先用五到六年的時間，系統(tǒng)訓練，循序漸進，

打下了扎實的中國傳統(tǒng)武術基礎，成為一位功底扎實，傳承有序的中國青年傳統(tǒng)武術家，

同時，借助其在香港大量的街頭打架、門派之間的講手比武，校際拳擊大賽的擂臺對抗實踐

李小龍又擁有了一般傳統(tǒng)武術家們普遍不具備的優(yōu)秀的近身實戰(zhàn)能力，

以及豐富的近身實戰(zhàn)經(jīng)驗，

這成為李小龍遠赴異域，只身仗劍走天涯，

并在異域武壇為中國功夫打出一片新天地的根本保證。

1963年，在李小龍生前唯一出版的他的專著《基本中國拳法》中，

美國“空手道之父”埃德·帕克是這樣為李小龍的專書作序的，序云:

"李小龍的拳法體系獨特，精準，極為實用。

它的原理和概念合乎邏輯，趨于完美。它簡單而又深奧......

更不用說李小龍那不可思議的速度和爆發(fā)勁力了。

他不僅精于自己的拳法，也是一個風趣而健談的人。

他對于其他中國拳法及其歷史哲學背景的知識性描述，

讓你不得不成為一個專心的傾聽者。

他是我見過的為數(shù)極少的富有天賦的人之一，

毫無疑問，這種天賦已經(jīng)被投入到工作之中，為他高超的技藝所證實"。

從這段序中，我們可以了解到帕克對于李小龍功夫和理論水平的高度認同。

更重要的是，帕克認為李小龍才能真正代表當時在美中國武術家的最高水平，

對于他在美國傳播真正的中國功夫寄予厚望。

因此，在這篇序言的結(jié)尾，帕克就寫道:

"得知他正在撰寫關于功夫的書籍，我很高興。

他鞏固了我對功夫的信任，

這對展現(xiàn)真實的，正宗的功夫?qū)⑹且粋€極大的促進。"

李小龍赴美之后

（赴美原因很多，其中一個原因是李小龍與某門派傳人天臺比武重創(chuàng)了對手），

從1960年~1969年代，從西雅圖到奧克蘭再到洛杉磯，

李小龍用近十年時間，以武會友，以武立身，在美國武壇主流為中國武術正名，

同時，也讓自己成為美國武壇主流公認的中國功夫在美代表人物，

最后，在上世紀六十年代末，

憑借劃時代的科學化、現(xiàn)代化、全接觸實戰(zhàn)化的現(xiàn)代實戰(zhàn)武道——截拳道（JEET KUNE DO）的創(chuàng)立，

最終成就為美國武壇，乃至于世界武壇公認的

推動了武術真功夫革命的一代武術宗師，

以及至今仍然萬眾敬仰的武術精神領袖。

在這期間，始終圍繞無限制實戰(zhàn)這個大目標，圍繞如何更好地提升格斗效率這個主題，

李小龍的真功夫體系經(jīng)過了三個階段的進化——

第一階段，西雅圖階段，開始于1960年左右。

那時候，李小龍仍然憑借中國傳統(tǒng)武術的實戰(zhàn)技能打拼天下。

那時候，李小龍的功夫體系，以詠春拳（基本套路、黐手、木人樁法等）為主體

加上了蔡李佛、螳螂拳等其他中國傳統(tǒng)武術的精華技藝，

取長補短，名曰：“振藩國術”（或振藩功夫），

而其開設的武館，亦名曰“振藩國術館”。

在這個階段，李小龍本質(zhì)上仍然是一位中國傳統(tǒng)武術家

（雖然他在美期間，對傳統(tǒng)武術從未停止過批評，

對于自己的功夫體系從未停止過改進）

一切實踐，全部圍繞傳統(tǒng)中國武術近身實戰(zhàn)理論、技法以及速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略思維進行。

超越規(guī)則限制，速戰(zhàn)速決，三秒決勝，

始終是李小龍評判自己實戰(zhàn)武技優(yōu)劣的最簡單的實證原則。

第二階段，奧克蘭階段，開始于1964年左右。

在這個階段，發(fā)生了眾所周知的黃澤民代表三藩市國術界的挑戰(zhàn)比武事件，

這成為李小龍對中國傳統(tǒng)武術體系的現(xiàn)代實戰(zhàn)效能和訓練體系的科學適用性進行全面反思，

并以此為基礎，對振藩功夫進行現(xiàn)代化、科學化的中體西用全面改良的契機

其時，李小龍仍然對自己所掌握的傳統(tǒng)武術寄予希望，因此他的所有改進，

雖然大膽的吸收和借鑒了擊劍、拳擊的科學技戰(zhàn)術理論，訓練手段

以及部分簡單實用的拳擊攻防技術，

并通過不斷地實戰(zhàn)碰撞，檢驗，去粗存精，兼容并蓄

但仍然是以提升和完善以詠春拳為主體的振藩功夫的實戰(zhàn)技能及其訓練結(jié)構為重點和方向

在這個發(fā)展階段，李小龍的振藩功夫隨著中西結(jié)合研究的推進，

體系結(jié)構開始變得相對豐富和復雜，踢打摔拿技藝更加綜合和完整

在這個過程中，李小龍宗師曾毫不留情地批評很多傳統(tǒng)武術的訓練，

就像在旱地上游泳一般，不切實際。

因此，從1966年開始，李小龍?zhí)岢膶崙?zhàn)對抗新哲學就是

——“如果你想學習如何游泳，你就必須親自跳到水里去?！?/p>

到1966年，李小龍全面改革了他的功夫體系的實戰(zhàn)訓練方式，

開始針對各種街斗情形，戴上自己設計和整合的頭盔、手套、護胸、護膝、護脛等全接觸對抗訓練護具，

首開先河的進行今天實戰(zhàn)的現(xiàn)代化的自由搏擊訓練，

以模擬更真實的活生生的人與人之間的對抗情境與變化，

進而培養(yǎng)真正的實戰(zhàn)對抗能力，培養(yǎng)真正的實戰(zhàn)意識、感覺和經(jīng)驗

訓練器材，也從木人樁，漸漸變成以手靶、上下拉扯式吊球、沙袋等現(xiàn)代化訓練器材為主。

隨著這種緊貼實戰(zhàn)的自由化訓練和實踐的深入，

李小龍漸漸發(fā)現(xiàn)，如果還是固守在傳統(tǒng)武術作為主體的理論和技藝框架之內(nèi)，

他已經(jīng)慢慢陷入到束手束腳的改無可改的尷尬境地。

這個階段的李小龍武技體系，介于早期振藩功夫和后期截拳道之間，

李小龍稱之為“振藩拳道”。

第三個階段，洛杉磯階段，開始于1967年左右。

1967年，當李小龍通過黑帶雜志的兩篇專訪，正式對外公開宣布創(chuàng)立截拳道之后，

最初的截拳道的教學和訓練實體基礎，

仍然是在洛杉磯振藩國術館教授的振藩拳道

因此，我們又將這個階段的振藩拳道，稱之為“早期截拳道”，

此時，詠春拳的成分在截拳道中仍然占據(jù)了一定比例，

雖然李小龍已經(jīng)完全拋棄了詠春套路教學，木人樁訓練，

但黐手——盡管與傳統(tǒng)詠春有了很大改變——仍然是主要練習內(nèi)容，

四門消打還是重要的反擊手段。

因此在不少人看來，仿佛截拳道還是詠春拳

而詠春門的一些人，也不介意用詠春拳的變體來如此這般地介紹截拳道

貴為截拳道一代宗師，1967年后的李小龍卻從來沒有一刻停止他實踐-改良-實踐的飛速進步的步伐

當中體西用的改良模式終于遇到瓶頸繞不過去時，

李小龍開始主動打破傳統(tǒng)，要將自己徹底從傳統(tǒng)詠春拳，傳統(tǒng)武術的特定模式中解放出來，

開始從以中國傳統(tǒng)武術為本，

慢慢演變?yōu)橐宰非笕祟愇湫g最高效率，

以交叉訓練和無限制全接觸格斗為特征的人類科學武術為本

此時，李小龍不再固守什么國界、民族、門派觀念，

武學思想境界有了本質(zhì)的升華。

秉持截拳道精簡、直接、非傳統(tǒng)三原則，

李小龍的截拳道簡化發(fā)展之道，

開始轉(zhuǎn)向以擊劍、拳擊的實戰(zhàn)科學原理和實踐特點作為發(fā)展主導方向，

原據(jù)主導地位的詠春原理和技藝開始退居輔助地位。

截拳道的技戰(zhàn)術體系結(jié)構也變得日益簡單，

技術結(jié)構上，以踢拳為主體，以擒摔為輔助，

戰(zhàn)術打法上，從詠春的近體陣地戰(zhàn)法，

逐漸變?yōu)橐圆椒ㄖ鲗Э鼐唷⒖毓?jié)奏的運動戰(zhàn)法

以保持無限制自衛(wèi)格斗中戰(zhàn)或逃的主導權。

而這一切，基本都是在李小龍家的后院實驗性教學的過程中逐步完成，

最終，1973年在香港實現(xiàn)完型。

當現(xiàn)在一些人自我標榜他們是傳統(tǒng)武術的批評者的時候，

甚至將李小龍也當做固步自封的傳統(tǒng)武術人來加以批判的時候

他們應該回顧一下歷史，

在五十多年前，李小龍宗師就已經(jīng)不留任何余地的對傳統(tǒng)武術的各種弊端進行了批判，

而且，李小龍不僅僅只是批判，只是破壞，他更用自己的革命性武學實踐成就，

通過他的弟子（特別是那些擂臺冠軍弟子），通過他撰寫的武學專書，通過他的真功夫電影

為世界武術人在如何正確認識和保留傳統(tǒng)武術精華的基礎上做到與時俱進，

做出了很好的實踐榜樣，為傳統(tǒng)武術的現(xiàn)代發(fā)展，指明了一條科學發(fā)展路徑

且事實上從上世紀七十年代初開始，在近幾十年的時間里，

推動了國際武壇武術人，特別是傳統(tǒng)武術人，從武學觀念到實踐行為上的大解放，

從而促進了世界武術的真功夫化發(fā)展和大眾化發(fā)展的繁榮，

這也是美國乃至世界武術界至今仍然將李小龍視為武術精神領袖

視為“曠世獨步的武術革命家”（世界級泰拳專家坤青語）的根本原因。

1969年左右，李小龍告訴他的多位弟子，黐手不要了。

這意味著從這一年開始，李小龍正式向近體陣地戰(zhàn)為主導的傳統(tǒng)詠春拳實踐模式完全告別

從1967年到1973年，從早期截拳道到后期截拳道，

經(jīng)過完全簡單化但又絕不簡單的進化之后，

截拳道最終實現(xiàn)了從理論到體系上的完型。

成為既不是詠春拳，也不是擊劍，也不是拳擊，更不是26種武技混合的，

完全從傳統(tǒng)武術中解放出來的，由李小龍獨創(chuàng)的現(xiàn)代化、科學化實戰(zhàn)武道體系。

在后李小龍時代，李小龍后期截拳道的主要代表人物，是李小龍后院私教弟子黃錦銘師傅。

他曾經(jīng)說過這樣一句話：

如果不是事先知道背景情況，

三位不同階段的李小龍弟子所展示的技術的差異之大，

會讓你感覺他們不是一個師傅門下的弟子。

這一點，我們可以通過對比觀看李小龍宗師1964年8月在長堤首屆國際空手道錦標大賽上，

以及1967年7月，同樣在長堤國際空手道大賽上所做的兩次演武，

看到其中巨大的變化和差異

——前者的傳統(tǒng)武術特征十分鮮明，幾乎就是各種絕招性的、招法形式上的技術性演武，

而后者，則開始采用全套自由搏擊護具，

進行貼近實戰(zhàn)訓練的全接觸自由搏擊對抗，

期間沒有展示任何套路，完全突出自由式實戰(zhàn)。

這一種全接觸自由搏擊形式，因為在當時的美國武壇前所未見，

就連見多識廣的在現(xiàn)場觀摩的黑帶雜志記者，

也將穿著全接觸對抗護具進行對抗演武的李小龍師徒，

少見多怪的稱為“類似于來自火星的人，穿著怪異的防護服”

（Resembling men from Mars in weird protective outfits）

李小龍當年的所作所為，

已經(jīng)遠遠超越了他所處的那個時代。

三年多以后，在李小龍弟子喬·劉易斯的推動下，

李小龍此前極力鼓吹的全接觸對抗形式的全接觸比賽——美國職業(yè)踢拳大賽，

終于正式搭臺開賽，轟動歐美，影響世界。

喬·劉易斯因此被尊為“美式踢拳之父”。

早期美式踢拳，也被美國武術界稱之為“翻版截拳道”。

多年以后，功成名就，且多次被評選為美國有史以來最偉大空手道職業(yè)選手的喬·劉易斯

在其教學片《實用截拳道》中，

真誠地向李小龍致敬，尊稱李小龍為“全接觸格斗之父”。

1980年代初，日本格斗家佐山聰創(chuàng)辦了最早期的綜合格斗賽事——修斗

并參照李小龍宗師在《龍爭虎斗》中采用的分指手套形式，

設計制作了修斗比賽用分指手套

1993年之后，也就是近三十年后，隨著MMA在世界上的全面興起，

李小龍早就在1973年通過《龍爭虎斗》直觀的面向全世界宣揚過的無限制綜合格斗理念和比賽模式，

也終于成為國際武壇的現(xiàn)代搏擊競技的主流和發(fā)展方向，

無數(shù)MMA選手和冠軍們（比如蜘蛛人、骨頭、嘴炮等）在他們的回憶中，

都將李小龍作為他們投身武術事業(yè)，投身綜合格斗的靈感和動力之源

世界武術人們遂又尊稱李小龍為“MMA之父”。

1979年開始，實戰(zhàn)競技導向的中國武術散打在國家體委的主導下，開始試點訓練和比賽，

從那時起，一直到現(xiàn)在，中國武術散打走過了一條不平坦的發(fā)展之路

現(xiàn)已成為中國武術面向世界武壇的實戰(zhàn)標桿

在此過程中，很多散打職業(yè)選手，以及散打的試點創(chuàng)建、領軍人物，

都或多或少的從理論、技戰(zhàn)術體系構建等方面，受到了李小龍截拳道的影響

例如，截拳道中最獨樹一幟的實用腿法側(cè)踢，也成為很多散打運動員的拿手絕招——側(cè)踹

他們在控制距離、時機以及掌控節(jié)奏方面體現(xiàn)出來的散打風格，

和李小龍截拳道踢拳的運動戰(zhàn)風格，也非常近似

因此，也有人私下里認為，早期散打某種程度上，也是“翻版截拳道”。

視頻加載中...

如今，李小龍宗師的振藩功夫和截拳道，

通過振藩截拳道第一代、第二代、第三代教練們的持續(xù)努力

已經(jīng)傳遍了世界。

在宗師祖國，截拳道亦已在港臺、大陸生根發(fā)芽，茁壯成長。

不僅國內(nèi)擁有了一批得到正式認證的傳承有序的截拳道教練團隊

每年國際截拳道導師來華教學授課，也已成為常態(tài)。

文/為道塾·朱建華