哈薩維懷有一腔的熱血，從逆鴨時代的“我的爸爸在宇宙指揮高達對付壞人”，到十年后“怎么才能終結(jié)這個腐朽的聯(lián)邦”，作為聯(lián)邦功勛艦長林有德的兒子，十多歲第一次駕駛MS就能擊落機體的天才駕駛員，假如哈薩維選擇進入軍隊，就連電影里的凱尼斯也只會是他眾多手下之一，然而哈薩維選擇了跳出自身階級，沒有迷戀優(yōu)渥但腐朽的聯(lián)邦體制，毅然加入馬夫蒂，立志成為星星之火，具有清末志士一般的覺悟與責(zé)任感，這也是哈薩維身上的魅力與悲劇色彩。

“帶全體人類上太空”，“追求百年、千年之后的人類種族問題”，脫胎于精英階層的馬夫蒂考慮的起點就與平民脫節(jié)了，就像在《覺醒年代》中為什么要提到工讀互助社，就是當(dāng)時的知識分子像胡適陳獨秀是脫產(chǎn)的，起居、飲食全部是其他人照顧，他們只管搞學(xué)問教書，因此他們不可能觸及百姓，也只有在五四運動發(fā)動全社會之后，這批精英階層才能夠接觸廣大的底層民眾。馬夫蒂是聯(lián)邦的老將軍創(chuàng)立的，哈薩維也是林有德的兒子，他們雖然有跳脫特權(quán)階級的赤子之心，但無奈他們的行動與思想仍然受限于他們固有的階層。與其說馬夫蒂的改革運動，倒不如說本質(zhì)上是聯(lián)邦自身的清洗，是斷然不能發(fā)揮自下而上的效果的。

無論是哈薩維還是馬夫蒂，始終也是與清末志士一般令人扼腕。看過《覺醒年代》的大家也了解，像蔡元培陳獨秀這樣的知識分子，早期也是造炸彈刺殺清廷官員。而馬夫蒂犯了同樣的錯誤：行動缺乏共同的利益訴求。缺乏明確的政治目的就不能團結(jié)盟友針對敵人，他們只提出了“將全人類帶上太空”的手段，認(rèn)為只要空出地球就能解決資源跟壓迫的問題，但這根本不能被潛在的盟友理解，正如出租車司機對哈薩維說：“馬夫蒂大概很閑吧”，“光是解決眼前的居住問題就要耗費一輩子了，怎么可能去考慮百年以后的事情”。這樣的情況下馬夫蒂卻只在刺殺聯(lián)邦內(nèi)閣幕僚，龐大的計劃卻只能從無相關(guān)的恐怖襲擊開始，最終也只能被聯(lián)邦與平民定性為恐怖組織。

高達UC時代始終給我一種感覺，飛速發(fā)展的科技卻沒有配套的思想與理念。UC時代的人民都是一邊健全一邊萎縮的跛子，也有可能是富野及當(dāng)時的日本社會并沒有經(jīng)歷過文化運動與徹底的社會改革，日本這個所謂的集體主義社會卻缺少引導(dǎo)性的集體意識，富野筆下的UC時代也終究是迷惘的百年。由此可見仲甫先生的“二十年不談?wù)?，努力改造一代人的思想”是多么偉大而超前?/p>

社會、民眾缺乏啟蒙還體現(xiàn)在幾個NT上，除了騾鴨都是有大病的中二少年，也唯有阿姆羅跟夏亞的思想足夠成熟而三觀自洽，有能力成為扛旗人，無奈阿姆羅過于信任人性美好而缺乏改變的積極性，夏亞過于現(xiàn)實與偏激。正如林有德自己說的，他家的哈薩維很乖，做了他父親和騾鴨兩個前輩都想做的事情，哈薩維與他們一樣，是UC時代殺死了他們，也是富野殺死了他們。

在宏大敘事日漸式微的日本，未來一代人的作品可能都會像巨人一樣照貓畫老虎，強行將結(jié)局落點在個人幸福上。高達這樣能嚴(yán)肅提出問題認(rèn)真討論的作品是看一部少一部了，在中國尚且時不時能看到《覺醒年代》，也算是那個時代的先驅(qū)們給我們留下的寶貴財富了。