薩特寫的《存在是一種人道主義》，因為人不是被上帝創(chuàng)造出來，或者說不是像物品一樣，被按照某種意圖創(chuàng)造出來，所以不存在某種先天的本質(zhì)。人是自由的，人是先存在，然后靠一步步地選擇和行動，創(chuàng)造出自我的樣子，這種呈現(xiàn)出來的自我的樣子就可以理解為本質(zhì)。所以說存在先于本質(zhì)。

加繆，《西西弗斯神話》，故事是講：西西弗斯總是把巨石往山上推，可推上山之后，巨石又會落下來，于是他反復(fù)地向山上推。看這個故事，感覺很荒謬，可是從自己的體驗出發(fā)，常常感覺現(xiàn)實生活就是這么的荒謬。那我們?nèi)绾螌够闹嚹?？加繆的態(tài)度就呈現(xiàn)在那句“我們應(yīng)該想像西西弗斯是幸福的?！?/p>

看完韓炳哲的《倦怠社會》，我們?yōu)槭裁淳氲?，可能是因為我們相信自己有無限種可能，然后這種“無限可能”把我們弄的很疲憊。因為現(xiàn)實就是我們已經(jīng)在過度地自我實現(xiàn)，或者“朋友圈”看到太多別人的完美的“自我實現(xiàn)”，導(dǎo)致了我們不停地自我剝削，因此導(dǎo)致了倦怠。倦怠里隱含的含義就是我太累了，不想再如此下去。這點我也感同身受。

看完這三位作家的這三篇文章以及我自身經(jīng)歷的感悟，就是，我們要調(diào)節(jié)好自身的行動和休息，我們才能有健康的生活。